人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

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       人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

  [译文]  人生在有兴致的时候就要尽情地享受欢乐,不要让酒杯空自对着明月,辜负了美酒。

   [出典]  李白  《将进酒》

  注:

  1、《将进酒》李白

     《将进酒》   李白
  将(qiāng)进酒   {乐府诗集}

  君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回?

  君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪?

  人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

  天生我材必有用,千金散尽还(huán)复来。

  烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

  岑(cén)夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。(注:某些高中教材也用作:“君莫停”)

  与君歌一曲,请君为我侧耳听:(注:人教版高中教材也可作“倾耳听”)

  钟鼓馔(zhuàn)玉何足贵(注:此处也可作“不足贵”),但愿长醉不愿醒。(注:也有版本为但愿长醉不用醒或不复醒)

  古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

  陈王昔时宴平乐(lè),斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。

  主人何为言少钱(注:此处也可作“言钱少”),径(jìng)须沽(gū)取对君酌(zhuó)。(径须:直截了当。)

  五花马,千金裘(qiú),呼儿将(jiāng)出换美酒,与尔同销万古愁。

    2、注释、译文见古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 

 

 

    3、赏析见古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名

    又:李白咏酒的诗表现他的个性,诗固然所作思想内容为深沉,艺术表现成熟。《将进酒》即其代表作。

    诗篇的开端就是如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。如此壮浪景象,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,“自道所得”,语带夸张。上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事,开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极,却不堕纤弱,可说是巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量,同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用,他如“弃我去者,咋日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”,此诗两作“君不见”的呼告,又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者,此可谓大开。“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”,悲感虽然不免,但悲观却非李白性分之所近。在他看来,只要“人生得意”便无所遗憾,当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转,由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”,诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”,行乐不可无酒,这就入题。但句中未直写杯中之物,而用“金樽”“对月”的形象语言出之,更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢,以语气强调。“人生得意须尽欢”,这似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有?——似乎得意过;然而那不过是一场幻影,“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意,有的是失望与愤慨。但就此消沉么?否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”,一何自信!象是人的价值宣言,于此,从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”,为什么不为这样的未来痛饮高歌呢!破费又算得了什么——“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句,能驱使金钱而不为金钱所使,足令一切凡夫俗子们咋舌。想诗人故此句深蕴在骨子里的豪情,绝非装腔作势。

   历代文人借酒浇愁虽然屡见不鲜,但表现得这样旷达,这样豪放,却很少见。诗人一方面感到青春易逝,功业未成,因而自悲自叹;一方面又觉得来日方长,此生大有可为,故又自慰自解。于是诗中就出现了明暗交织、悲欢杂糅的调子。全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念,悲而能壮,哀而不伤,极愤慨而又极豪放,即根源于此。

    此诗笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着,具有震动古今的气势与力量。全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放,最后收笔于“万古愁”,回应篇首,有气势,亦有曲折。通篇以七言为主,而杂以三、五、十言句;诗句以散行为主,又以短小的对仗语点染,节奏疾徐尽变。《唐诗别裁》说:“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目。”此篇正是。南宋着名文学评论家严羽说:“一往豪情,使人不能句字赏摘。盖他人作诗用笔想,太白但用胸口一喷即是,此其所长。”

 

 

    4、小人当道,才子失意。

世态炎凉,圣贤寂寞。

对酒高歌,愤懑何其多!

报国无门,壮志难酬,天地之阔,独不与你!

忧涛愁浪,犹黄河之水,际天而来,一泻千里,永不回头。

青春易逝,理想未果,功业未成,满头青丝,已成皓皓白雪!

