世上岂无千里马,人中难得九方臯。

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      世上岂无千里马,人中难得九方臯。

  [译文]  世上难道没有千里马吗?只是人群中很难有能发现千里马的九方臯。

  [出典]  北宋 黄庭坚  《过平舆怀李子先时在并州》

  注:

  1、 《过平舆,怀李子先,时在并州》 黄庭坚

     前日幽人佐吏曹,        我行堤草认青袍。

     心随汝水春波动,        兴与并门夜月高。

     世上岂无千里马,        人中难得九方臯。

     酒船鱼网归来是,        花落故溪深一篙。

   2、注释:

     平舆:县名,在河南东南部,邻接安徽。周为沈国,元废入汝阳(1914年改为汝南)。

     李子先:时作并州(今山西太原西南)小官。

     汝水:近平舆,经安徽入淮。

     九方臯(音“高”):春秋时善相马的人,九臯:九折之泽。喻深远也。

 

 

   3、译文:

     前不久,饱读诗书,博学多才的李子先,才在并州做了个“佐吏曹”小官,我也做了个职位低、俸禄少的县尉,所着官服堤草十分难看。我与李君同处于汝水之滨,思友心情似水波久久不能平静,就连夜晚都会望月思念并州的故人,仿佛友人就在目前。这世上哪里没有千里马呢?只是没有遇到伯乐而已,人中知音就像九折之深沉一样难寻觅啊!李君啊!你我一生所学得不到别人的赏识,还处处受人折难,不如与我渔船载酒归湖山,过那捕鱼、看水涨、赏落花满溪的悠闲自得的神仙生活算了吧!

 

 

   4、黄庭坚生平见落木千山天远大,澄江一道月分明。

   5、黄庭坚在1067年(宋英宗治平四年)登进士第后,被任命为叶县(今属河南)尉。因为到官误期,受到上级官吏的谴责;县尉职位低,俸禄也少,不足以养家,心中总是闷闷不乐。这首诗是他在1071年(熙宁四年)春天,辞去叶县尉职务时所作,表达的便是得不到赏识欲归湖山的心情。   

    一二句主客并提,以彼此远居又各不得意为“怀”字提供丰富的内容。“幽人”指李子先,他在并州(治所在今山西太原)作小官。“青袍”是下级官员的服装。历代文人常用青草比青袍,如庾信《哀江南赋》:“青袍如草。”杜甫诗:“汀草乱青袍。”含有不被见用的意思。这里作者说“堤草”认出自己的青袍来,不光属思奇巧,而且以草为有情物来反衬人的情怀难禁,效果极好。   

    三四句承首联中“各在异地”的含义,叙遥相思念之情这两句借景抒情,情景互生。作者时在平舆,地近汝水。前句写自己,后句写朋友,但同第一二句一样都用实写法。仿佛友人也在目前,诗人颇觉亲切。   

   五六句承首联中“各不得志”的含义,写无人理解的愤懑。这两句诗措辞自然,对仗工稳而又意在言外,显示出诗人锤炼语言的深厚功力。黄庭坚曾以此联示人,并说读这两句可以得律诗之法。《观林诗话》对这两句诗从形式上加以评论,说:“杜牧之云:‘杜若芳州翠,严光钓濑喧。’此以杜与严为人姓相对也。又有‘当时物议朱云小,后代声名白日悬’此乃以朱云对白日,皆为假对,虽以人姓名偶物,不为偏枯,反为工也。如涪翁(黄庭坚号)‘世上岂无千里马,人中难持(当为“得”)九方皋’,尤为工致。”《苕溪渔隐丛话·后集》(卷三十二)从内容上着眼加以评论,说:“鲁直(黄庭坚字)《过平舆怀李子先》诗:‘世上岂无千里马,人中难得九方皋。’《题徐孺子祠堂》诗:‘白屋可能无孺子,黄堂不是欠陈蕃。’二诗命意绝相似,盖叹知音者难得耳。”足见这两句诗受到人们的推重。   

    末二句写出全诗的主旨,劝李子先也解官归故里,与诗人同游。其中“归来”二字明言作者用心,紧接着又下一个很有分量的“是”字,但诗人犹嫌不足,同时还用水涨花落、渔船载酒构成一幅具有强烈吸引力的图画,劝归之意发挥得淋漓尽致。   

