>>>  小城故事吳儂軟語溫婉人心的力量  >>>

簡體     傳統

  [译文]   残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。

  [出典]  南朝齐  谢朓  《晚登三山还望京邑》

  注：

  1、 《晚登三山还望京邑》 谢朓

       灞涘望长安，河阳视京县。

　　   白日丽飞甍，参差皆可见。

　　   余霞散成绮，澄江静如练。

　   　喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

　　  去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。

　　  佳期怅何许，泪下如流霰。

　　  有情知望乡，谁能鬒不变？

   2、[注释]  

     三山：山名，在今南京市西南。

     还望：回头眺望。

     京邑：指南齐都城建康，即今南京市。

　　 灞涘望长安：借用汉末王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”诗意。灞，水名，源出陕西蓝田，流经长安城东。河阳视京县：借用西晋诗人潘岳《河阳县诗》“引领望京室” 诗意。河阳：故城在今河南梦县西。京县：指西晋都城洛阳。两句意为：我怀着眷恋之情，傍晚登上三山，回头眺望都城建康。

　　丽：使动用法，这里有“照射使……色彩绚丽”的意思。

    飞甍：上翘如飞翼的屋脊。甍：屋脊。

    参差：高下不齐的样子。两句意为：在日光的照耀下，京都建筑色彩绚丽，高高低低都能望见。

　　绮：有花纹的丝织品，锦缎。

    澄江：清澈的江水。

    练：洁白的绸子。两句意为：澄清的江水平静得如同一匹白练。

　　喧鸟覆春洲：形容鸟儿众多。覆：盖。杂英：各色的花。甸：郊野。

　　方：将。滞淫：久留。淹留。怀：想念。

　　佳期：指归来的日期。怅：惆怅。霰：雪珠。两句意为：分别了，想到何日才能回来，不由得令人惆怅悲伤，留下雪珠般的眼泪。

　　鬒：黑发。变：这里指变白。两句意为：怀着望乡之情的人，又有谁能不白了头发呢？

   3、译文：

     我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳香的郊野。我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。有感情的人都知道思念家乡，谁的黑头发能不改变？

   4、谢朓 （464—499）南朝齐诗人。字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康县）人。出身世家大族，祖、父辈皆刘宋王朝亲重，祖母是史学家范晔之姐，母亲为宋文帝之女长城公主，与谢灵运同族，经历有些类似，时与谢灵运对举，亦称小谢，与谢灵运并称“大小谢”。初任豫章王太慰行参军，后在随王萧子隆、意陵王萧良幕下任功曹、文学等职，颇得赏识，为“竟陵八友”之一。公元495年出任宣城太守，故有谢宣城之称。后因告发岳父王敬则谋反事受赏，举为尚书吏部郎。后被诬陷死于狱中。现存诗二百多首，其中山水诗的成就很高，观察细微，描写逼真，风格清俊秀丽，一扫玄言余习。写景抒情清新自然，意境新颖，富有情致，且佳句颇多。明人辑有《谢宣城集》，今人郝立权有《谢宣城诗注》

   5、唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。”（李白《金陵城西楼月下吟》），吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城（今南京）西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境，追忆前贤，这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到，由于他的叹赏，谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。

　　《晚登三山还望京邑》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。

　　这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。

　　首二句领起望乡之意，以下六句写景，六句写情。诗人扣住题意，选取富有特征性的景物，将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去，皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐，在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍，参差皆可见”两句，便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附着”、“明丽”两个意思，这里兼取二义，描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景，可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集，又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注：既然全城飞甍都历历可见，那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景，却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。

　　诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久，但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。“余霞散成绮，澄江静如练”二句，描写白日西沉，灿烂的余霞铺满天空，犹如一匹散开的锦缎，清澄的大江伸向远方，仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目，而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受，也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”，亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复，想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然，认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’？笑杀谈诗谢茂秦！”（《论诗绝句》）其实，如果没有谢榛窜改，这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清，“净”（或“静”）字才有着落，才能与白练的比喻相得益彰。同时，“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感，“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托，才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比，“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞，一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”，原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑，反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映，空水共澄鲜”（《登江中孤屿》）相比较，可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象，意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容，使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩，并能融进主人公对景物情调的感受，表达更为空灵。