怅望来路,追缅往昔,愁绪丛生,感慨磅礴,你不禁悲从中来!但你无愧谪仙,仍悲中见壮,哀中显豪,喷薄激射,豪情四溅。

既然如此,就当“人生得意须纵酒,千金散尽还复来” ,痛快而饮,怆然而歌。你虽乐观通达,却难敌空前的寂寞,故不惜千金一掷,也要沽酒解忧,但求一醉

且歌且饮,何等快活。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”好景常在,美酒常设,知音难得啊,何不把握当前,且醉且乐。

试想想,历史上的那些名门显赫,疆场枭雄,曾经是何等的叱咤风云,风光占尽,他们最终都已成过眼烟云,湮灭于历史的埃尘。而那些嗜饮好饮痛饮豪饮之人,名传千古,流芳百世。比如我们以千金换美酒的诗人,就活在飘香的酒里。酒无尽时,你的盛名就一直要流传下去。当然,你这话也有失偏颇,豪饮未必真豪杰,更多的好饮之人却仅是酒囊饭袋而已,饮下手中的那杯酒后,就再也没有人能够将他记在心里,枯荣的蔓草荒乱的郊野是他最后的归宿。

不过,你欲借酒销愁,酒无尽时,愁无了日。“千秋万岁名,寂寞身后事!”杜甫老弟当年却没有机会这样当面安慰你!这样的恣情纵意,只能换取一时的快意。但你可不管这些,只要日尽三百杯,就是将人生的爽性发挥到了极至。

所以,你至今仍活在那一杯忧涛翻滚、愁浪长击、怎也饮不尽的酒里,让一千多年后的我们,读你的诗的时候,也有了三分忧愁,七分醉意。

既然世间圣贤皆寂寞,自古才子难为用,有李白一样经天的忧愁、旷世的寂寞的人们,如果你不能真正地消除忧愁、解除寂寞,何不举起你手中的杯盏,痛快而饮,狂傲而歌,像李白一样,去赶赴人生的一场真正的大醉?

仰望太白,怅怀千秋,我们又算得了什么!

感喟诗仙,放眼未来,每一个有良知、有道义、有强烈社会责任感的人,他又不可能而且一刻也不会停止对人生价值的探索,对和谐社会的追寻!

诗仙去矣,黄河犹叹,千秋若失! 我们不得不在某些时候,情不自禁地吟起——

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回……

 

 

   5、  浪漫诗风,豪迈情怀,相辅相成,自成天籁。

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   该诗悲恨充盈,逸兴遄飞。时而高亢雄壮,犹黄河之水,有席卷一切之势;即便情绪底迷消沉,也仍如秋风之悲鸣,松涛之浩歌。2 D. r: l) C, E6 N$ X* ?

   失意之愁,宏愿未了之忧,哀乐得失,尽括其中。

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个性的张扬,诗情的释放,个人的忧乐,世态的盛衰,皆融入了这一杯酒,还有什么不能化解的呢?6 ]% m/ w& G0 S5

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  6、无意之间想起来《将进酒》里的“人生得意须尽欢 ,莫使金樽空对月。”
这句话蕴含众生,风情万种。生活可以是这样美好:耳边响起丝竹或是你喜欢的音乐声,一个人坐在一个桌子前沏茶一壶,或是手里拿着一本闲书,或者和朋友在一起时,共享这壶茶的香醇,这样的咀嚼生活,那是何等的幸福啊。人生之路如此漫长,如此充斥着无法估量的变数和磨砺,他以种莫名的冥冥魄力诠释出了人类绵延千古的精髓。所以不管你是喝酒也好,还是如同我喝茶都可以享受此时的幸福,当然并不是让你忘记那些痛苦,因为毕竟人生不如意常八九,可是你能学会享受这样的生活,那你就是幸福的 

