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　　“活书是活的知识之宝库。花草是活书，树木是活书，飞禽走兽微生物是活书。山川湖海，风云雨雾，天体运行都是活书。活的人、活的问题、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的变化，都是活的知识的宝库，都是活的书”。(陶行知)
　　陶行知先生的话告诉我们，语文的外延就等于生活。生活处处是语文，它蕴藏着无穷无尽的知识。语文教师应该挖掘生活中的语文，把课本当作学生伙伴，把世界当作学生的课本。
　　我们的教学实践也表明，语文教材中的每一篇课文都来自于生活，课堂教学的外延与生活的外延相等。因而，我们的课堂教学应加强与生活的沟通，让教学贴近生活，既过滤生活，又激活课堂，进而真真切切地实施生活化的教学。
　　一、阅读教学中再现生活
　　每一篇课文都是以语言文字为载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。实践证明，“充分提供情节背景下的学习是最有效的”，生活化教学的意义也是如此。有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时可以借助情境的创设再现课文所描绘的生活画面，使学生身临其境，激起学习兴趣，引起高度注意，较好地理解课文内容。如把课文编排成课本剧，让学生演一演，则可以把语言文字直接变成活生生的画面展现在学生面前，以至切身的体验，从而加深对课文的感受。
　　例如，在教学生赏析张之路的《羚羊木雕》时，我先不做任何阐述，上课就让学生反复分角色诵读，然后让他们结合自己生活经验谈谈自己对事件的看法。学生纷纷发言，有的说读到了“我”把羚羊木雕送给万芳后，在父母的阻挠下又拿回来的伤心事，有的说读到了“我”父母的吝啬和不通情理，有的说读到了“我”的懦弱，有的说读到了万芳的仗义和善解人意，更妙的是有位学生说读到了“我”的伤心是自己造成的。因为她知道她父母连裤子划破都会惩罚她，何况这么名贵的木雕呢，完全是“我”做事感情用事，伤害自己也伤害了万芳，伤害了朋友之间的感情。学生是终身学习和终身发展的主体，是有独特个性的发展主体。教师应该允许学生最后选定的答案丰富多彩，表明他尊重学习发展的主体，尊重学生的独特体验，也就是尊重了学生的独特个性。仁者见仁，智者见智。然后，我再让学生诉诉自己心里的苦，引导学生怎样评价父母，看待父母的唠叨、父母的严厉。在学生获取新知与新体验的同时，引导他们说说此时你最想和父母说什么。最后他们的认知需求、创新意识、成就愿望就连同他们学语文的兴趣一起得到了不断点击与释放。
　　二、写作教学中思考生活
　　作文是最能体现学生生活世界的一面镜子。但从近两年初中学生的文章来看，写校园生活、家庭生活、电视网络虚拟生活的较多，真正写参与社会实践、参观考察公益活动、体育科技娱乐活动的不多。
　　究其原因，学生活动的范围不广、活动的次数不多，在一定程度上制约了学生观察生活世界的能力，教师就得利用课文中的一些人和事来拓展视野。教材中，有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的，教学时就应指导学生再留心去观察，通过观察去认识生活，过滤生活，理解课文，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。
　　例如环保话题，可以先通过多媒体播放环保歌曲《梦开始的地方》，并通过大屏幕循环打出历年环保的主题词。让学生通过聆听，谈自己听了歌曲后的体会。然后，再请同学们看一组图片：
　　图片1　在海洋上漂浮着大量的垃圾，垃圾布满了海面，一直和海上的孤岛相连，一位被困在岛上很久了的男子很欣喜地以为海面上架起了桥，向着这座垃圾桥跑去。(垃圾污染海洋)
　　图片2　哺育了我们人类的地球被塑料袋包围着，正在痛苦地挣扎着、喘着气。(白色污染包围地球)
　　图片3　几位荷枪实弹的警察保护着一位提着纯水的男子，走向一辆运水车，就像现在的警察保卫着运钞车一样。(人类面临着饮水危机)
