直须看尽洛城花，始共春风容易别

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直须看尽洛城花，始共春风容易别。

[译文] 一定要看完洛阳城中开透百花，才要与春风轻松地告别。

[出典] 欧阳修《玉楼春》

注：

1、《玉楼春》欧阳修

樽前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

2、注释：

樽前：饯行的酒席前。

风与月：本指儿女爱恋的事，此指风晨月夜与风月美景。

翻新阕：谱写新的曲调和歌词。

洛城花：洛阳城里的花，专指牡丹花。

3、译文1：

在筵席上打算和友人告别，可是话未出口就凄惨呜咽。人生来就有情痴，与自然界的风花雪月无关。

离别的歌不需要再翻新曲了，只要一曲就足以令人痛断肝肠了。一定要欣赏完洛阳城中百花，再与春风轻松地告别。

译文2：

在筵席上打算将回去的时间说一说，可是话未出口原来春风满面却刹时凄惨呜咽。人生在世很自然的一定会有意浓情痴，因此这种离愁别恨决不关系到春风与明月。

离歌暂且不要再翻新的歌阕，只要一曲就能叫人伤心凄切肝肠寸结。一定要看完洛阳城中开透百花，才要与春风轻松地告别。

4、欧阳修生平见人生自是有情痴，此恨不关风与月。

5、作者西京留守推官任满，离别洛阳时，和亲友话别，内心凄凉。在离筵上拟说归期，却又未语先咽。“拟把“、“欲语“两词，蕴含了多少不忍说出的惜别之情。然而作为一个理性的词人，别离之际虽然不免“春容惨咽“，但并没有沉溺于一已的离愁别绪而不能自拨，而是由已及人，将离别一事推向整个人世的共同主题。作者清醒地认识到：“离情别恨是人与生惧来的情感，与风花雪月无关。因此，离别的歌不要再翻新曲了，一曲已经令人痛断肝肠了。词在抒写离愁别绪这一主题方面不同凡响，有悲情凄凉，更有豪情纵横，寄寓了词人对美好事物的爱恋与对人生无常的感慨。

这首词开端的“樽前拟把归期说，欲语春容先惨咽”两句，是对眼前情事的直接叙写，同时在其遣辞造句的选择与结构之间，词中又显示出了一种独具的意境。“樽前”，原该是何等欢乐的场合，“春容”又该是何等美丽的人物，而在“樽前”所要述说的却是指向离别的“归期”，于是“樽前”的欢乐与“春容”的美丽，乃一变而为伤心的“惨咽”了。在这种转变与对比之中，隐然见出欧公对美好事物之爱赏与对人世无常之悲慨二种情绪以及两相对比之中所形成的一种张力。

下面二句“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，是对眼前情事的一种理念上的反省和思考，而如此也就把对于眼前一件情事的感受，推广到了对于整个人世的认知。所谓“人生自是有情痴”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所钟，正在我”。所以况周颐在其《蕙风词话》中就曾说过“吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，别有动吾心者在”。这正是人生之自有情痴，原不关于风月，所以说“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。此二句虽是理念上的思索和反省，但事实上却是透过了理念才更见出深情之难解。而此种情痴则又正与首二句所写的“樽前”“欲语”的使人悲惨呜咽之离情暗相呼应。所以下片开端乃曰“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”，再由理念中的情痴重新返回到上片的樽前话别的情事。“离歌”自当指樽前所演唱的离别的歌曲，所谓“翻新阕”者，欧阳修《采桑子》组词前之《西湖念语》，亦云“因翻旧阕之词，写以新声之调”。盖如《阳关》旧曲，已不堪听，离歌新阕，亦“一曲能教肠寸结”也。前句“且莫”二字的劝阻之辞写得如此叮咛恳切，正足以反衬后句“肠寸结”的哀痛伤心。

末二句却突然扬起，写出了“直须看尽洛城花，始共春风容易别”的遣玩的豪兴。欧阳修这一首《玉楼春》词，明明蕴含有很深重的离别的哀伤与春归的惆怅，然而他却偏偏在结尾写出了如此豪宕的句子。在这二句中，他不仅要把“洛城花”完全“看尽”，表现了一种遣玩的意兴，而且他所用的“直须”和 “始共”等口吻也极为豪宕有力。然而“洛城花”却毕竟有“尽”，“春风”也毕竟要“别”，因此在豪宕之中又实在隐含了沉重的悲慨。所以王国维在《人间词话》中论及欧词此数句时，乃谓其“于豪放之中有沉着之致，所以尤高” 。

