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诸子第十七

诸子者，入道见志之书。太上立德，其次立言。百姓之羣居，苦纷杂而莫显；君子之处世，疾名德之不章。唯英才特达，则炳曜垂文，腾其姓氏，

悬诸日月焉。昔风后力牧伊尹，咸其流也。篇述者，盖上古遗语，而战伐所记者也。至鬻熊知道，而文谘询，余文遗事，录爲鬻子。

子自肇始，莫先於兹。及伯阳识礼，而仲尼访问，爰序道德，以冠百氏。然则鬻惟文友，李实孔师，圣贤并世，而经子异流矣。

逮及七国力政，俊乂蠭起。孟轲膺儒以磬折，庄周述道以翱翔；墨翟执俭确之教，尹文课名实之符；野老治国於地利，驺子养政於天文；

申商力锯以制理，鬼谷唇吻以策勳；尸佼兼总於杂术，青史曲缀以街谈。承流而枝附者，不可胜算，并飞辩以驰术，餍禄而余荣矣。

暨於暴秦烈火，势炎崑冈，而烟燎之毒，不及诸子。逮汉成留思，子政雠校，於是七略芬菲，九流鳞萃，杀青所编，百有八十余家矣。

迄至魏晋，作者间出，谰言兼存，璅语必录，类聚而求，亦充箱照轸矣。

然繁辞虽积，而本体易总，述道言治，枝条五经。其纯粹者入矩，踳驳者出规。礼记月令，取乎吕氏之纪；

三年问丧，写乎荀子之书：此纯粹之类也。若乃汤之问棘，云蚊睫有雷霆之声；惠施对梁王，云蜗角有伏尸之战；

列子有移山跨海之谈，淮南有倾天折地之说：此踳驳之类也。是以世疾诸混同虚诞。按归藏之经，大明迂怪，乃称羿弊十日，嫦娥奔月。

殷汤如兹，况诸子乎？至如商韩，六蝨五蠹，弃孝废仁，轘药之祸，非虚至也。公孙之白马孤犊，辞巧理拙，魏牟比之鴞鸟，非妄贬也。

昔东平求诸子史记，而汉朝不与。盖以史记多兵谋，而诸子杂诡术也。然洽闻之士，宜撮纲要，览华而食宝，弃邪而采正，极睇参差，亦学家之壮观也。

研夫孟荀所述，理懿而辞雅；管晏属篇，事核而言练；列御寇之书，气伟而采奇；邹子之说，心奢而辞壮；墨翟随巢，意显而语质；尸佼尉缭，术通而文钝；

鶡冠緜緜，亟发深言；鬼谷眇眇，每环奥义；情辨以泽，文子擅其能；辞约而精，尹文得其要；慎到析密理之巧；韩非着博喻之富；吕氏鉴远而体周；

淮南泛采而文丽：斯则得百氏之华采，而辞气文之大略也。

若夫陆贾典语，贾谊新书，扬雄法言，刘向说苑，王符潜夫，崔实政论，仲长昌言，杜夷幽求：咸叙经典，或明政术，虽标论名，归乎诸子。

何者？博明万事爲子，适辨一理爲论，彼皆蔓延杂说，故入诸子之流。夫自六国以前，去圣未远，故能越世高谈，自开户牖。

两汉以後，体势漫弱，虽明乎坦途，而类多依采，此远近之渐变也。嗟夫！身与时舛，志共道甲，标心於万古之上，而送怀於千载之下，金石靡矣，声其销乎！

赞曰：大夫处世，怀宝挺秀。辨雕万物，智周宇宙。立德何隐，含道必授。条流殊述，若有区囿。

鬻熊[子略]鬻子年九十，见文王。王曰：老矣。鬻子曰：使臣捕兽逐麋已老矣，使臣坐策国事尚少也。文王师焉。着书二十二篇，名曰鬻子。

孟轲[史记]孟轲，邹人也，受业子思之门人。述唐虞三代之德，是以所如者不合，退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。

庄周[史记]庄子名周，其学本归於老子之言，故着书十余万言，大抵率寓言也。楚威王厚币迎之，许以爲相。周笑曰：无污我！

我宁游戏污渎之中自快，无爲有国者所羁。

驺子[史记]齐有三驺子。驺衍深观阴阳消息，而作怪迂之变，终始大圣之篇，十余寓言。

（艺文志）邹子四十九篇。[注]名衍，齐人，爲燕昭王师。居稷下，号谈天衍。

鬼谷[苏秦传]东事师於齐，而习之於鬼谷先生。[注]扶风、池阳、颍川、阳城并有鬼谷墟，盖是其人所居，因爲号。

又曰：鬼谷子书云：苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷。

杀青[吴佑传]杀青简以写经书。[注]以火炙简令汗，取其青易书，复不蠹，谓之杀青。

月令[礼记月令第六]孔颖达正义：郑目录云：名曰月令者，以其纪十二月政之所行也。

吕不韦集诸儒所着爲十二月纪，合十余万言，名爲吕氏春秋，篇首皆有月令，与此篇同。

移山[列子]太行、王屋二山，方七百里，高万仞。愚公惩出入之迂也，聚室而谋移之。

跨海[列子]渤海中有五山，岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。龙伯之国有大人，举足不盈数步，而暨五山之所。

倾天折地[淮南天文训]昔者共工与颛顼争爲帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

归藏[帝王世纪]殷人因黄帝易曰归藏。皇甫谧曰：归藏易以纯坤爲首，坤爲地，万物莫不归而藏於其中，故曰归藏。

奔月[归藏易]嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月爲月精。

五蠹[韩非子五蠹篇]学者，言古者，带剑者，近御者，及商工之民，此五者邦之蠹也。

潜夫[王符传]符耿介不同於俗，隐居着书，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰潜夫论。

桓范政要论序作：夫奋名於百代之前，而流誉於千载之後，以其览之者益，闻之者有觉故也。

逢行珪鬻子序：驰心於万古之上，寄怀於千载之下。

後汉书张奂传：（奂）尝与士友言曰：大丈夫处世，当爲国家立功边境。

又陈蕃传：蕃曰：大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎！

南齐书王秀之传：（苟）丕乃遣书曰：……丈夫处世，岂可寂漠恩荣！

世说新语言语篇：（庞）士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫。

2022-12-08 18:54:07