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生当复来归,死当长相思。
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生当复来归,死当长相思。
[译文] 如果我还活着，就一定会回来；如果不幸死去，也会永远地思念你。
[出典] 西汉 无名氏 《留别妻》
注：
1、 《留别妻》
结发为夫妻，恩爱两不移。
欢娱在今夕，嫣婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其。
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长欢，泪为生别滋。
努力爱春花，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
2、注释：
一说此诗为苏武作。
结发：洞房诸礼中属于结婚正礼范畴内的一道重头戏是“合髻”，也称作“结发”，其象征意义就是夫妻和睦，永结同心。“结发”的具体操作方式历代不同。先秦、秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。隋唐以后的“结发”，是男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。唐代女诗人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结。”正是这一做法的描述。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称，甚至特指为“原配”（亦称“元配”）夫妇，表示夫妻间互敬互爱的意义重大。
同枕席:指成为夫妇。
燕婉:欢好貌。以上二句是说良时的燕婉不能再得，欢娱只有今夜了。
怀往路:惦着走上旅途。
夜何其（音基）:《诗经·庭燎》云:“夜如何其？”这里用《诗经》成语。“其”，语尾助词，犹“哉”。
参辰皆没:言天将明。
行役:应役远行。
滋:多。
春华:喻少壮时期。
3、译文1：
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。
如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……
4、苏武（? - -60） 西汉名臣。杜陵（治在今西安东南）人，字子卿，苏建之子。少以父任为郎。武帝天汉元年（前100），奉命出使匈奴，被扣。匈奴数以威胁利诱，劝其投降，但始终不屈，被迁北海（今贝加尔湖）无人处牧羊，历尽艰辛，仍不弃汉节。在匈奴被扣长达19年，昭帝始元六年（前81）汉匈和亲，才得返汉朝，官拜典属国。宣帝时，赐爵关内侯。神爵二年（前60）病卒，甘露三年（前51），被宣帝列为当世十一名臣之列，画像于麒麟阁。
5、 这是一个甜美而有伤感的爱情故事，这是一个男子对女子的忠贞誓言。为了她，他守候了整整19年。
他，就是奉命出使匈奴的汉朝使节苏武。
公元前１００年，汉武帝正想出兵攻打匈奴，匈奴却派使者前来求和，并放回曾经扣留的汉朝使节。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，出使匈奴。
苏武肩负着政治使命，率领一百多人，带了许多财物，准备远赴匈奴。他深知匈奴的强悍野蛮和出尔反尔，他也知道汉使被多次扣留之事。山长水远，路途遥遥，前路未卜，这次出使，不知是死是活。
明天就要出发了，生离死别，就在眼前。妻子在为苏武准备一些物品，转眼，暮色四合，夜晚来临。妻子点起了灯烛。
红纱帐里，烛影摇红，红袖添香，妻子黯然神伤，依依浓情。苏武看着多情的妻子，不禁悲从中来。但他竭力压抑着自己的感情，想把这最后美好的一夜永远的留给妻子。
想着千山万水，前途迷茫，妻子悲悲戚戚，竟然哭了起来。苏武擦去妻子脸上的泪痕，深情的吟出了《留别妻》：
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其？
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
妻子听了丈夫挚诚的表白，忧郁的脸上露出了丝丝笑意。
那是一个不眠之夜啊，长夜忽然变得那么短，转眼快天亮了。说不完的情话，诉不完的心曲。他拥妻入怀，俯在她耳边悄悄说着："和你结发为夫妻，就愿意和你恩爱到老。今夜是这么的美好，让我们享受这幸福的时刻。明天我就要远行了，我是多么的舍不得离开你。这一走，生死未卜，不知再相见，又是何日。就让我们紧紧的握着手，看着对方，把你我刻进心里。永不要忘记我们幸福的相爱，永不要忘记这欢乐的时刻。"
人生能有几个那样的夜晚？那一夜，她是美丽的鲛人，为他落泪成珠，他也是她缱绻的如意郎君。心心念念，牵牵绊绊。
苏武和妻子就这样私语了一夜，他起来看看星辰，知道天快亮了，他更紧拥住妻子，再也抑制不住自己，终于泪流满面，不住地喃喃而语："生当复来归，死当长相思。"
妻子听了，哭成了泪人。
女人爱男人，常会说：我生是你的人，死是你的鬼。男人爱女人，往往三分钟热度，热情一过，就会另寻新欢。而苏武，一个节烈的好男儿，爱着妻子，无怨无求，一生一世。
不管环境如何窘迫，不管路途多么遥远，即使是远隔千山万水，满身伤痕，历尽千难万险，也一定要回来，和妻子携手，共度余生。万一死在他乡，依然要把思念带进坟墓，死后，他要化作一只归雁，飞回故乡，看望妻儿。
在那个有钱有势就要娶三妻四妾的封建时代，苏武这种誓死相守、不弃不离的深爱，是多么的难能可贵！
"生当复来归，死当长相思。"这是我听到的古代痴情男人表达爱情的最生动的声音!