   人生是如此漫长而复杂,可每一瞬的感受与经历却又如此的转瞬即逝,无从重复。既然过去无从改变,未来无法预料,那么珍惜现在的美好便突显出了它的不可或缺。生存本身就是一种上天的恩赐,于其上的形态各异的悲欢离合酸甜苦辣不过是画卷上的几抹艳泽,金樽中的一泓琼浆。以感恩的心面对生活,挖掘其间每一点快乐与值得珍惜的缤纷,热爱生命中的无法避免的命运劫数,将微笑留给伤你最深的人。即使痛不欲生伤痕累累的倒在挫折的足下,即使满腔抑郁萎靡不振的彷徨在生命的岔路,记得你还活着,金杯还握在你的手中,你只需要擦亮双眼,寻觅可把握的美好,将它们倒满你的杯子,一口饮尽,微笑上路。
    每个人都拥有这样的金樽。只是智者微笑着把它倒满对月啜饮,而庸者却在月下看着空空的杯子喟然生叹。于是有人快乐的迎着常人无法想象的荆棘之路走向了辉煌,而有人却在漫长的痛苦中碌碌无为。
   
人生一世,草木一秋,匆匆来匆匆去。感谢太白的睿智,让我们大家一起微笑着面对接踵而至的挫折与磨难,一路啜饮美酒,让人生之路彰显属于我们的精彩。

 

 

    7、“生年不满百,常怀百岁忧”、“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多”也同样强调了人生应当及时行乐才对。而言中的行乐并非现今社会中的那些污秽之娱乐,而是劝戒那些多愁善感之类的人“短苦夜长,何不秉烛游”,敞开胸怀去欣赏人间美景,把握好自己的每一脚步,身旁的每一美好事物。”生活的乐趣需要自己去体验,懂得享受生活乐趣的人才是真正会生活的人.如一富商而言:我们不需要蜻蜓,需要的是捉蜻蜓的乐趣,过程才是最重要的。

   “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,且邀李仙“与尔同销万古愁 

 

 

    8、“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。李仙此句诗,道出“人生苦短,追欢及早”。细思量,略有所悟。对酒当歌,人生几何?告诉我们要敞开胸怀,用心去体会、尽情去享受身边的每一点快乐,每一次感动,每一种幸福,每一处美丽风景。别让它象流水一样,悄悄从自己的身边流走、错过。

    当与友人同举杯,那份祝愿,何尝不是一种安慰;当与友人同品美酒,那份甘醇,何尝不是一种享受;当与友人畅饮,那份相逢的喜悦,何尝不是一种释怀!当你透过酒杯,看到望向你的那双眼睛,又何尝不是一种关爱;当你与友人同唱那首歌,娓娓道出的,又何尝不是一种心灵的融合……

    当你喝醉了,那双温热而有力的手,紧紧握着你的手的时候,那份感动,又何尝不是一种幸福与美好……

 

 

  9、人生就象湍急的河流一样,有跌宕有平缓,不管是弯延起伏,还是飞流直下,或是困卧湖潭,一江春水向东流的本性是不能改变的。人生是一个动态的过程,目标永远是前面。从没有人能一帆风顺,每个人都会遇到一些坎坷波折,大喜大悲。喜之,可以人生得意须尽欢,莫使金樽空对月;悲之,也不必剪不断理还乱,别有一番滋味在心头。

 

 

  10、记得有一句话:“过分的追求完美,世间的种种终必成空。”

  每一件事不能完全尽如人意,更多的时候不能以自己为中心。每一颗流星的划落,都是上天的眼泪儿,瞬间的划落,然后消失在天空的尽头。是完美也是缺憾,此时我读懂了一样最美东西也许不仅因为它的美,也许还因为它的短暂与唯一。有时缺憾也是种美就如米若斯的维纳斯。

  “春有百花,秋望月,夏有凉风,冬听雪。心中若无烦恼事,便是人生好时节。”简单的生活单纯的可以像一滴水让人心醉。每个人手上都抓着这样一把让人觉得幸福的事儿,我们不断的把它往怀里揣,忘了将它珍藏。结果衣服破了一个洞,幸福全丢了。忧伤被刻上眼角,悲伤便不能平静纯白。所以幸福的事儿不能追求太多,而往往一件小的事儿,便足以让我们欢呼雀跃。这时我读懂了“知足者常乐。”人活在这世上,不如意的事十有八九,如果我们不知到知足,我想我们这一生也只能活在惆怅之中了。

  “使生如春花之灿烂,死如秋叶之静美。”〔泰戈尔〕别让过分追求完美的心使生活变的不残缺。

  想起一句诗:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”阳光仍大朵大朵照进来,照着我苍白的脸。闭上眼,深吸一口气,感觉风的温柔。请认真的去诠释那不完美的瞬间,一切将会焕发幸福的色彩!