    黄庭坚作诗,最讲章法。《昭昧詹言》卷十二说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转折如龙虎,扫弃一切,独提精要之语。每每承接处,中亘万里,不相联属,非寻常意计所及。”这首诗用“幽人佐吏”开篇,以“故溪篙深”作结,很像是无首无尾,然而横空出语,收束有力。各联之间,首联说官卑,颔联写春兴,颈联叹九方皋之罕见,尾联叙故溪之可游,每联下语也如同不知其所从来。但细味诗意,脉理仍然是清晰可辨的。因为从内容上讲,诗人和朋友之所以“心动”、“兴高”,并不仅仅是感觉到“春波”、“夜月”的缘故,更重要的是他感慨于自己“佐吏曹“、“青袍”这样的低下地位,因此也就极容易作千里马、九方皋之叹,慨叹之余,希望能退隐于酒船渔网之间,也就是顺理成章了。从结构上看,首联总提,中间两联分议,末联收拢,也分得巧妙,合得有力,既富变化,又做到了天衣无缝。

 

 

    6、“世上岂无千里马,人中难得九方臯”。各个历史时期不是缺少人才,而是看政治是否清明,统治阶级能否做到任人唯贤、唯才是举!任何时代不是没有人才,就看有无善于识别、选拔人才的体制。  陈子昂云:"逢时独可贵,历代非无才。"在今日社会,光凭有限的几个伯乐和九方皋是行不通的。

 

 

    7、诗词、书法中能品出人生的道理,更能养人。“世上岂无千里马,人中难得九方皋”讲的是要识人才,用人才;“枕中官一爵,原上草千秋”是为警世的道理;“采菊东篱下,悠然见南山”则是一种淡然的人生态度。

 

 

    8、此时的我们还是青春年少,荣耀过,落魄过;轻狂过,堕落过;挥霍过,窘迫过;幸福过,放纵过。世上岂无千里马,人中难得九方皋,我们挥斥方遒、横槊赋诗,在青春的诗行里张扬个性,在个性中度过青春……

   青春是灯,燃烧是它的使命,那个性就是火焰,青春是鸟,飞翔是它的目标,那个性就是鸟儿飞翔时妩媚的身姿。一个人的青春,是他一生命运的关键点。

 

 

   9、人生的路上有太多的坎坷,也有太多太多的崎岖。长路漫漫,夜幕重重。当朋友在黑暗的重重包裹中泪流满面时,你是否想过有一个希望在你手中夭折?有一个梦幻在你手中破灭?学会鼓励就是指学会保护一株风雨中的幼苗,守护黑暗中的一星烛光,呵护寒夜里的一个希望。没有鼓励的世界是可怕的,不要说伟人无法诞生,就连在千千万万人丢掉饭碗的现在,离开了鼓励,也会平添不知多少的哀愁与痛苦。

    “世上岂无千里马,人中难得九方皋。”或许我们不是伯乐,但请相信,只要我们学会鼓励,明天的阳光将会更加灿烂!莲山课件  原文地址:ttp://www.5ykj.com/shti/cusan/38989.htm
 

 

   10、世上岂无千里马,人中难得九方皋(宋·黄庭坚《过平与怀李子先时在并州》)。纵观各行各业,人才济济。但要每个单位人尽其才,才尽其用恐难如愿。

 

 

   11、唐代韩愈写过的一篇文章—《杂说.马说》,他写的是千里马遇不到伯乐的悲鸣:“其真无马耶?其真不知马也。”宋朝的黄庭坚曾写了一副名联:“世上岂无千里马,人中难得九方皋”,反映的是一种情绪。

    千里马也比作人才,对于人才,有这样一句名言,供苦苦寻找千里马和抱怨没有千里马的领导参考:作为领导,不能看不到下级的缺点,也不能老盯着下级的缺点,看不到缺点,会用错人,老盯着缺点,会没人用。

 

 

    12、我们在沟通中了解他人,其目的是:知人善交。“择其善者而从之,其不善者而改之。”知人善任。通过了解人,合理的安置人,量才使用。《尚书?皋陶谟》说:“知人则哲,能官人。”知人善举。就是通过认知,把德才兼备的人推荐出来。宋代黄庭坚诗云:“世上岂无千里马,人中难得九方皋。”知人善谏。日常交往中,搞好人际关系,不等于一团和气、抹稀泥,对于缺点和错误,及时提出善意的批评和建议,这是对朋友同事的爱护和关心,可以避免因小误大,铸成大错,酿成大祸。知人善学。“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

 

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庄灿煌的博客 2013-09-10 21:02:18



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