女人，一生拥有这样的爱，夫复何求？
天亮时，他依依不舍的挥手告别了爱妻，带着车队，踏上了前往匈奴的道路。
世事难料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来。匈奴贵族多次威胁利诱，许以高官厚禄，又派美妓诱之以色，欲使其投降，臣服单于，苏武坚决不从。匈奴无奈，只得将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子才把他释放回国。
苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。与他作伴的，是那根代表汉朝的使节和一群羊。苏武每天拿着这根使节放羊，等待回到自己的国家、与妻儿团聚的那一天。这样日复一日，年复一年，使节上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。
北海，那儿远离人烟，天寒地冻，白雪飘飘，他终日与湖水、羊群、使节相伴。他在漫长的寂寞中苦度时日，但他的心中依然抱着回归祖国、与亲人团聚的美好信念。这信念如火焰在燃烧，温暖着他冰凉的心田。
孤独无聊的时候，他常常抱着爱情取暖，他的眼前不时闪现着和妻儿一起度过的快乐幸福的时光。特别是临行前的那一夜，如露，滋润他的心田；如灯，照耀他的心房。每当他实在撑不下去的时候，他的耳边就会想起写给妻子的《留别诗》："生当复来归，死当长相思"，
他要活下去，为了回归祖国，为了再见妻儿。
时间瘦了，容颜老了，使节旧了，苏武的头发和胡须白了，可心中的爱依然年轻，对妻子的誓言依然如初。他要回去，一定要回去。
相思一夜情多少，地角天涯未是长。哪怕只有一口气，他也要等待。
但愿枯枝发新芽，老树开新花。等待，就是那颗老树上开出的芬芳的花，在苏武的心里发芽，绽放。
那一天终于等来了，只是来的太迟，迟了整整19年。
19年，当初囚禁他的单于已经死去，大汉王朝皇帝已经更换；19年，足以轰轰烈烈的爱一场；19年，沧海早已变成桑田；19年，物是人非，事事皆休。
流年如刺，分分秒秒都是煎熬。19年，对苏武来说，是多么的漫长！又有多少对祖国和妻儿的想念！他凭着坚强的意志，战风雪斗严寒，吞毡啮雪，历尽艰辛，始终不该初心！
他被带回了汉朝，在踏上重回大汉土地的那一刻，他的心里作何感想？欢笑与泪水，悲苦与辛酸，所有的语言都变得苍白。只有沉重的脚步，踩在汉朝的大地上，笃笃有声。
他白发飘飘，双眼浑浊，步履维艰。他终于回到了祖国，受到了朝廷隆重的礼遇。回到国都的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见须发如雪的苏武手里拿着光杆子的旌节，无不感动落泪，说他真是个有气节的大丈夫。
可是爱妻呢？在茫茫人海里，他怎么看不到妻子的身影？
"生当复来归，死当长相思"，刻骨铭心的爱情誓言依然在他的心里回响，可是妻子再也不属于他了。
19年，太漫长了，她以为他死在了异地，她再也等不下去了。红颜弹指老，刹那芳华。她等老了容颜，等白了鬓发，她再也没有力气和时间等待，终于改嫁他人。在苍苍的时间面前，她老了，却老有所伴。而苏武呢？他除了操守和气节，名誉和褒奖，一无所有。
一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。不是她负了他，而是他输给了漫长的时间。
他和妻子，有着美好的开始，却以荒凉而终结。19年的等待啊，变成了一场空。那艰辛的19年啊，孤独和痛苦，思念和悲戚，他熬过来了，那是因为他的心中有一份渴念和梦想啊。可现在，连梦也没了。
