>>>  小城故事吳儂軟語溫婉人心的力量  >>>

簡體     傳統

山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。

  [译文]  江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。

  [出典]  北宋  周邦彦 《西河·金陵怀古》

  注：

  1、  《西河·金陵怀古》 周邦彦

    佳丽地，南朝盛事谁记。山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。

　　断崖树、犹倒倚，莫愁艇子曾系。空馀旧迹郁苍苍，雾沉半垒。 夜深月过女墙来，伤心东望淮水。

　　酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里，燕子不知何世，入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。

   2、注释：

     西河：唐教坊曲。

　　佳丽地：指江南。更指金陵 。用南朝奇谢眺《入城曲》诗句“江南佳丽地，金陵帝王州”。

　　南朝盛事：南朝宋、齐、染、陈四朝建都于金陵。

　　髻鬟对起：以女子髻鬟喻在长江边相对而屹立的山。

　　莫愁相传为金陵善歌之女。

　　女墙：城墙上的矮墙。

　　燕子不知何世：刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

   3、译文1：

    南朝金陵兴盛的情景，而今谁还能记忆呢？江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。

    临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧！一切只剩下陈迹了，但只见郁郁苍苍一派青色，还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深，月亮从女墙上升起来，而赏心亭东望着秦淮河。

　　那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢？想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语，好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。

    译文2：

    江南佳丽之地，南朝的繁华有谁还曾记忆？青山围住古城，城下是大江浪滔滔，青翠的山峰如女子的双鬓相对而起。喧嚣的怒涛击拍着寂沉廖寞的城池，帆船驰向遥远的天际。

    枯树老枝依然倒立般扎根在断崖峭壁上，昔年莫愁女在此曾系过游艇。往事已逝去，空留下些许旧迹，掩映在郁郁苍苍的树林之中。雾气笼罩处，半隐半显的便是那旧日的营垒。夜深时，月光会越过女墙，像是伤心地望着东去的秦淮河。

    当年热闹繁盛的酒肆戏楼，如今又搬到何处？想必是与王谢大族的旧居结成邻里。燕子哪里晓得当今何世，只在那寻常百姓人家的屋檐下两两相对；斜阳中那呢喃燕语，仿佛在叙说这古城的盛衰兴亡。

   译文3：

   金陵啊，多么绮丽的胜地，南朝的繁华谁还曾记？古城为山包围又下绕沧江，对起的青山有如美女头髻。怒涛寂寞地拍打着孤城，风帆片片驰向遥遥天际。

   老树倒倚在悬崖石壁上，莫愁的小船也曾在岸树拴系，郁郁苍苍，树林空留旧迹，沉沉浓雾遮盖残垣败垒。深夜明月越过小墙，伤心地东望秦淮河水。

   当年的酒楼戏馆今在何处？想来仿佛王谢家族的邻里。燕子哪知世事的变化，它们飞进了普通人家，相对呢喃像说兴亡事，斜阳西下，大地静寂。

   4、在宋词史上，周邦彦被尊为“婉约派的集大成者和格律派的创始人”，开南宋姜夔、张炎、吴文英“醇雅词派”先河，对后世影响很大。周邦彦发展了柳永、张先、秦观的婉约慢词，还开创了一种新的形式，即在写景抒情中融入述事，形成曲折反复、开阖细密、抑扬沉郁之势。历代词家对他评价颇高，“北宋婉约作家，周最晚出，熏沐往哲，涵泳时贤，集其大成”（唐圭璋《唐宋词鉴赏词典 前言》）。众多词学专家公认的“宋词四大家”，为“苏东坡、周邦彦、辛弃疾、姜夔”，他的位置仅次于苏轼。更有甚者，将他名列榜首，称为“词家之冠”。