　　如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色，那么“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来，而人却离乡远去，何况故乡正满目春色如画，直教人流连难舍。无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。

　　至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。

　　这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘，写情单纯柔和，轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好，毫无苍凉暗淡之感，固然是为了渲染他对故乡的热爱，但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称，而给人印象最深的则是“余霞散成绮，澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点，也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏，没有远大的理想和志趣，后半篇的抒情大多缺乏健举的风力，加之又“专用赋体”，直陈其意，不像写景那样凝炼形象，更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉，便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此，他在景物剪裁方面的功力，以及诗风的清丽和情韵的自然，却标志着山水诗在艺术上的成熟，对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景，常“恨不能携谢朓惊人诗句来”（《云仙杂记》），“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。

   6、此诗作于诗人离开京城建康（今南京）外任宣城太守途中，写他在傍晚时登上位于建康城西南长江南岸的三山，想到自己即将赴外地做官而对京城与长江的美景产生无限的怀念，并抒发了他的乡国愁思。

   诗的起句诗人并不直接写自己登山回望建康城，而是借古人的典故来比喻自己离京的心情和忧虑，也间接地交待了自己离京的原因。“灞缦望长安”是引用建安时期王粲的《七哀诗》中的诗句：“南登霸陵岸，回首望长安”。“缦”是岸的意思。王粲是离开长安赴荆州避长安之乱时作的《七哀诗》，当时董卓被杀，李莈、郭汜大乱长安。而谢緿离开建康城前，建康也处于皇帝频繁更替的动荡不安之中，谢緿外任也有避政治之乱的含意，但诗人对此不好明说，只得借王粲之句来表达自己的忧患。“河阳视京县”用的是西晋诗人潘岳任河阳（在今天的河南省境内）县令时所作《河阳县诗》的句子：“引领望京室，南路在伐柯”。京县指当时的京城洛阳，潘岳在河阳为县令，怀才不遇，伸长脖子眺望京城，希望得到京城的青睐回京做大事。诗人用潘岳的诗句也含蓄地点出自己也希望有朝一日再回京城施展才华。

   “白日丽飞甍”以下六句诗写京城、长江、江上芳洲及郊野之景。“飞甍”是以凌空展翅欲飞的屋檐代指京城的建筑，诗人说它们在明丽夕阳的映照下，错落有致，透露出繁华。“丽”字本来是形容词，用在此处则作动词用，指将京城宫殿楼阁映照得明丽辉煌。

    “余霞散成绮，澄江静如练”是写晚霞中的大江之景。绮是锦缎，练是白绸，诗人用这两个比喻不仅恰切地描绘出了天上晚霞和晚霞中大江的绚烂，而且还以动静结合的手法写出了景色给人的安静感，诗人在这种景色的慰抚下心情亦变得平静下来。“散成绮”中“散”为“铺开”，是动，但绮则是静的锦缎列布于天空之上；“静如练”中“静”为安静地长卧，是静，但“练”既可让人感觉到静，但亦让人感觉到它在动，澄清的江水在夕阳映照下静静地流动，波光粼粼，仿佛一条明净的白绸在缓缓拂动。

    “喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”二句既是写实景，但同时也通过写夕阳中归巢鸣叫的鸟和遍布郊野的各种花卉写出了别情与愁绪。

    “去矣方滞淫”后六句是抒情，它是承接上面景色描写之后感情的自然流露。正是因为京城如此繁华才使得诗人依恋，大江如此安静而给诗人安慰，鸟儿花儿也如此多情而令诗人伤感，所以才唤起诗人恋恋不舍的感慨。说是要离去了诗人又在三山之上停留回望，正是因为想念啊诗人才停止了送别的宴席。诗人恰切地使用了两个虚词“矣”与“哉”，充分表达了他去国思乡的感叹。在前面写景的满与实之后，突然用虚词来表达出感情的起伏，这也充分反映了他的诗在语言表达上的圆美流转。

