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东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
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[译文] 如果不是东风给周瑜火攻提供方便，曹操的铜雀台上，也许早就锁藏大乔和小乔了。
[出典] 杜牧《赤壁》
注：
1、 《赤壁》 杜牧
折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。
2、【注释】
①折戟沉沙：断戟没入沙中。
②将：拿起。
③东风：指吴蜀联军借东风火攻曹操事。不与：若不与。
④周郎：吴军统帅周瑜。
⑤铜雀：台名，魏曹操所建。顶上饰有大铜雀。
⑥二乔：乔玄两女。大归孙策，小嫁周瑜。
3、译文：
折断的画戟沉没在泥沙中未销融， 磨洗一番，可见是赤壁之战的遗物。
倘若东风不来帮助周瑜， 大乔小乔就会深锁铜雀了。
4、杜牧风流得别具一格，风流得声名远播，在繁华的扬州，杜牧的足迹踏遍青楼，宿醉不归。乃至淮南节度使牛僧孺不放心，暗中派人保护。有一日，杜牧调任回京，牛僧孺劝他切莫“风情不节”，并且拿出兵卒们发回的满满一箧平安帖，杜牧见此，又愧又羞。正是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，字词之间，满是艳情。杜牧的风流轶事，与他的才华一样，传之于世。
杜牧最为脍炙人口的诗作，是咏史与七绝。杜牧的咏史，充满着幽默与调侃，饱含借古鉴今之意。游经赤壁，他说，假如周瑜借不到东风，则将是“铜雀春深锁二乔”，一反常人思维，给人以全新的视角。过华清宫，想起当年杨贵妃喜啖荔枝的情景，杜牧感叹“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，小中见大，虽未出现唐明皇半个字，却点出当年安史之乱的个中原委。夜泊秦淮，歌舞升平，可是，杜牧听出来了，那是什么样的歌曲啊，分明是亡国之音，若照这样下去，大唐亡国也指日可待了。杜牧咏史是表，讽今才为其里。
杜牧临死之时，心知大限将至，自撰墓志铭，但这篇短文写得却是平实无奇，丝毫不显文豪手笔。据《新唐书》载，墓志铭写就，杜牧闭门在家，搜罗生前文章，对火焚之，仅吩咐留下十之二三。或许，在外人看来，杜牧一生，俊朗豪健，而他在强作笑颜、把酒尽兴的背后，却是不欲示人的悲凉吧？
5、 这首诗是作者经过赤壁（即今湖北省武昌县西南赤矶山）这个着名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。
杜牡的这首诗，是因赤壁大战遗留的一块碎片引发的。人好在兵器上刻铭，不独现代人然，古人亦然。当然古人不像现代人，这刻铭的事已经具体到给每一件武器都编上号的程度。但是古人的兵器，只要刻了铭的，都非凡物。我在博物馆里看到过一些带有铭的“戈”，也看到过刻有“越王句践”字样的宝剑（此物是当时专门为越王勾践打造的）。这把剑在墓穴中睡了二千余年，等到后世一班考古人员打开了墓穴，忽然一道寒光揭出，可以想像当初那几个考古人员是觳觫辟易了。杜牧懂得考古，当他看到那把“戟”上的铭文，断定出了它的年代，联系到古物发现地，一张赤壁大战图卷在他脑子里展开了。也许这把折戟恰是曹操当年“横槊赋诗”时的那把“槊”的碎片。曹公手上的兵器是必有铭文的，这铭文且非一般铭文，而是专用铭文。也许这把折戟的铭文早已因沙石磨砺水流冲蚀而漫漶不清了，或者它本就无铭，自三国以至于今，此地发生了多少战事，一切又归平静。杜牧是拾得了一块碎片，一块历史的碎片，这是真的。他是一个诗人，因了这个由头，演绎一番，写出一首诗，指点出历史的某一种“真”。
发生于汉献帝建安十三年（208）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。
诗篇开头借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。在那一次大战中遗留下来的一支折断了的铁戟，沉没在水底沙中，经过了六百多年，还没有被时光销蚀掉，现在被人发现了。经过自己一番磨洗，鉴定了它的确是赤壁战役的遗物，不禁引起了“怀古之幽情”。由这件小小的东西，诗人想到了汉末那个分裂动乱的时代，想到那次重大意义的战役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。这前两句是写其兴感之由。
后两句是议论。在赤壁战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴着名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。（铜雀台在邺县，邺是曹操封魏王时魏国的都城，故地在今河北省临漳县西。）