 

 

    11、若“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”是超凡的自信与洒脱,那“会当水击三千里,自信人生二百年”则要更上一层楼

若“采菊东篱下,悠然见南山”是脱俗的清幽与恬静,那“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”则是另类的清新幽静

若“天生我材必有用,千金散尽还复来”是对钱财的参透与领悟,那“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”则是人生的积极与乐观

……

曾经向往高山流水般的友情,渴望拥有像俞伯牙、钟子期那样相识相知的旷世友谊;曾经神往拥有“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”样的爱情,渴望拥有梁山伯、祝英台的感人爱情;曾经感慨孟母三迁包含的伟大母爱,渴望拥有孟母对孟子的暖人母爱……

曾经的向往,已如流星逝空般消逝连那点残留的余温都早已冰冷,只留下曾经辉煌的瞬间

我拷问自己。其实,我并不一定需要高山流水般的友谊,只需要一位能够在关键时刻挺身而出的朋友;我并不一定需要矢志不渝的爱情,只需要看到心上人灿烂的一笑;我并不一定需要孟母三迁般的母爱,只需要一位在心情低迷时关心安慰自己的母亲……如此一想,我心情也就酣畅痛快多了

想到假日能同朋友一起打球,细细讲述一周来的酸甜苦辣,得意;想到心上人同我擦肩而过时对我敞开的笑靥,得意;想到母亲鼓励我迎头赶上的画面,得意……

人生得意须尽欢,得意时不妨开怀大笑,把前尘往事统统付诸脑后;人生得意须尽欢,得意时不妨自恋一回,天南地北胡扯一通;人生得意须尽欢,得意时不妨尝试以前从没有做过的事情……

开心就好,放肆何妨……

当把朋友逗得开怀大笑的时候,当和异性朋友高谈阔论时候,当替长辈完成一些力所能及的事时候……千万别忘了高吟一句人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”

人生是何等的洒脱自在

笑一笑,十年少。多一份笑声,就多一份健康,多一份坦荡。笑声折射出的并不只是傻和狂,而是对青春年华的热爱,还有面对生活的乐观态度

朋友,抽个时间,好好得意畅笑一番吧!

 

 

 12、酒让男人找回了自我,又失去了自我,酒改变着男人,也塑造着男人。酒让男人洞悉了世态炎凉,学会了在社会上立足的基本技巧。酒让男人放逐了自我,将人格、尊严、责任搁置一旁。酒让男人参透了人生悲凉,在清醒与迷乱中苦熬岁月。酒让男人明白了人间真情,人生因此而变得清澈、厚重。今天的男人们喝酒无法给他们升华到“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的李白式的洒脱不羁的境界,也不能贬损到像俄罗斯男人一样“伏特加即人生”的悲观虚无的层面。但有一点却令我惆怅:现如今,在酒精里浸泡着的中国男人们未来将会怎样?

 

 

   13、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。生命的产生已属不易,在这短短的一生中,又何必让自己活的不快活呢?天地之大,总有我安身之地;万物之博,总有我快乐之源。这短短的一生中,若仍不能活的快活,那这一生岂不白活!