　　看了图片后，同学们议论纷纷。此时，再让学生联系实际想一想漫画所描绘的内容，在我们现实生活中的类似情景。许多同学们发现了却没有感觉它的存在，没有想过产生的原因，更没有考虑过如何改变这现状。于是讨论的问题就多了，观察生活的方法也由此有了切入的角度。同学们纷纷走进生活捕捉画面，并为画面写下各自的说明。
　　三、实践活动中体验生活
　　俗话说：“要想知道梨子的滋味，应该去亲自尝一尝。”同样，对课文的感悟也是如此。
　　《全日制义务教育语文课程标准》提出了“综合性学习”的要求，以加强语文课程和其他课程与生活的联系，促进学生语文素养的整体推进和协调发展。语文素养是指适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的综合素养。要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育和生活紧密相连。
　　教学的生活化是将教学活动置于现实的生活背景中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。
　　例如组织教学《我爱我家》综合实践活动时，我安排表演，情节是一个淘气孩子因妈妈唠叨负气出走，妈妈着急不知如何是好。这时让学生评评孩子的做法和妈妈的言行，引导学生换位思考，体会妈妈的良苦用心，进而体验母爱的平凡与伟大。
　　四、教材重构中升华生活
　　语文教学从教的方面说，既包括在教学中对现成教材内容的沿用，也包括教师对教材内容的“重构”——处理、加工、改编乃至增删、更换。童话《皇帝的新装》教学中，我与同事合作指导学生改编成课本剧，自编自演，边演边改，不仅在县里获一等奖，而且还获得市一等奖并送到省里参评。学生在改编和表演过程中运用了已有的知识经验自主感知、感受、感悟，把语文和生活有机结合，无论是内容还是思想上都得到了升华。
　　再如结合学生去过绍兴百草园和三味书屋的经历，学完《从百草园到三味书屋》后，我即布置学生化身为少儿时的鲁迅，以你自己的眼光与经历，写出你的玩耍与心情，表达你的见闻与体验。这样来体现生活、重构教材，既能加深理解原文内容，又能焕发童心童趣，还能锻炼想象力与语言文字的表达能力。一举而三得，何乐而不为？
　　五、辩证思维中分析生活
　　“无不载道之文”，语言是思维的物质外壳、载体或工具，而思维是语言的灵魂，提高学生的思维也就升华了语文的灵魂。如何才能深刻理解文章中所蕴涵的生活哲理呢？如《故乡》中“这正如世上的路：其实地上本无路，走的人多了，也便成了路。”我引导学生体会，句子里所指的路不仅仅是山野之路，而主要指的是人生之路、社会变革之路。回顾改革开放所走过来的路、一国两制的设想的提出，进一步体会作者要表达的思想：只要大多数人觉悟起来，勇往直前，就能在黑暗的旧中国闯出一条光明之路。这样，学生既对文章的生活哲理有了深刻理解，更对现实有了辩证的思考。
　　去年寒假，我们组织学生走向现实生活，考察农耕文化，许多农村的学生在自己所在的村里，找出了上百件反映农耕生活的旧式农具和生活用具。犁、耙、秧马、耘耥、铁锄、铁锹、水车、推谷板、筛子、风车、石臼、纺车、山袜、草鞋、煤油灯、藏茶叶的石灰缸、印花碗碟、锡制茶壶等等，还了解到了现代化的收割机、拖拉机、插秧机、采茶机、潜水泵、年糕机等。根据调查所得，我们又引发学生分析思考：采访经过留给你什么感受？工具的造型给你哪些启示？用具上的花纹图饰给了你哪些思考？新式工具的出现使你有了哪些认识？你对新农村的建设又有哪些憧憬？把这些分析与思考写下来便是思想的历练、智慧之所得了。
　　走语文教学生活化之路，让语文教学回归生活。智慧的教师确实应该让学生用生活的眼睛来寻找语文，确实应该让学生用智慧的大脑过滤生活，生活化的课堂更应该用师生共同的智慧来激活。
　　过滤生活，激活课堂。既立足于课内，又延伸于课外，是“大阅读”与“语文生活化”重视学生长远发展、培养学生语文素养的良好途径。努力为学生的语文世界打造明丽广阔的天空，才能培养大写的人，这也是语文教师应尽的职责。

教学月刊：中学版杭州19～20G311中学语文教与学（初中读本）王芸20072007
王芸，浙江长兴县古城中学。313100
作者：教学月刊：中学版杭州19～20G311中学语文教与学（初中读本）王芸20072007

网载 2013-09-10 20:51:44

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