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   [译文] 我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。

  [出典]  五代   冯延巳   《蝶恋花》

  注：

  1、  《蝶恋花》 冯延巳

    谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。

    河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。

  2、注释：

    闲情：闲散之情。

　　病酒：饮酒沉醉如病，醉酒。

　　朱颜：这里指红润的脸色。

　　青芜：丛生青草。

    何事：唐宋人俗语，相当于今言“何故”、“为什么”。

    平林：平旷处的树林。

    新月：阴历初一至初五，刚刚生出的弯月。

  3、译文1：

    谁说闲情意致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。

    河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。

    译文2：

    谁说使人痛苦的闲情已经抛弃得很久？每当春天来临，这种惆怅还依旧。每日里面对着春花，经常地酣饮醉酒，还丝毫不悔于镜里。

    河边上青青的草色，堤岸上袅袅的绿柳，请问这不解的新愁，为什么总是年年有？独自久久地立于小桥，寒风袭来充满衣袖，平林梢头升起新月，已经是路断行人之后。

    译文3：

    谁说我已把闲愁抛弃得太久？每到春暖花开的时节，内心中仍然是缠绵无尽的忧愁。为了甩开这恼人的苦闷，我每天都在花前痛饮美酒，大醉而不能休，哪管铜镜中的青春悄悄流走，人已经变得憔悴消瘦。

    河边的青草堤上的柳，我且问你：为什么剪不断的新愁年复一年涌上心头？独立在小桥边，轻风拂动着宽大的衣袖，面对那平旷的丛林，仰首一望，新月如钩，已经到了黄昏时候。

    译文4：

    谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
　　河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后

我总以为，那些无名的忧伤啊，那些无由的惆怅啊，已经消失在过去的岁月里了。
　　我总以为，我可以从此从容地笑对花开，花落，从容地笑对人聚，人散了。
　　可是谁能料到，这春天重回的时候，那些无名的忧伤，无些无由的惆怅，却依旧弥漫在我的心头。
　　镜子里的我，还依然年轻，但是我的梦想呢？我的梦想在哪里？我更青春时的抱负在哪里？每日里，在明媚的花前，在美丽的少女之前，举杯而饮，我陪伴他们欢笑，陪伴自己欢笑，只到宴散之后，剩下我自己，独对这镜中的我，久久怔忡。

为何河畔上的青草和河堤上的杨柳，每一年春来会青葱如忧愁？
　　为何心中的惆怅与忧伤，每一年春来，会如柳色般依旧？
　　为何这一年年过去的生命里，会泛起一年年重复的忧愁？
　　直到我的生命远逝，剩下这柳色与青草，在遥远的春色里，怀念我的忧愁。
　　聚会已散，人们远去，只剩下这平林上空的新月，静静地照着我，照着独立于小桥的我，照着这林间的风，静静地吹满我的衣袖：
　　青青子衿，
　　悠悠我心。
　　但为君故，
 

  4、冯延巳生平见风乍起，吹绉一池春水。 

  5、“谁道闲情抛弃久”，谁说这份闲情能抛掷很久？起句就问，正是说明这份“闲情”千回百转，盘旋郁结，欲罢不能。一个“久”字，更加强了这种挣扎努力的苦痛。 “谁道”者，想来是谁都做不到，一切的挣扎和努力徒然落空，因而“每到春来，惆怅还依旧”， “每”，“还” “依旧”，已足可见此“惆怅”之永在常存。“闲情”，看似轻闲，实则无比沉重， “日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”，久久地缠绕，想对花排遣，但“泪眼问花花不语”他只能“日日”饮酒而已。借酒浇愁愁更愁，一日一日，形容枯槁，“镜里朱颜瘦”。