     王国维作为看重内美和人格的大家，很自然对周邦彦的某些方面有些微词。比如：

　　1）词之《雅》、《郑》，在神不在貌。永叔、少游虽作艳语，终有品格。方之美成，便有淑女与倡伎之别。

　　2）恨创调之才多，创意之才少耳。

　　虽把周比做倡伎，把其词贬为郑卫之音，评价似乎很低，但他又有以下观点：

　　唐五代北宋之词家，倡优也。南宋后之词家，俗子也。二者其失相等。但词人之词，宁失之倡优，不失之俗子。以俗子之可厌，较倡优为甚故也。

　　由此可见，王国维虽然认为周词在品格上不如欧秦，但尤胜南宋诸家俗子之流，比上不足，比下有余。而且还要注意，王国维在此所说的倡伎、倡优，并非指现在所说的那些妓女，而是指过去地位底下的艺伎和戏子。王对她们还是抱着同情的态度。这一则词话可能也说明了王国维感到前面对周的批评过于严厉，想在此来个反拨和补充，以消除大家可能有的误解。他毕竟对周是喜爱的。

     生平见莫将清泪滴花枝，恐花也如人瘦。

    5、　这首词主要是隐括刘禹锡的两首诗而成。其一，《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”其二，《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”张炎《词源》说：“清真最长处，在善融化诗句，如自己出。”

　　这首词是怀古咏史之作。作者面对金陵“佳丽地”，目睹自然界的沧桑，因而引起人事兴衰的感触，抒发出自己的政治见解和哲理观念，表现了作者追念古昔和寄慨当今的思想情感。

　　全词共三叠。第一叠写金陵的山川形胜。首先点明金陵是一个“佳丽地”，接着以“南朝盛事谁记”一语总括历史兴亡之感。第二叠写雾夜在断崖边凭吊古迹，曾经系过莫愁佳丽的游艇之树，而今已倒倚，旧迹仍在，可人事已非了。第三叠写金陵触目荒凉之慨。从眼前景物中，不见“酒旗”，不闻“戏鼓”，只见寻常巷陌中的燕子对语，引起作者对金陵古都朝代更替的无限感慨。

　　这首词艺术技巧很高，它没有正面触及重大历史事件，而是通过景物描写作今昔对比，形象地抒发作者的沧桑之感，寓悲壮情怀于空旷境界之中，是怀古词中别具匠心的佳作之一。

     此词在今人王兆鹏、郁玉英、郭红欣的着作《宋词排行榜》排第69名。该排行榜以“历代选本入选次数”、“历代评点次数”、“唱和次数”、“当代研究文章篇数”、“互联网链接次数”五个指标为统计分析，反映一千多年来的综合影响力。其中历代评点次数排名第46名，唱和次数排名第28名，历代选本入选次数排名第39名。

    6、包容兼蓄，恬静安适，厚德载物，文贯古今，这就是南京。南京是在无数苦难中浴火重生的，南京是在岁月风雨的洗礼中涅磐的。南京是一块凝聚着浓厚文化的巨石，浸染着太多的记忆和沉重。南京是一部凄伧的乐曲，交织着无数的雄壮和幽怨。南京是一幅古老壮丽的画卷，满幅都留下了浓淡的历史烟云。惟其如此，南京才有一种悲壮情怀，才有一种无比的苍桑，才有一种委婉的美丽。认识南京，你会悄然迷恋；走进南京，你会肃然起敬；品味南京，你会深受震撼。 

    朱自清的散文《南京》里有这么一段话：“......逛南京象逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想；想到六朝的兴废，王谢的风流，秦淮的艳迹。这些也许只是老调子，不过经过自家一番体贴，便不同了。......最好选一个微雨天或月夜。在朦胧里，才酝酿着那一缕幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙楼上，吃一碗茶，看面前苍然蜿蜒着的台城。台城外明净荒寒的玄武湖就象大涤子的画。豁蒙楼一排窗子安排得最有心思，让你看的一点不多，一点不少”。