6、要与朋友们分手，当然会依依不舍。酒席歌筵本该是欢乐的场合，大家脸上洋溢着欢乐的笑容，这样的春容又该是何等的美丽。他想把回家的时间告诉朋友不是大煞风景么？但是，走之前总该与这些朋友说一声吧？他心想把这次饮酒算是离别前的聚会。但是“归期”还没有出口，他就愁容满面，朋友们的心情就沉重起来，场面上顿时笼罩上一层悲剧的氛围。为什么这样？因为性情中人总格外珍重人间情谊，珍惜眼前的拥有。

　　 “人生自是有情痴，此恨不关风与月”，他向大家做了说明：呵呵，你们别笑话我这样多愁善感，更不要误会，这实在与风月无关。这叫做此地无银三百两，欲盖弥彰，与朋友离别打个招呼是再正常不过的事情了，为什么说这与风月无关呢？很明显，宴会上一定有他喜欢甚至眷恋的歌女，只是因为种种原因，不能将她带回去。所以，他伤心，他感叹人生的际遇离合。人生啊，真是太奇怪了，在偶然之中，会与一个素不相识的异性相识、相知，这多么是幸运，可是，刚刚开始的感情却很快地被离别腰斩，这样的情况，总会使人痛断肝肠断，无论是谁，都会这样。

　　什么叫“人生自是有情痴”？这是词人在把个人难以忍受离别之痛推广到整个人类普遍的认知的结论。人是一种有感情的动物，喜欢群居，而害怕分离。相聚大多是欢乐的，离别往往是悲哀的，人们在一起时也许不感到团聚的幸福、快乐，但是，分手之后就马上会感知到这一点。更何况有些人特别重情，也容易感伤。我们每每登山临水，看云飞云散，花开花落，都会触动感情的神经。况周颐在其《蕙风词话》中就曾说过：“吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，别有动吾心者。”这就是人生本是有情痴吧。

　　离别总是悲伤的，所以大可不必再写什么新曲送别了，那唱了几百年的《阳关》旧曲，只要听上一曲就已让人凄然泪下，“一曲能教肠寸结”了。何必再写新词、谱新曲啊。我还想把洛阳城春天里的百花都看一遍然后伴着春风与你们道别。

　　欧阳修虽然带着十分深重的离别哀伤与春归惆怅想与朋友们告别，然而结尾她却说，虽然要离开洛阳，但也要让他把“洛城花”完全“看尽”之后，他才与大家、与这个城市离别。是呵，洛阳城里的牡丹花天下闻名，那武则天违逆天理，冬天想游御花园，下旨一道与百花使者，说什么“明日游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风催。”结果牡丹花开得迟了，被罚到东京洛阳生长。呵呵，我幼时常想，这牡丹花为什么不罚到我们江南一带呢，江南美，加上牡丹盛开，魏黄姚红，雍容富贵，大朵大色，简直占尽天下春光。欧阳修本身一个风流儒雅之士，平时难得一见，岂能在它行将开放的时候走呢，人一生的机会并不是很多，错过了就不能再来，所以，即使要走，也尽量少留一些遗憾。

　　呵呵，我们的词人纵然马上要与朋友别离，但享受人生的意兴不减。这样，使本来很伤感的宴会陡然振奋起来，筵席上的宾客一定频频颔首，破涕为笑。

　　虽然今天的人们不会像古代词人那样心情悲凉，但人同此心，心同此理，离别依然会带给我们伤感。设想一下，在生活中，假如在送别的酒席上，宴会时，如果正在大家都因别离而愁苦的时候，被送者说我虽然被迫要走，但一定要与大家把这里的山山水水都看一遍后再走呢，你们说好吗？或者说，再过一段时间我就回来的，到时再与大家痛饮，哪个喝少了就钻桌子。这样，总会让心生感伤的朋友心灵得到安慰吧！

　　所以，这首词结尾英迈高举，出人意表，显示了此老深厚的艺术功力。王国维在《人间词话》中论及欧词此数句，称“于豪放之中有沉着之致，所以尤高”，确是的评。

7、欧阳修在小词中经常表现出来的意境，可以说乃是一方面既对人世间美好的事物常有着赏爱的深情，而另一方面则对人世间之苦难无常也常有着沉痛的悲慨。这首词可以说就正是表现了他词中此种意境的一首代表作。

这首词，明明蕴含有很深重的离别的哀伤与春归的惆怅，然而作者却偏偏在结尾写出了“直须看尽洛城花，始共春风容易别”的豪宕的句子。在这二句中，不仅其要把“洛城花”完全“看尽”，表现了一种遣玩的意兴，而且他所用的“直须”和“始共”等。吻也极为豪宕有力。然而“洛城花”却毕竟有“尽”，“春风”也毕竟要“别”，因此在豪宕中又实在隐含了沉重的悲慨。这正是欧词风格中的一点主要的特色，那就是在其赏爱之深情与沉重之悲慨两种情绪相摩荡之中，所产生出来的要想以遣玩之意兴挣脱沉痛之悲慨的一种既豪宕又沉着的力量。