“河畔青芜堤上柳” “芜”是丛茂之草。青青草色遍接天涯，有着无穷的生命力，生命和情感都苏醒过来，这份曾隐在心之深处的惆怅顽强地抬起头来，相思愁苦正是这一份漫天的碧草。贺铸有词“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，正是用草来形容愁之多。“堤上柳”的缕缕柔条所唤起的，又该是一种何等绵远纤柔的情意？而这份草色又不自今日方始，年年河畔草青，年年堤边柳绿，则此一份绵远纤柔的情意，岂不也就年年与之无尽无穷!所以接下去就说 “为问新愁，何事年年有”， “年年有”的“愁”，何以又说是“新”?一则此词开端已曾说过“闲情抛弃久”的话，经过一段“抛弃”的挣扎，而重新又复苏起来的“愁”，所以说”新”；再则此愁虽旧，而其令人惆怅的感受，则敏锐深切，岁岁常新，故曰“新”。

“独立小桥风满袖，平林新月人归后”， “独立”二字，已是寂寞可想，再观其“风满袖”三字，更是凄寒可知，又用了“小桥”二字，则其立身之地的孤零无所荫蔽亦复如在目前， “风满袖”之“满”字，风寒袭人，写得极饱满有力。在如此寂寞孤零无所荫蔽的凄寒之侵袭下，其心情之寂寞凄苦已可想见。林梢月上，夜色渐起，路断行人，已是寂寥人定之后了。 “独立市桥人不识，一星如月看多时”，如果不是内心中有一份难以安排解脱的情绪，有谁会在寒风冷露的小桥上直立到中宵?这种铭心刻骨的痴情似乎是与身俱在的，任你怎样挣扎都无法摆脱。可怜见，他只能拖着瘦赢的身躯，伫立在风紧人静的小桥上，和那一钩孤凄的新月默默无言地相互对视……

6、此词论及的一种新愁旧恨，一种无可名状的忧伤之感，一种欲说还休的惆怅始终萦绕在身前。词人借酒消愁，却是愁上加愁。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树，最残忍的是美人迟暮，物是人非。想来是悲伤之语了。正中作为富贵闲人，却有着无可奈何花落去的情思，这和晏殊是相通的，决然不是什么为赋新词强说愁。这种愁情，却也不是刻骨铭心的。有的只是稀淡，很朦胧，似有似无。是对灵魂的孤独作出内心的独白。新月升生来了，与眼前的树林相平，户外的行人都归去之后，词人独自还伫立在一座没有遮拦的桥上，任夜风盈袖。万分孤寂，一片凄清，不染纤尘。

7、“独立小桥风满袖,平林新月人归后”,此时的时空已经发生了变化:时间由白昼转入黄昏,月亮爬上来,行人们都已行色匆匆回家去了;词人也由花前来到了小桥。风正刮得猛,吹满了他的衣袖。时间由昼而夜,说明他已经耽溺于此情此境很久了;他固执得非要与这“孤独”相对,仿佛一定要看清这“孤独”的真面目方肯罢休。匆匆而过又各有归宿的行人更提醒了他的孤独:人皆有个归处,我独彷徨于无地,茫茫天地之间,就只剩下我一个人了!这是一种多么孤绝的境地!李后主说“独自莫凭栏”,正是出于对孤独的恐惧。在孤独中,那无尽的哀思会汹涌而来,这正是他所不堪承受的吧。而冯延巳却!择了“独立小桥风满袖”,风刮得紧,又是夜色降临,他不会觉得寒冷吗?身体的寒冷,伴同灵魂的悲凉,一并侵袭着他。这样艰难的情绪,他为何不选择逃离而偏偏是直愣愣地面对?

他能感受,亦能承受。能感受,是因为他天性的敏感;能承受,并不是因为他神经细胞的坚硬,而是他已从这孤独中跳跃开去,进入了沉醉之境。“独立小桥风满袖”,就是对孤独之境的耽溺和沉醉。此外,我们在其他词作中也可以找到很好的注脚:“愁心似醉兼如病”(《采桑子》),“谁信闲愁如醉?”(《采桑子》)说“闲愁”如病,很容易理解。任何一种忧愁都是痛楚,都会使人萎靡如病。艰难的是“闲愁如醉”。闲愁正是孤独,孤独是孤独者一个人的狂欢,是孤独者在生命幽深之处的独舞､狂歌和畅啸。那里没有喧嚣,没有无谓的客套,虚假的微笑,强作的欢声以及连自己都费解的恭维,不需以假面示人;那里可以尽情追逐往昔,可以细心抚慰痛楚,也可以畅想来日。正是凭着这份快乐,词人才可以“闲想闲思到晓钟”。话虽如此,此时,我仍然感到一种强烈的表述的困境;纵然我的生命感受与词人是那么相似,然而在诉说这种幽深的境遇时我仍然遭遇到表述的艰难。我担心自己始终未能把它说清楚,只是这样喃喃自语罢了,正如词人所自陈的:“谁信闲愁如醉?”然而这正是事实本身,正是词人所!择的姿态。

孤独之中,蕴藏着无尽的狂欢与沉醉,这种生命的至大欢乐又有谁人愿意相信呢? 