    南京是一片神奇的土地，滋养了一代又一代人们的追忆和缅怀。在南京你可以触摸到历史的流动的痕迹；在南京你可以感受到浸沉在古代文化里的神髓。古都悠悠，岁月长长......拾起“秦淮旧梦”，拂去“六朝沧桑”。请和我一起踏上游荡在清诗丽词中的“江南佳丽地，金陵帝王州”南京之旅吧。虽无月，亦可遥望“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”的迷离；虽无雨，亦可感受“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的朦胧；虽无歌，亦可听见“长笛叫云箫咽水，百千神女弄珠来。”的悠扬；虽无花，亦可看见“离离芳草满吴宫，绿到台城旧苑东。”

    跃入眼帘的是诗人王昌龄那首描绘南京郊外绮丽风光的诗《采莲曲》。如此的清新脱俗，如此的旖旎动情。

    荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。 
    乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。

    高高耸立在南京的西南隅的凤凰台。传说在刘宋元嘉十六年的时候，曾经飞来三只凤凰，百鸟来朝，情景奇丽壮观，将百鸟翔集的永昌里改名为凤凰里，又在附近保宁寺后的山上筑台建楼来纪念这件美事，并命名为凤凰台，就建筑了这座凤凰台。李白登台凭吊，引起无限感慨。大诗人李白的留下了千古呤唱的诗篇《登金陵凤凰台》： 

    凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 
    吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 
    三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 
    总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

    李白终不忍离开南京，这里有他的心情，有他的友谊。他在《金陵酒肆留别》和《劳劳亭》诗里洒下了离别的泪花。

    风吹柳花酒店香，吴姬压酒劝客尝。
    金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
    请君试问东流水，别意与之谁短长。

    天下伤心处，劳劳送别亭。
    春风知别苦，不遣柳条青。 

    杜甫年青时漫游金陵，他特别喜欢南京瓦官寺顾恺之的壁画“维摩诘居士象”，维摩诘又称“金粟如来”。他的南京朋友许八送给他一份此画的临摹本。杜甫写了一首五言长律就写他当年看顾恺之壁画的情景。后来金陵南京人为纪念杜甫，建金粟庵，并把附近的一条小巷叫作金粟巷。瓦官寺今已不在，顾恺之的壁画也灰飞烟灭早，只有这条小巷却依然存在。 

    看画曾饥渴，追踪恨渺茫。
    虎头金粟影，神妙独难忘。

    唐代诗人韦庄的《台城》，情调凄惋，流露出浓厚的凄惋感伤的末世情调。雨丝风片，满堤烟柳的景色和"六朝如梦"的怅惘心情交融在一起，显得格外凄艳。

    江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
    无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 

    刘禹锡的《金陵五题》，一片苍莽悲凉。没有南京厚重的历史，那里能承载住如此惊心动魄的诗句。

    山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
    淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

    朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
    旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

    他还有一首《西塞山怀古》写得哀怨感伤，沉郁苍凉。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，南京的爱恨情愁是一部演绎不了的故事。

    王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
    千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
    人世几回伤往事。山形依旧枕寒流。
    从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

    杜牧也在金陵名篇《泊秦淮》更是蕴含着别样的凄迷，淡淡却无尽的哀愁，至今读来还是那么深沉，那么无奈。南京留给人们的思索太多太多。

    烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
    商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

     李商隐的《咏史》中透露出的疑惑其实是对历史的迷茫。诸葛亮论金陵地形云：“钟阜龙盘，石城虎踞，真帝王之宅。” 山河依旧，物是人非；谋事在人，成事在天。，在南京这个舞台上无论演出的是悲剧或者是喜剧，都无关乎山川形胜的，长江大浪淘去的终究是沙子。

    北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
    三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？

    也是李商隐的《南朝》诗中渲染着的“玄武湖中玉漏频催，鸡鸣埭口美女如云”无边春色，诠释了这个真理。

    玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。
    谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来？
    敌国军营漂木秭，前朝神庙锁烟煤。
    满宫学士皆颜色，江令当年只费才！