有的诗论家也注意到了此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败。杜牧有经邦济世之才，通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出来罢了。杜牧之写史论，除了为表现出非凡的见识，还曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己 生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎又还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。
杜牧题诗
6、第1---2句：情感的触发物，一片折戟，与古代的战争有关，兴感之由，引起下面的咏史感叹。这个手法我们现在也常用，由一张照片回想到一段生活，或由一个具体的事物联想到一个特定的人等等。这些都是情感的触发物。又暗含岁月流逝，物在人非之感。
第3---4句：议论感慨，对前朝人物和事件的感叹。我们可以看它蕴涵了这么几个加减法：
英雄+机遇=成名的英雄
周瑜+东风=成名的英雄
周瑜-东风=铜雀春深锁二乔
我（杜牧）+0 =不成名的英雄 （怀才不遇，生不逢时）
我（杜牧）+机遇= ？
诗人一反传统的评价，认为若不是东风给了周瑜方便，他恐怕连自己的妻子都保不住，。他设想没有东风，东吴战败，不说山河破碎，人民遭殃，而信手拈二乔，东吴的两个美女入魏，为曹操所有来暗喻，以小见大，深刻警策。反映了赤壁之战对东吴政治，军事形势的重大影响。“杜牧是一位风流才子，善写闺情恋意”。英雄美人，更见古代历史人物的风流儒雅。
当然，诗人在这里主要写的是英雄与机遇的关系。诗人认为周瑜成名靠的就是东风，如果没有东风，他连自己的妻子都保不住，还要称什么英雄？含有阮籍说的“时无英雄，以使竖子成名”的意思。而他自己呢，怀才不遇，生不逢时，纵是以英雄自负，可是没有机遇，又怎能成名？
7、杜牧任过黄州刺使，这首《赤壁》诗大致就是在黄州写就的，这也和以后的苏东坡一样，是假赤壁之名，写赤壁之战，籍以寄托感慨。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”是否实有其事，还是诗人的虚构，这到不必去做索引考证。关键的是诗人只是借此发端，“因小见大”，从江边沙滩古战场遗物，想到当年战争的情景，“铁戟未销，人事已非”。《赤壁》实际上就是一首咏史诗，一首凭吊古人的诗。诗人咏赤壁之战，吊曹操之古。表面上是在写周瑜，而实际上是写曹操，是众多的注家所忽略了的。所谓“东风”。我们确实是不能拘泥与字面的。寒雨愚见这“东风”就是条件、机遇的代名词，也就是天时、地利、人和，只不过是诗人形象地说法罢了。而这种说法又真的是符合史实。那周瑜正是因为得了天时（东风）、地利（长江天险）、人和（孙刘联军），才取得了赤壁之战的胜利，才避免了二乔被掳、吴国灭亡的危险，这哪里是“侥幸的成功”呢？其实诗人是在说：一世之雄的曹操呀，就是因为受了当时条件的限制，机遇的影响，必然性和偶然性的结合，结果最关键性的赤壁一战失败，终于未能完成统一中国的大业。可以清楚地看到，诗人是在吊念呢！是在惋惜呢！是在惋惜英雄、惺惺惜惺惺呢！这首诗如果从正面来写，应该为“时代若与曹公便，铜雀春深锁二乔。”但是恰恰诗人没有“论言直遂”，而是运用了一个假定的句式推出了一个肯定的句式。这种曲笔，到是糊涂了更多的后来人和注释者。
推进一层，诗人也形象地论证了一条哲理：任何英雄人物都不能凭空地创造历史，都是要受着时代的制约的。人和事业的成功是离不开条件，离不开机遇的。从这个角度来说，这首怎么能够不说是一首深刻的哲理诗呢？一言以蔽之，诗人所要抒发的是：如果当时的时代、条件、机遇都给了曹操方便，那么曹操在赤壁之战中就不会失败，吴与蜀的霸业就要客落，三国鼎立就不会出现。无疑地、曹操统一中国的大业也就取得了成功。这一段历史也许就要重写。对于“锁二乔”，也不可拘泥于字面，既然二乔都做了曹操的俘虏，何况其他？或许这样的解释有点荒唐，但是可以说这才是真正地符合诗人的用意和写此诗的初衷。
就是这样一首构思奇巧，短而又精的小诗，却在后世引起了很大的争论。宋人许酏在《彦周诗话》中说：“杜牧之作《赤壁》诗……，社稷存亡、生灵涂炭都不问，只恐捉了二乔，可见措大不识好恶。”清人沈德潜在《清诗别裁集》中说：“牧之绝句，远韵远神，然如《赤壁》诗，‘东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。’近轻薄少年语，而诗家盛称之，何也？”误解此诗之人，倒还情有可原；而贬斥此诗的人，确实让人惊骇。这可真的是“文章千古事，得失寸心知”了！
鲁迅先生说：“其实，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄、我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他”，杜牧写诗推崇曹操，为曹操壮志未酬而惋惜，是很有道理，颇有见地的。