8、时间慢慢地地流逝，华灯初上，靠水边悬着有灯笼不知何时已经点亮，透过红光，可影影绰绰看到沿河两岸的古建筑因灯笼在风中摇曳，在水中碎了一河。对面歌台舞榭上的佳人水袖翻飞，风月声声，“金鸭香销绵绣帷，笙歌丛里扶醉归功；少年一段风流事，只许佳人独自知”。

    看归鸿飞远，游人散尽，折枝杨柳话离别。是否年轻的我们也是这样轻抛华年，从容道别。以至在今后的岁月里，我无论如何风华绝代，如何斑驳苍桑，都与君不再相关。我们即使在街角擦身而过，也只是一个熟悉的陌生人，这样的我，不论是梦入江南，还是行尽江南，也只有独自一人“独立小桥风满袖，平林新月人归后。”为着那难以平静，已临近迸裂暴满的情感，孤寂地、久久直立在冷露寒风中的小桥上。而林梢月上，夜色渐起。

9、独立小桥风满袖，

　　平林新月人归后。

　　一个独自站在空寂小桥边的寂寞女人，一任风吹满袖，凝然伫立，神思不已，那种女人的凄清伤悲，已远远超过了伤悲本身。那是一份无可排遣与宣泄的情怀。

　　晚唐诗人杜牧曾也写过这样的诗句：

　　二十四桥明月夜，

　　玉人何处教吹箫。

　　扬州的二十四桥，是指一座桥还是二十四座桥，到今天还是个未曾揭开的谜。传说当年隋炀帝下扬州带了二十四个美女在桥上吹箫寻欢，听说桥还没有名字，就随口说声叫二十四桥吧！

　　不过，在现在人们心中的二十四桥，其意义已不仅仅是代表一座桥或是二十四座桥了，在江南扬州人的心目中，它是一座精神的桥，诗化的桥。

　　《红楼梦》中林黛玉因思乡而想到“春花秋月，山明水秀，二十四桥，六朝遗风”。江南的桥，江南的花前月下，总是令人浪漫却忧伤。

     10、独立小桥风满袖。平林新月人归后。  
    想起多年以前，一位师兄所酷爱的这句词。师兄爱它的清丽洒脱。我却总是在想。  
    袖底长风，可解那一霎的情愁？  

    平林新月人归后。如果有一天，离去后的你会归来。我也宁愿守着一树平林一弯新月，独立小桥，翘首相待。  
    任清风满袖。

     11、 友朋相聚时，茶香徐徐，笑语欢欢，细语慢谈平生事，不觉月上西楼，终散去时，独自抬头，见月如钩，天如水，刚刚的欢娱顿成追忆，淡淡的惆怅萦绕，而更多的是留下了一份宁静从容的意境，让人慢慢咀嚼，慢慢融入他虚静的氛围，平静的感受聚散无常，欢娱之短暂，没有太多的凄苦与悲凉。
    
    “杨柳岸，晚风残月”柳永的千古绝唱，让残月浸在深深的离愁苦恨之中，多了味痴情，少了些冲淡平和；“独立小桥风满袖，平林新月人归后”的名句，又仿佛让我们看到独自站在空寂小桥边的寂寞之人，一任风鼓衣，凝然伫立，和那一钩孤凄的新月默默无言地相互对视……沉重无可言喻的孤寂压上心头；“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”更是经典的画卷，李后主愁恨满怀，踽踽独上登上西楼，举头见新月如钩，钩起一串旧恨新愁，感受到内心深处的痛苦与伤感，这是一种无可排遣与宣泄生命之苦。正是因为读过太多的沉重的诗词，经历了一些分别，我才对这幅画有着深刻的印象，随着岁月的流逝一点点体会到其中的意境。
    