    生命的产生不过是一系列巧合的结果。每个生命都是来之不易。因此我们才要善待生命。善待生命,首先要善待自己。在这个宇宙之中,唯有自己是独一无二,没人能够取代的。若连自己都无法顾及,那更不用说他人了。   

    人生一世,生老病死,哀伤别离,都有定数。此乃天道。没人能逃过死神的追捕,没人能抛却情感的束缚。当上天决定了你要死亡时,你真的没有丝毫的办法来逃避。当上天决定收回你的一切时,你真的无法做任何事情来改变。

    曾经相信,我命由我不由天。曾经相信,人是可以与天争的。曾经相信,人的力量总是无穷无尽的。但真到这一时刻的来临,方才发现,原来人的力量是如此的渺小,如此的微不足道。   

    逃不过命运,无法更改命运,是命运束缚了我们,这就是我们的命。

    但,命虽如此,生活却依然掌握在我们自己手中。   

    生尽欢,死无憾!活着的时候就要活的快活,忘记所有的烦恼忧愁,这样死了以后才不会留下遗憾。一辈子与人交往,总会有很多麻烦事,让人心烦不已。这时,想想这句话吧!烦恼又有何用?忧愁又有何用?事情总是有解决的方法的,倘若不能解决,不如将它忘却。忘却人生的烦恼,去体会人生的乐趣。如果你从心底快乐,那么看什么都能让人感到快活。

    好好的享受生命,不要让烦恼纠缠自己。生命既然都是大梦一场,那么何不让这个梦做的好一点呢?  

 

 

14、璀璨的星辰夜夜闪耀,愿做一颗流星,谱写划破天幕的神奇,哪怕要迎接陨落与消逝;雪白的大潮日夜涌动,愿做一朵浪花,奏响狂卷大海的壮美,哪怕要迎接重击与拍打;丰茂的森林迎风耸翠,愿做一株苍松,挥墨屹立狂风的坚强,哪怕要迎接苦寒与孤寂。

    君不见那悠悠岁月中,无声吞噬了多少平凡;君不见那茫茫历史中,寂寥湮没了多少平淡。我,我要说,“人生得意须尽欢”,“莫使平庸驻人间”。

    小白兔是简单实际的,守住萝卜,天长地久。没有惊喜,没有波澜,甚至没有漫漾的涟漪,但是,白开水般的平淡是能够让生命窒息的。那么,请学学小黑兔吧,尝你先前无心也无法饱尝之美味,享你先自无缘也无份饱享之快乐,观你一向无绪也无胆饱赏之美景。

    还是让生命始终保持一种海浪滔天的激情,烈焰熊熊吧。

    人生得意须尽欢。打破寂寞,挥墨山河,尽情欢乐;打破定式,剑指苍穹,尽情创造;打破桎梏,所向披靡,尽情挥洒。

    是李白吧,走出了浮云蔽日的长安繁华,纵有贵妃研墨,力士脱靴,奢华唐宫的迷靡安逸也无法让他甘于沉沦。走出整如菜畦的坊市,把酒临风,对月当歌,吟咏“雁引愁心去,山衔好月来”、“山花对我笑,正好衔杯时”的豪情。

    是李叔同吧,在生命的巅峰时刻,放弃了一成不变的荣誉地位,毅然转身,走进青灯古刹,享受“晨钟暮鼓”之静谧,漫漫书卷之清香,在人生苦旅中收获一方精神的世外桃源。

    那是巴尔扎克笔下的葛朗台,莫里哀笔下的阿·巴公吧。真的,有谁算得清,那两只吝啬的“兔子”穷其一生究竟积攒下了多少的“萝卜”。然而,他们得到了什么呢?不过是在这世上多了两个世界级吝啬鬼罢了。苦其一生谋求财富终也空空,驴拉磨般的生命轨迹可谓悲哀。

    忘不了袁隆平放弃颐养天年的悠闲躬耕田亩,忘不了王选放弃安度晚年的富足献身激光照排。若他们只是安心于享受荣耀,世界将损失多少丰彩,无法计量。

    是垂柳,就去狂风中舞蹈;是游鱼,就去巨浪中跳跃;是花朵,就去唤醒假寐的春天。风中韧柳是刚毅,潮头戏波是坚强,傲雪寒梅是惊叹!

    人生得意时,开心颜。

    金樽对明月,切莫空。

 


庄灿煌的博客 2013-09-10 21:03:12



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