那誓死不屈的心在现实面前轰然倒塌，他终于爱到无力。
一寸相思千万绪，人间没个安排处。他的思念再也找不到安放之地。心，彻底碎了。
他什么也不需要了，什么也没有留下，把财产分给亲朋故友，只身回到了乡下。等待他的将是年老、孤独和死亡。
"结发为夫妻，恩爱两不疑"。他对她的誓言，如同紧握不放的志节，从未改变。曾以为，今生今世不分离，不曾想，渐行渐远不相交。
相见争如不见，有情何似无情。跨越19年的时空，再相见时，她再也不是他的春闺梦里人了。
只有无尽的忧伤和寂寞，陪伴着苏武。
我读苏武《留别妻》的时候，没有流泪，但当我得知他和妻子的结局时，伤感的几近窒息，泪水忍不住簌簌而下。
在这孤独的尘世里，最痛苦的莫过于心灵的荒芜和情感的苍白啊！
6、这是托名苏武写的诗。
每次读这首诗时，浑身都有些发冷，为它所感动的。“生当复来归，死当长相思”，这是比“执子之手，与子偕老”更让人心动的诗句，如果说“执子……”句表现了一种爱情的浪漫观，那么“生当……”句则表现出一种决绝、悲壮的情怀，这种爱来得更坚韧更专一，同时也暗含着一种撞击人心的悲剧色彩。让我们寻着诗句想象这对夫妻在离别的前夜以及握手道别那一刹那的情景，晓风残月，执手泪眼，心爱的人就要离去，而前路叵测，也许就是永诀。生当复来归，死当长相思，这是一个多么沉重的承诺啊。真是字字血泪，字字情深，实在是古诗中的上品。
7、那年的雨下得柔柔款款，我说待我折尽这满长安城的柳枝你方能离去，你笑我痴傻，你可知我宁愿这般痴傻的爱着你。傻傻地，你看不清我的痛楚。
我剪落你的一缕发，仔细地编进我的发髻，你柔柔的注视着我，仿佛那便是天荒地老，你说：“结发为夫妻，生当复来归，死当长相思”泪，就这样落下，郎啊，我愿为你梳一生的发髻，做个煮茶的妇人，林间茅屋，乡里小道，男耕女织，就这样，多好。郎啊，我不惜美玉良袍，软枕华食，我只愿与你共结连理，发染白霜，可好？
郎啊，你为何不回头望我一眼，你可知十里长亭我早已肝肠寸断，郎啊，从此后你隔我天涯远，我为你守得万年痴。
重重雨幕，花端已凉，独上楼阁，泪眼茫茫。郎啊，为何每当我想起你时，便觉得这满长安城的花儿纷纷憔悴。郎啊，你走时我还是二八佳人，可如今却是昨日黄花，芳华不在。郎啊，我整整为你梳了十年的妇人髻，“结发为夫妻，生当复来归，死当长相思”，你可还记得，还是，一切只是镜花水月…
你终是捎信回来了，我欣喜的打开信笺，“对不起，我终是负了你”，十年了，十年了，当我再次得到你的音信，你却是给了我满纸的利剑，郎啊，你可见我心头的血淌了一地啊，我已流不出泪来了，十年了，十年了，早已流尽了，我早该知道的，我痴啊，一等就是十年。
郎啊，从此后我便与青灯古佛长伴，向那痴傻之人诉说天涯的遥远，儿女的痴意…
那年的雨下得柔柔款款，你说“大丈夫志在四方”，于是你走了，再也没有回来……
8、苏武牧羊的故事是家喻户晓，三岁孩童的读物上都有。于是，一开始，他在我们心中就是一个坚贞不屈、凛然大义的民族英雄形象。类似的人物还有文天祥、辛弃疾等。似乎只有谈到民族气节时，他们才会抖抖身上的灰尘，从历史的某一个角落里，迈着铿锵步伐，仍不失昂扬地走进我们的生活。若不是如此，对一般人而言，他们只能郁郁寡欢的呆在那被束之高阁的书本中。何况，人们早已卷入这充满七情六欲的红尘道场里，抽不得身，又岂有闲功夫来答理他们？他们生生地被拒于千里之外。丝毫没有亲近感可言。
可如若和爱情扯上了关系，这距离便一下子没了。仿佛就是我们身边的一个朋友，活色生香的。