    人散后，还会再聚吗？少年时，总喜欢说永远在一起，殊不知，人世无常，聚少别多，同学少年，别后已是永远，再聚时，熟悉的面容，当年那份熟悉的心情却不能重来，一言一辞，莫不烙上生活痕迹，少了份纯真，多了种世俗；知心爱人，也曾海誓山盟，永远在一起，殊不知，情已逝，爱不在，身边的爱人已不是最初的那人。人散后，已是咫尺天涯，多少年后，当时已惘然，徒留追忆。面对别后的凄楚，又有谁能看到那时的夜空银月如钩，天凉若水呢？只有经历了太多的离散后，才感觉人散后，依旧留有一份诗意的美丽，静待你细细品味，淡如人生真谛。
    
    人散后，不论多么平静的心态，依旧会感受到淡淡的惆怅与忧伤，那么，在人散之前，多多珍惜相聚的时光，给追忆少一分伤感，多一分留恋。或许，这也是我们唯一能做到的，而且也能做到的。如果独自守着人散后的苍穹，对着孤月时，朋友的面孔一一映在夜空，那么人聚时和人散后又有什么区别呢？
    
    新月如钩，茶香袅袅，长夜沉沉似水，再一次把心情融入丰子恺先生的漫画中，融和到古典的思古之幽情之中，融和到不可言述的宁静与祥和之中。

    12、每到春天，惆怅还依旧。可知否，那春水空流，杨絮飘零，只明了几日的花儿，也随风熄去。还记得那只蝴蝶吗？孤独地躺在落红之中，微微振颤着她那纤细的角触，思念她的伴侣。

    日日花前常病酒，不辞镜里黄花瘦。花前岂能病酒，只是醉眼朦胧里，可以把冷冷的烛光，当成燃烧着的花朵，每夜熄了，每夜还会再开。花儿其实也是，年年岁岁都相似。只是长久地等待，辞不掉镜里的瘦容和期盼的眼神。来了不要再走，走了不要再来，何苦折磨一个销魂的人呢？

    河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？大概无需再问了，我只是忘不了去年今日那浅草中马蹄的印痕。堤上的杨柳因该知道，为了远去的人儿，我还折断过她一缕长长的青丝。原来明明知道，走了的不会再来，当春水被风吹皱了，心中还是难以平静。回来吧，让我看上一眼，再走也可以，因为那样，死去也可以瞑目。

    独立小桥风满袖，平林新月人归后。说不上是一种寂寞，我又想起你似曾说过，你是风儿，会在我不经意的时候，偎在我身边扯起我的袍袖，不让我远走。那片漠漠的平林，一轮新月已上柳梢头，人都走了，而我还依然留恋，为了你一句浪漫的诺言……

    13、“独立小桥风满袖，平林新月人归后！”我独自站立在小桥上，轻风吹起我的衣袖，等我走后，树林里边升起了一轮新月！孤寂，宁静，若有得亦若有失的美丽意境！

　　很多时候，站在天桥人流中看着桥下的滚滚车流我会很彷徨，在大喜大悲大醉后我会很迷茫，在清醒中为追求去奔波，拼搏时我也会很痴狂...在这个时候能够读一些如此美妙的词句，一切会慢慢平静下来，浮躁渐渐褪去...

　　美好的事物总是给人愉悦的感觉，看到美好的景致，事物，在欣赏的时候总想能够长久的拥有，更希望能够永恒，当然，谁都知道这是不可能的。世上万事万物无时不刻都在变化，很多时候我在思考，是事物在变化？还是我看事物的眼睛在变化？佛家有云：风动？幡动？是心动！

　　当然，面对风云变换的莫测，只要还能保持一颗去查看美好事物的心境，能够修炼一双慧眼，见一叶落,而知天下秋, 察一果熟,而知万物硕，能够用相对平静的心境去发现，观察，体会世间美丽事物，我相信，就是幸福的！

　　我在静静的寻找，我的美丽！