   北宋词人周邦彦怀古伤今的《金陵怀古》，回环吞吐地描摹出南京的雄伟和对世事的感叹。

    佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国，绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。

    断崖树，犹倒倚，莫愁艇子曾系。空余旧迹，郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。 

    酒旗戏鼓甚处市？想依稀王谢故里，燕子不知何世。向寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。

   7、因袭是古人用功入门的捷径，点化是大方升堂入室的秘诀，历代文豪莫不经由此道而成名成家。这正反映了文学发展中继承与革新的辩证关系。

     周邦彦的名篇《西河·金陵怀古》：“佳丽地，南朝盛事谁记?山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。断崖树，犹倒倚。莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市?想依稀、王谢邻里，燕子不知何世。人寻常巷陌人家，相对如说兴亡、斜阳里。”(《唐宋名家词选》第191页)。

　　该词隐括刘禹锡以下两首诗：
　　山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回。
　　淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。(《石头城·中国古代名句词典》第452页)
　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
　　旧对王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。(《乌衣巷·唐诗三百首详析》第303页)

　　周词“怒涛寂寞打孤城”是刘诗“潮打孤城”的倒文，“涛”状汹涌澎湃之势比“潮”更形象，冠以“怒”字越加磅礴，较原句巧妙精工。“夜深月过女墙来，伤心东望淮水”，隐括刘诗“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。诗仅写月之多情，词且吟月之伤感。“燕子不知何世，人寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里”，是由刘诗“旧时王谢堂前燕，飞来寻常百姓家”脱胎而出。然诗着意于东晋豪门王导、谢安钟鸣鼎食，以故宅堂前扁额上书写的“来燕”示其显赫。东晋灭亡，豪门势落，王谢堂前燕子“飞入寻常百姓家”，足见升沉变替。而词中的燕子竟不知变化的人世，在普通街巷里来回低飞，也好像在惊叹王朝的兴废，在夕阳余晖里呢喃不已。以拟人的手法写燕子、抒发词人怀古伤今之情。“清真最佳处，在善于融化诗句，如自己出”《词话》)，毫无抄袭斧凿之痕。词虽由诗点化而来，但扩大了意境，深化了主题，有继承，有创新。 

     故而“貌同心异”的因袭是必要的，其中有继承，也有创新。因袭摹仿是创新的起步，初学写作者可体规画圆，准方作矩，渐次“规摹变化之诀”，“化腐朽为新奇之功”，博采众长，推陈出新，点化出神，便可成为名家。文学正是在继承、革新中得以发展的。

    8、佳丽地，南朝盛事谁记。山围故国，绕清江髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。断崖树，犹倒倚，莫愁梃子谁系？空余旧迹。郁苍苍，雾沉半垒，夜深月过女墙来。伤心东望淮水，酒旗戏鼓甚处是？想依稀王谢邻里。燕子不知何世，向寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。

　　周邦彦的这首《西河 金陵怀古》是我记忆中有史以来最喜欢的一支咏金陵之词。未来之前，有许多关于金陵的梦想。是的，是梦想！

　　钟山龙蟠，石头虎踞，长啸当吟，长歌当哭。

　　金陵，襟江带河，依山傍水，是一座让所有英雄豪杰壮志飞扬，而又扼腕叹息的古城。

　　历代文人墨客对其的吟咏，无论以何种磅礴之势起笔，都免不了收于“燕子不知何世。 向寻常巷陌人家，相对如说兴亡斜阳里”的萧瑟苍凉之中。许是因为，文人多落寞，而金陵这座赫赫煌煌的帝王之洲将失意之人的形影相吊映衬得更加清晰了罢！