苏武的形象就变了，缘于他出使匈奴时，写了这么一首诗。《留别妻》：结发为夫妇，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嫣婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其。参晨皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为别生滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。
因这一首诗，瞬间，他就从之前的威武硬汉变成了邻家大哥。不再让你觉得他一开口就是正义啊，骨气啊，仿佛你真的是一个会卖国求荣的坏蛋似的，或者在他眼里，你有这种倾向。现在，他则是一个，你可以和他开玩笑、耍赖皮，谈论爱情而不必害羞的大哥哥。尤其是最后一句诗：生当复来归，死当长相思。就是一专情长情的好男人啊！没有几个女子不欣赏这样的男子（爱不爱是另一回事）。
9、“生死契约，与子成说，执子之手，与子偕老”，是我们在某年某月某一天，彼此相对，许下的最坚定的承诺。也许我将无法守成“执子之手，与子偕老”的誓言，可是如今却是我人生路尽，蓦然回首时最甜美的眷恋。亲爱的，原谅我无法做到对你的承诺，十年修的同船渡，千年才能共忱眠，不是我不懂的珍惜，不是我不想遵守你我的誓约。只是生死的距离太遥远，你我的距离太久长，生死不由我们支配。我的妻，我的双眼无法再亮起。
亲爱的，即使思念清冷如霜雪，也请你不要绝望，为我珍重。即使不能“生当复来归”，但我一定坚守“死当长相思”......
10、离开你时，我说过，生当复来归，死当长相思。
所以，我又来了。细雨中与你再见，你的风情，总勾起我的哀愁。
但，我不说愁。走在你古旧的石板巷中，只不过，有一点，略微的，心情飘飘悠悠。
深夜，与你的河水相守。从石阶上走入水中，一朵一朵地放下河灯，看光团慢慢飘远。喝一口酒，冰冷彻骨。
你的夜晚，和我的梦境，就这样融为一体。
藏在灵魂深处，任何人，任何事，不能夺去。
不必留，不必抓住。
每一个瞬间，都是永恒。
就象河水从手中流过，这一瞬，已是永恒。
11、相遇.相知.相爱是一种偶然中的必然，长长的站台，川流不息的人群，无数脚步声响在耳边，滑落，唯与你擦肩而过，脚步声重重的踏在心上。
没有什么不可以回避，没有什么不可以逃避，没有什么不可以屈服，除了爱情……
以语言的名义，拥抱爱情，亲吻爱情，甜蜜便从心里鳞波荡漾，柔暖便洋溢周身，贴近你，那温热的喘息在胸前呢喃出心碎的旋律，不由地与天籁同歌共舞。爱的季节里，我的笔结满了抒情，一落下，便抒写出串串平仄珠润的小诗，承接着桃红的滋润，曾经苍白的诗句日渐丰满。
爱之纯洁.高尚.美好诱人前往，博爱无私，情爱自私，谁言只在乎曾经拥有？有谁知夜阑珊，咽泪强装欢。因爱无眠，夜色下，抚摸一种渴望背后的颜色，常常有雨滴溅落并湿润心事，闻声近咫尺，伸手在天边，我进入了冰的腹地，泪眼相望那无法跨越的距离，距离温文而雅，襟下裸露着锋刃，温柔的宰杀着我的情感，阻隔着爱情进一步歌唱……
真爱无戏言，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝，誓与《上邪》同行，生当复来归，死当长相思。
12、放眼往去,碧绿的湖水,五花海.跌碎在尘世的镜子.周围嘈杂的人群,幸福的人群.因相爱厮守在一起的人们.千年前的爱情故事至今仍在继续,只是物是人非.也许多次走过奈何桥,看惯了只为了不曾忘却而在奈河中忍受煎熬的人们.望着那个一直深埋在心中的人走过桥,走向新的轮回.纵使心中千百次的期盼却不能开口,只为不要忘却那张面孔.