    六朝之时的文学虽多有艳丽之感，但由于政局更迭频繁，仕宦之人多有朝不保夕的生命忧虑意识，面对江南的春景又恰逢离别之时免不了会感叹人生的无常和无奈，这种离别愁绪的物化手法并逐渐积淀成中国文化中的文化意象。

   7、“澄江静如练”真乃传世佳句。“余霞散成绮，澄江静如练。”登高望去，绚烂夺目的晚霞下，澄江静如丝带一般卧在天地之间。其景壮阔清空而又绮丽多姿。晚霞本静，江河本动。以动写晚霞，凸显晴空之绚丽；以静写江河，顿显天地之壮阔。轻轻落笔而如此多姿，难怪连诗仙李白也为小谢所折服。

8、王国维《人间词话》

明月照积雪”①、“大江流日夜”②、“澄江静如练”③、“山气日夕佳”④、“落日照大旗”、“中天悬明月”⑤、“大漠孤烟直，长河落日圆”⑥，此等境界，可谓千古壮语。求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之“夜深千帐灯”⑦，《如梦令》之“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”⑧差近之。

    注解：①谢灵运《岁暮》
       殷忧不能寐，苦此夜难颓。明月照积雪，朔风劲且哀。运往无淹物，年逝觉已催。
     ②谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》
       大江流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知反路长。秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。引领见京室，宫雉正相望。金波丽鳷鹊，玉绳低建章。驱车鼎门外，思见昭丘阳。驰晖不可接，何况隔两乡？风云有鸟路，江汉限无梁，常恐鹰隼击，时菊委严霜。寄言罻罗者，寥廓已高翔。
     ③谢朓《晚登三山还望京邑》
       灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡，谁能鬒不变。
     ④陶潜《饮酒》二十首之五，见此中有真意，欲辨已忘言。
     ⑤杜甫《后出塞》五首之二
       朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁？恐是霍嫖姚。
     ⑥王维《使至塞上》
       单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候吏，都护在燕然。
     ⑦纳兰性德《长相思》
       山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
       风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。
     ⑧纳兰性德《如梦令》
       万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡。解道醒来无味。

     今译：“明月照积雪”、“大江流日夜”、“澄江静如练”、“山气日夕佳”、“落日照大旗”、“中天悬明月”、“大漠孤烟直，长河落日圆”，这些诗句中的境界，可以说是千古壮语。要从求词中寻找这样的境界，只有纳兰容若塞上之作，如《长相思》之“夜深千帐灯”，《如梦令》之“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”差不多接近。

    赏析：晋人风度、唐人气骨在这几句诗中表露无遗。其疏朗壮阔的意境，充满张力的内涵，以纳兰当之则偏弱，以苏辛当之则偏强，可谓千古绝唱矣。

    9、 澄江村地处晋江东南沿海，晋江市英林镇南部、围头湾西北部，与金门岛隔海相望。东北与谢厝街、东村连接，澄江又称伍堡村、嘉排村。

      《澄江》地名由来的含义：

    据考证：澄江村谢氏千禄公元末明初自泉州金鱼巷分来肇基晋江十一都澄江乡（伍堡），为[宝树传芳]与谢厝街、围江、南江、寮江诸派系均属[金鱼衍派]至今有600余年之久。因祖上谢 朓（464－499），字玄晖，南朝齐着名诗人，着作有《晚登三山还望京邑》其中有名句（余霞散成绮，澄江静如练）；故将伍堡村又取名澄江村，以纪念先祖。