　　金陵，又是一个内团锦绣的佳丽之地。

　　十里秦淮，从东水关穿城而过、经西水关注入长江的内秦淮，自东吴以来便是江南形胜所在。宋代以降，两岸金粉楼台，市井繁华，天边的斜月繁星、商铺的琳琅彩灯、河中穿梭的彩绸画舫和临河楼阁窗前婀娜少女的身影，都令这“烟月之区，金粉之所”变得朦胧摇曳，令人心往神醉。

　　这种大气雄浑与慵懒妩媚的奇妙组合，汇聚成一股复杂的力量，不断不断在梦中敲打着我的心魄…… 

    9、王安石的《桂枝香》：“千里澄江似练，翠峰如簇，归帆去掉残阳里，背西风酒旗斜矗，采舟云淡，星河鹭起，画图难足。”周邦彦的《西河．金陵怀古》写道：“山围故国绕清江，髻鬟对起，怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。”都是金陵怀古之作，都是写秋江，一个用“澄江”，而一个用“清江”；都是写山，一个用“翠峰如簇”，而一个用“髻鬟对起”；都是写船，一个用“归帆”、“去棹”、“采舟”，而一个用“风樯”。同是金陵秋景，而笔下丹青，各呈异彩。

    10、山围故国绕清江，髻鬟对起”，可是，金陵的山川形胜却依然如故。金陵当年是在石城置邑的，因山为城，因江为池，形势险固。这两句主要写山、水为陪衬，描绘出金陵独特的地理形势──群山环抱，耸起的山峰，隔江对峙；且以美人头上的“髻鬟”形容山峦，以“清”字形容江水，不仅形象，而且显示出金陵山清水秀的美好景色。至于旧时王朝的都城，却“怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际”，当年“豪华竞逐”的金陵，目前是座“孤城”，潮水的拍击声正反衬出环境的阒寂冷寞，天际的风帆给人一种空旷落寞之感。词人通过对景物的描绘，极力渲染这些历史遗迹遭遇着冷落，正在被遗忘。

    11、泛舟秦淮河，几分惬意，几分浪漫。

　　其实，客观说，秦淮河并不是很清澈。从新晚晴楼的楼上看下去，河水只有在岸边的树影花姿衬托下才显得格外安静。安静的是千年的文脉，活跃的是百年的人流。

　　“佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国，绕清江、髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。风樯遥度天际。断崖树，犹倒倚，莫愁艇子曾系。空余旧迹，郁苍苍、雾沈半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市？想依稀王谢邻里，燕子不知何世，向寻常巷陌人家相对，如说兴亡斜阳里。”一首周邦彦的《西河》朗诵博得满堂喝彩。

　　夜影灯帆，诗词典故也许是一种景致。但是，我想，作为中华第一文化历史河，泛舟秦淮河，想起更多的应该绝绝不是这样的。文人墨客，青楼艳色，这些不应该是秦淮河中过多的风景，它传承的是千年中国文化的景致。

    12、在华灯初放的故都金陵，人流如织，我眯眼细瞧，隐约看见张居正早朝的路上提着的灯笼在晨风里惊疑不定的忽明忽暗；一队队锦衣卫披坚执锐，匆匆的脚步跨过太平门，暗夜里不知道奔向何方；魏忠贤的爪牙押着几辆关押东林党的囚车在黑暗中呼啸而过；陈玉成的卫队前呼后应鸣锣开道；沈万山无限忧郁无可奈何的往南方而去；李后主问君能有几多愁挥泪泣别；达摩在雨花台坐地讲经天落纷花如雨；李太白醉酒放歌凤去台空江自流；刘勰在定林寺枯黄的豆火下埋头《文心雕龙》；孙权的江东丰功伟业；朱元璋的叱咤风云雄霸天下········万古风流，千秋功过，隐隐现现都已经雨打风吹去······

   佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国，绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。

   断崖树，犹倒倚，莫愁艇子曾系。空余旧迹，郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。

   酒旗戏鼓甚处市？ 想依稀王谢故里，燕子不知何世。向寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。