8、离歌且莫翻新阅，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

　　这是欧阳修用情的态度。我知道人是要分离的，聚会，是总有离别的：花开，是总有零落的。可是，当今天人还在，花还开的时候，你要好好地掌握，尽情地珍重享受现在的美好。“直须看尽洛城花”，我毫无犹豫地，一定要看尽洛城花。洛阳的花是最美的．但最美的花也要落的。可是，令天花仍在开，我就要付出我最大的精神、感情和力量去欣赏．"直须看尽洛城花，"，等到过几天花零落了，“始共春风容易别”，我才与那春天，与那个花朵容易离别，因为我毕竞享受了它，毕竟没有白白度过这一个春天的日子！人都应该珍重你眼前的光阴跟你所做的事业，你要尽你的力量去做，“直须看尽洛城花”，那个时候纵然是离开了，我也对得起这一段日子了。

　　《圣经》上保罗的书信中曾说：“当跑的路，我已经跑尽了。所信的道．我已经守住了’，〔《圣经?提卑太后书?第四章》〕一个人要反省．该走的路，我已经走过了；该守的道，我也已经守住了，你就对得起你的一生！"直须看尽洛城花，始共春风容易别”，这正是南唐和北宋初年晏欧小词的最大的好处，也是王国维所特别欣赏的小词里边的一种成就，--“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句“。不管你写花开花落，不管你写相思离别．有品格，有内容，有境界。这是他们的成就。

9、毕业不是结束，毕业意味着开始，希望同学们在新的征程上脚踏实地，走得更高、更远！

直须看尽洛城花，始共春风容易别，希望同学们好好把握青春，把握这生命中最灿烂的年华，不留一丝遗憾。

10、女人一旦爱上，恨不能“拼却一生休，尽君一日欢”，而男人纵然正在爱着，也是“直须看尽洛城花，始共春风容易别”。古今中外约莫如此。

11、人的一生，区区数十年，功名利禄，都只如过眼云烟。要求得内心的宁静安定，既要拿得起，又要放得下，在各种诱惑和困难面前，努力从淡定和积极之间寻找到自己的最佳平衡点。

学者王国维说过，古今成大学问者必经过三种境界，而这趟健康的人生也必经过三种之境界："细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。"此一境也。"薄雪消时春已半，踏遍苍苔，手挽花枝看。"此二境也。"直须看尽洛城花，始共春风容易别。"此第三境也。健康人生，温润如玉，形柔而质刚。淡看如影随形的生与死，以积极的态度踩好旅途中的每一个脚印，你会发现从没有看到过如此鲜活的景色，一片崭新的人生将呈现在你的眼前。　

12、　邂逅，若如初见，相识过后，亦可回味无穷，没有那些委婉的心事，没有那些长久的等待，那该有多好。
　　人生自是有情痴，此恨不关风与月。
　　离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽凡间花，始共春风容易别.
　　时隔多年，爱情还是一如既往的成为众多尘世痴情怨女散不尽的忧伤，而那首红豆寄予的相思也无人来嗅矣。最肯忘却古人事，最不屑一顾是相思。
　　春又来，看红豆开，竟不见有情人，去采，烟花拥着风流，真情已不再。
　　若如初见，不轻易爱上，则不轻易留情，隔着玻璃的美丽更足以回味一生。虽只当是寻常之事，也不枉费那种万般苦心的痴情一场。
　　只期冀，知君用心如日月，但愿相思莫相负……

13、欧阳修说：“直须看尽洛城花，始共春风容易别。”一如看不尽洛阳的繁花，高山上的野地芬芳也是赏之不尽的。弱水三千，取其一瓢，饮之足矣！弱水三千，取其一瓢，饮之足矣！每次看着这岩壁上的野花，总是有着不虚此行的感受。每次看着这岩壁上的野花，总是有着不虚此行的感受。纵使满山芳华难以遍赏，那山中具体而微的气象，也能了然於胸。纵使满山芳华难以遍赏，那山中具体而微的气象，也能了然于胸。我想，这是它最美丽的时候了！我想，这是它最美丽的时候了！看着这小花，心中不禁充满着喜乐！看着这小花，心中不禁充满着喜乐！

晨光漫漫，空气里还透着夜里留下的轻寒。晨光漫漫，空气里还透着夜里留下的轻寒。看它静静的吸收着阳光的温暖，好让自己快快的成长。看它静静的吸收着阳光的温暖，好让自己快快的成长。赶着在下一阵疾风暴雨来临之前绽放花朵，同时，那也是为来年山野的美丽，酝酿着一颗美丽的种子。赶着在下一阵疾风暴雨来临之前绽放花朵，同时，那也是为来年山野的美丽，酝酿着一颗美丽的种子。