    现在澄江村还有谢氏祖厅及宗祠地，谢厝潭及潭顶地已被外姓建妈祖庙所用；现居村里还有一户谢氏子孙留守祖业。其余谢氏族人有迁居台湾省及本省厦门、漳州龙海、晋江谢厝街及其他各乡镇，谢氏家族正将海边历经数百年风雨侵袭的祖厅及祠堂翻建，以方便海内外族亲回乡认祖归宗，为建设和谐的海峡西岸做出应有贡献。澄江村名沿用至今己有600余年。
文章转自:厦门宝树网,原文地址:http://www.xmbaoshu.cn/bencandy.php?fid=5&id=1471

    10、 登高：登台、登山、登楼、登塔……，似乎成为中国文人圣贤的必修功业。自从孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”开登以来，历代文人骚客都无不步先师后尘。TVV中国散文网

    唯有登高，才能视通万里，思接千载。TVV中国散文网

    唯有登高，才能胸怀宇宙，吐纳风云。TVV中国散文网

    唯有登高，才能澄心清神，扶摇直上。TVV中国散文网

    唯有登高，才能淡泊明志，宁静致远。TVV中国散文网

    唯有登高，才能与时间对话，与空间握手。TVV中国散文网

    唯有登高，才能物我两忘，相看不厌。TVV中国散文网

    王粲《登楼赋》，有“凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟”的情怀。TVV中国散文网

    谢灵运《登池上楼》，有“祁祁伤幽歌，萋萋感楚吟”的忧思，有“池塘生春草，园柳变鸣禽”的欣喜。TVV中国散文网

    谢眺登三山，遂有“余霞散成绮，澄江静如练”的境界。TVV中国散文网

    王之涣《登鹤雀楼》，有“欲穷千里目，更上一层楼”的感悟。TVV中国散文网

    崔颢登黄鹤楼，有“白云千载空悠悠”的浩叹。TVV中国散文网

    王维登终南山，有“白云回望合，青霭入看无”的观感。TVV中国散文网

    李白独坐敬亭山，产生“相看两不厌”的心情。登泰山有“天门一长啸，清风万里来”的豪迈。TVV中国散文网

    陈子昂登幽州台，唱出“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的时空悲歌……TVV中国散文网

TVV中国散文网
    多情善感的文人墨客，在登高的境界中，采天地之灵气，采日月之精华酿诗，酿出心仪的哲理和情思。正如李白诗所言：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”TVV中国散文网

    11、让风吹走你的优郁,让雨洗掉你的烦恼,让月亮带给你温馨,让晚霞带给你惬意,融入漓江的美景，亲自感受充满着诗情画意的漓江傍晚……

每当夕阳西下，天际边泛起了奇丽的晚霞，阳光把最后一抹光辉无私的洒在漓江上，顷刻间，整个漓江被染红了；它一会儿像一匹骏马在奔驰，一会儿像一头雄狮在怒吼，一会儿像朵朵鲜花绽开；看着看着，身体感到轻飘飘的，仿佛自己也成了一片晚霞；一会儿，一道霞光射来，晚霞闪耀着绚丽的光彩，微微睁开眼睛，眼前顿时出现了赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色，感觉自己的身体好像也被色彩裹住了……

“余霞散成绮，澄江静如练。” 

伴随着渔民的歌唱，岸边小屋升起的缕缕炊烟，辛勤劳作的人们在归途……这些构成了一幅幅绚丽的画卷。日复一日，年复一年，漓江流水带走的是岁月，带走的是时间，漓江的美丽却属于永远。

12、在暮春时节的某一天兴致勃勃地亲近了名不虚传的浙江桐庐富春江。 已是下午，虽然天气有点阴晦，但改变不了我的那份好心情。

     登上游轮的一刹那，我心已随风飞扬。船在江上行，人在画中游。距桐庐县城南15公里的富春江，两岸连山，略有阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日。放眼望去，青山如黛，草木葳蕤，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，薄薄的雾气蒸腾在山岭上似轻纱笼罩，远处是淡淡的烟青色，近前是翠绿傲然的峭壁，层次分明，就象立体感颇强的万花筒，在我眼中耀动。 站在甲板上，凉风习习，撩起我的衣襟，从外到里的爽快。我的视觉一刻也没停留，山色不厌远，我行随处深。看山，山已在我心中，绵延的富春山就象绿色的绒布悬挂在江边，也可以这么说，是大痴黄公望清润的笔墨勾勒的巨幅画卷。只是山上鲜有人居，因为没有战乱和纷争，自然不再有逃离俗世的隐士高人深居山中仰天长啸，对月独酌，焚香弹琴。山还是那些山，树还是那些树，一江春水傍着高山静静地流淌。