13、闲来无事时，常常手执木梳，轻轻滑过丝发，自上而下，让梳齿柔抚着头发，带来一丝温柔而醉人的酥麻触觉，然后秀挽成髻，如烟堆雾，再将木梳斜插入云，宛如顶了一轮清冷的新月，曳曳生姿。 窗外有雨珠在敲打着遮阳板，薄铁制成的遮阳板因了雨珠，声声断断不停不休。 有些心悸，痛楚在心里淡淡的升起。一声声的雨声仿若打在我的心房。 还是会忍不住想他的，是吗？ 在这样深的夜里。 为了什么在哭泣呢？真的是因为那本书，那样一个书本上所描述的悲情故事吗？ “结发为夫妻，生当复来归,死当长相思”。 也许，只是，也只限于书本情节吧。 在如此快节奏的都市生活中，在连婚姻状况都有可能随时发生改变的现实中，还有谁会去牵挂，还谁有会记得“生当复来归,死当长相思”这类绯丽的词句？ 痛就痛吧，谁让你忘了不可在深夜仍保持清醒的潜规律？夜凉如水中，忆起的只可能是伤心过往。 
曾以为，女人的头发便是那一桩桩浅痕深迹的心事，而木梳穿越了时光的隧道，见证了女人一生的绵绵情意，并将美丽的故事顺理成诗。而发丝无论秀挽成髻还是如水飘垂，都能在木梳滑过的时候，有清香自木齿之间缓缓溢出，美好的时光便从这青丝秀发开始。
相传汉代葬仪有个风俗，妻子不幸，丈夫会把婚礼时用的梳子一掰两半，留下一半，另一半放到妻子的棺木中入土下葬，表示今生今世不忘结发之妻。虽是仪式透着情长。结发为夫妻，恩爱两不移。生当复来归,死当长相思。
木梳于我，不仅仅只是一物，更是对爱的想象与向往。无法忘记收到这份礼物时的欣喜与感动，以及那份君心似我心的感慨。那一刻，我们随木梳从青丝走到白发。
流苏松，碧水寒，夜深忽听吹箫远。云山乱，雨音脆，折起花蕾舞鬓倩。
14、夜凉如水。
15、苏武长啸歌曰“生当复来归，死亦长相思。”这是勇气，也是悲哀。
岁月就像一列奔驰的火车，永远不会回头，只能任由铁轨带到时间的尽头。至死方不休。终于我贪恋你的味道，想回头，却无法买到回程的车票。总是等到停下来去回首往事，才意识到时间是如何的残忍。对不起，我的记忆始终也敌不过时间。如今我才明白，我早已失去了你千年。
很多时候，爱情，很多时候，只存在于时光之外，现实之外。
庄灿煌的博客 2013-09-10 21:12:19
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