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| 新版《中小学生守则》“三讲”之中，最亮的一处是“讲法治”，这一点简直是神来之笔，第一次将“法治”这个词纳入小学生的守则。

尤其需要注意的是，虽说仅是话语方式的不同，但话语方式里包含的是对教育的、对少年儿童的理解。一定程度上，话语方式，即教育理念。

21世纪以来，我们对教育、对孩子有了更多的了解，那么，何不再努力一些，从教育观念，到思维方法，再到言说方式，来一次由表及里的深刻改变呢？|

原文标题：

《中小学生守则》：若变说教为对话

文/蔡朝阳

新发布的《中小学生守则(征求意见稿)》亮点很多，基层教育工作者可明显感受到主事者转变教育观念的巨大努力。相比于过去，修订的条款可圈可点，受到多数论者的盛赞，也是情理之中。

修订稿的核心是“三爱、三讲、三护”。

“三爱”的要素是原则性的，几次修订，表述上更细致，核心精神未变。

“三讲”之中，最亮的一处是“讲法治”，这一点简直是神来之笔，第一次将“法治”这个词纳入小学生的守则。法治，就其大的目标而言，自然是依法治国。但法治也是一种生活方式，一种思维习惯，自小学生开始训练，自课堂常规乃至校纪校规开始，有意识地融入在学习生活之中，对培养守法、有正义感、敢于维护自身权利的公民，有很大的导向作用。

“三护”中，“护家园”一点，显然是对当下现实背景一种回应。“护家园”的提出，与“见义勇为”的删除，其核心是一致的，不建议孩子们强行出头，去做有悖于年龄段的事情，首要的是保护自己，力所能及，则注重从日常生活做起。这些小点，都反应了以人为本的基本观念，反应了儿童本位的思想，令人心生暖意。

不过呢，进步固然是显而易见的，但步伐仍可加大。尤其9条守则在话语方式上，仍沿袭过去的几稿，以命令、说教的口吻发出，显得相当生硬。也即是说，守则固然是刚性的，但言说方式，则可以是对话式的。我们成年人总是喜欢对孩子们说教，但其实大家都有一点常识：说教并不是好的教育。“不能”“需要”这样的句式，带有太多成年人的强制意味。尤其需要注意的是，虽说仅是话语方式的不同，但话语方式里包含的是对教育的、对少年儿童的理解。一定程度上，话语方式，即教育理念。

相信我们对欧美国家的小学生守则并不陌生，其核心精神大多是一致的，无非保护未成年人权益，并努力将他们纳入社会的基本规范，但其表述何其不同！比如美国的小学生守则有这么一条：可以在你的座位上与老师讲话。这是对孩子课堂权利的尊重，同时话语方式显得温和而平等。比如英国小学生守则有这么两条：“我尊重同学和成年人，表现如下：我有礼貌，我不说脏话。我不嘲笑同学”，“ 我用过厕所保持干净”。这两条直接以孩子的口吻来说，以第一人称提出，是孩子们可以做到的，诉诸于自我的要求。更重要的是，这种言说方式，站在了孩子的立场，完全摒弃了成年人居高临下的说教。

有一本长销书，叫做《诺贝尔奖获得者与儿童对话》，书名即观之可亲，因为编着者了解孩子，将自己放在了与孩子们相同的位置，对儿童本位的尊重，由此可见一斑。

21世纪以来，我们对教育、对孩子有了更多的了解，那么，何不再努力一些，从教育观念，到思维方法，再到言说方式，来一次由表及里的深刻改变呢？如此，以人为本、关爱下一代的意图，便能更妥帖地贯彻在这些由我们成年人制定的法规里，又能得到孩子们更好的接受，这样，岂不两全其美？

注：本文为新京报书评周刊独家评论，转载请标明出处。

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新京报书评周刊 2015-08-23 08:39:23