    我访过许多名山大川，却感动于富春江雄浑、沉静、秀丽、精致的特质。在我眼里，富春江一点都不张扬，也不自卑，江水汤汤，任性而下，流过千年，看似藏在深闺，却又不失典雅风范，用她宽阔温润的胸怀接纳远道而来的游客。脚下的水在流，船上的人欢畅，所有的人和我一样徜徉在心旷神怡的富春山水中，想在这里立足，更想把美妙无尽的山和水带回家，难怪黄大师穷尽一生的心血和“毕生的积蓄”描绘美丽妖娆的富春山水，这就够了，一幅画永流传，春江春水记心间！

     今天，我心无旁鹜地行走在“山川浑厚，草木华滋”的富春山水中，一身的轻松，怡然，仿佛与山水相融，那澄碧的江水无疑在荡涤我心灵的尘埃，微波兴起，鳞光片片，气象浩渺，偶有鸥鸟飞过，送来声声问候，平添了几分幽静。与山水相依相伴，胸中早无丘壑，而多了恬淡之美。经过七里泷，那可是富春江上风光最美丽的一段，可见富春山麓沿江高阁相连、粉墙黛瓦、飞檐翘角，一片古朴雅致的建筑，这便是名震古今的严子陵钓台。 说起严子陵钓台，顿生万千感慨。相传东汉高士严子陵拒绝光武帝刘秀之召，拒封“谏议大夫”之官位，来到富春山隐居垂钓，后人千古膜拜。历代名人如李白、范仲淹、孟浩然、苏轼、陆游、李清照、朱熹、康有为、郁达夫、张大千、陈毅、郭沫若、巴金等来过钓台，并留下不少诗文佳作。我不知道当年严子陵为什么会遁迹红尘，远离世俗。是这绮丽的山水象磁铁一样吸引他，还是他心中有一本难念的经？现在看来，这些浅薄的疑问似乎不太重要，还是登山领略一种隔世的境界吧。

    经过严子陵钓台碑园，在严先生祠堂东边沿石径拾级而上，气喘吁吁地登临悬崖上建于乾隆年间的天下第一观——汉严子陵钓台。“钓台碧云中，邈于苍山对。”近前有巨石如笋，传为严子陵以此支撑垂竿，侧有平台如矾，在此远眺，“余霞散成绮, 澄江静如练。”当如画卷。这样的所在，青山拥春江，高高在上，天高皇帝远，还有什么忧虑的呢？北宋大文豪范仲淹在《严先生祠堂记》里曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”正是严子陵的写照。 游轮缘江复行，忘路之远近。忽逢江南龙门湾，群山环抱，中如湖泊，恍若世外桃源，坐画舫行至钓鱼岛，山上树木苍翠，环山碧水如镜，对面山崖上石刻“富春观鱼”擘窠大字，想来这样一个幽深的山水绝佳处，不用说古人，就是今天浮世的人们也要趋之若鹜的。所以，我们在此流连，纵情山水中，逍遥云外边。真的不想离开，真的为之销魂。其实，在远离喧嚣的富春江做一个销魂客，不是神仙也风流！ “三吴行尽千山水，犹道桐庐景清美。”长长的富春江，长长的依恋。浸淫于长长的富春山水图，心脾俱畅，超逸脱凡。没有人会告诉我，这么一个美丽的地方。而我，却用心感受富春的好山好水好风光……

    13、、“没有审美知觉，成不了艺术家。”没有强烈、深刻、独特的审美知觉，成不了杰出艺术家。

     此所以，不知有多少人见过碎散的云霞，清净的江水，但是，只有谢眺写出了脍炙人口的余霞散成绮，澄江静如练。

    不知有多少人见过沙漠偶有的炊烟，江河常有的落日，只有王维写出了脍炙人口的‘大漠孤烟直，长河落日圆’。

    不知有多少人听过旅店的鸡鸣，见过野桥的霜雪，但是，只有温庭筠写出了脍炙人口的‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’。

    不知有多少人见过日出时的江花，春天里的江水，但是，只有白居易写出了脍炙人口的‘日出江花红胜火，春来江水绿如蓝’。（郭因《艺廊思绪》安徽人民出版社）

      14、很喜欢江南烟雨的朦胧之美。纤细柔弱的雨丝随风飘拂，似烟似雾，如织如帘。雨中的亭台、楼阁，乌蓬船，若隐若现，似近还远。或深或淡，浓淡相宜。漫步雨中，划落的雨丝洗去了飘浮的尘埃，还尘世一份本原、一份清晰；还内心一份空灵、一份洁净。

    很喜欢夕阳晚霞的娴静之美。“余霞散成绮，澄江静如练”。夕阳余辉，不疾不徐，涂染河流山川，挥洒村村落落，柔美动人；“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。没有朝阳的蓬勃与活力，也不似正午太阳的灿烂绚丽。但它多了几分幽雅、谦和，意境深蕴：睿智、成熟、淡定、达观。该来的会来，该走的会走；不要遗憾不曾抓住什么；明天又是一个全新的世界。

    15、在明媚的春天，领略那“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”生机勃勃的美好春色；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的多彩；“绿树烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的喧哗……更有幸的是目睹荷塘四周百花竞相争艳的盎然生机……

    在豪爽的夏季，陶醉那“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的多姿；“星垂平夜阔，月涌大江流”的壮美；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的绚丽……在群星的环绕下，还可以听到一场别开生面的天然演奏：青蛙主唱，知了伴奏……

    在成熟的秋天，体味那“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的秀美；“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的壮丽；“余霞散成绮，澄江静如练”的奇特……走进果园，倾听到那儿的欢笑，寻觅到辛勤劳作后获得丰收硕果的喜悦……一句“落红不是无情物，化作春泥更护花”更是秋的写照，秋的升华！

    在执着的冬日，欣赏雪花的漫天飞舞，咀嚼世界的银装素果，岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”不知多少次勾引我对塞外江南的神往；“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”更是让窗前的我陷入沉思，领悟到“勤能补拙是良训，一份辛苦一份才”……

    16、感恩生命，生命是爱的传承和生生不息的延续。我听到花开花落的生命定律；我看到鸟儿展翅抨击蓝天的声音；我感触到冰雪消融，春日的气息隐隐约约。因为有生命，所以我才感觉到阳光如此和煦，雨水如此丰润。我们的古人打心眼是珍惜这些自然风物的，当西方人在捣鼓维纳斯的残肢，创造蒙娜丽莎的微笑，我们的古人就已经脱口吟出“余霞散成绮，澄江静如练”，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，山水佳句，名篇叠出，如繁星在天，璀璨夺目，表现出古人善待自然的博爱情怀和“天人合一”的人文精神。

    17、古代诗人笔下的“余霞散成绮，澄江静如练”“山红涧碧纷烂漫，所见松枥皆十围”的近乎原始的自然风貌，在现代文明的剥蚀下，在滚滚黑烟、黄烟的吞噬下，已经近乎成为白雪公主的美丽童话。在近乎荒漠化的土地上，人们已经很难找到一块绿色的芳洲了。不堪重负的地球像是一艘年久失修的轮船，沉重地喘息着。物欲横流窒息了社会生活中的诗意，正如环境污染引发了全球性的呼吸困难。

庄灿煌的博客 2013-09-10 21:03:53