二乔
8、从二乔方面来说，一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的孙郎，一个是风流倜傥、文武双全的周郎，堪称美满姻缘了。郎才女貌，谐成伉俪，当然两情相惬，恩爱缠绵。然而，二乔是否真的很幸福呢？其实大乔的命是很苦的。孙策娶大乔的那年是二十四岁，大乔是十八岁，可惜天妒良缘，两年后正当曹操与袁绍大战官渡，孙策正准备阴袭许昌以迎汉献帝，从曹操手中接过“挟天子以令诸侯”的权柄时，孙策被许贡的家客所刺杀，死时年仅二十六岁。大乔和孙策仅过了三年的夫妻生活。当时，大乔充其量二十出头，青春守寡，身边只有襁褓中的儿子孙绍，真是何其凄惶！从此以后，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，抚育遗孤。岁月悠悠，红颜暗消，一代佳人，竟不知何时凋零！
9、“东风”一词，一语双关，既指所利用的偶然性——东风，又指的是真正对战争起决定作用的人事。
天时不如人和，其先决条件就是孙权对周瑜的高度信任，才能“策先定于内，功后成于外”。
“东风”暗示执政者。如此措辞，还可见到王之涣有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（《凉州词》），孟郊有“春风得意马蹄疾，一日观尽长安花”（《登科后》）。
杜牧自己的《隋堤柳》也有“自嫌流落西归疾，不见东风二月时”，也可能借题发挥具有言外之意。如果“东风”一语双关，这两句诗的内容就复杂了。
一方面是诗人用诙谐的口吻和周郎开了个玩笑：多亏东风帮了你的忙，要不然后果就不堪设想。
这只是字面意思，也就是只能当作诗人脸上外部表情来看待。
另一面则认为历史上的“东风”确给了周瑜的方便，换句话说周瑜遇到了孙权重用的大好时机，成就了千古功业，而自己虽然“自负经纬才略”却难得重用，这自然由对英雄的敬慕，引起了自己的心酸。
10、 此诗之所以名动一时，并在数百年后依然为苏轼所念念不忘，其中自有其深意。首先，写“二乔”而不写社稷，此乃诗人曲笔所致。众所周知，“二乔”姐妹，一为东吴前国主孙策的夫人，一为东吴军事统帅周瑜的夫人，此二人身份在江东极为尊贵。如果连她们都做曹军的俘虏，则东吴之命运可想而知；其次，以“东风”的有无来强调战争胜败之间的偶然性，看似偏颇，实乃意在提醒后世统治者对战争不可荒疏大意，须振作发奋，方能立于不败之地。最后，以“铜雀春深锁二乔”绾结全诗，意在突出战败一方所受无尽的屈辱。屈辱看似由女人承担，但真正应该羞愧屈辱的却是那些无所作为、无所事事的男性统治者。正所谓“君王城上坚降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿”，联想到当时朝廷腐败，统治者寻欢作乐的现实境况，诗人以史讽今的命意不是呼之欲出吗？
11、《赤壁》的开头便与众不同。《过华清宫》是由回望引起回想，杜牧还有很多咏史诗是一开头就高度概括，纵横驰骋。此诗的开头却只从一件不起眼的折戟写起。这一片与古代战争有联系的折戟，很自然地引起后文对历史的咏叹。但是，这两句的作用主要不在于作为诗的引导，它本身也蕴含着强烈的意念活动。沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又暗寓岁月流逝而物存人非之慨，凡是在历史上留下过踪迹的人物、事件，常会被无情的时光销蚀掉，也易从人们的记忆中消逝，就像这铁戟一样沉沦埋没，但又常因偶然的机会被人记起，或引起怀念，或勾起深思。正由于发现了这片折戟，使诗人心绪无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”——三国赤壁之战时的遗物。这一场决定了三国鼎立局面的重大战斗，英雄云集，何等壮伟。因此，“认前朝”又进一步勃发了作者浮想联翩的思绪，为后二句论史抒怀作了铺垫。
全诗最精彩的，当然是久为人们传诵的末二句。这二句是议论。“认前朝”，本来可以写对这场战争的回顾，但是他省略了，所以不是缅怀，不是描述，也不是一般的历史评价，而是直接的对历史结局提出自己的评判。史学家们在论赤壁之战这场关系到三国鼎立局面的大事件时，基本的政治倾向常常是把同情放在吴、蜀一边。因为有这倾向，也便把这场战争的胜负看做理所当然的事。杜牧一反传统看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者就可能是曹操，历史将要重写。从不被人怀疑的地方提出疑问，引起议论，反映出他敏锐的历史眼光和独到的史识。首先，他不以成败论英雄，对战争的一方——曹操提出了有异于史家的评价。其次，他认为历史上英雄的成功都有某种机遇。他在一个更高的层次观察、思考着历史，顿使诗歌平添一种更上一层楼的气概。史论有如此气魄，而其表述方式却那样风流潇洒。不直言战争之胜败，而说“铜雀春深锁二乔”。铜雀台为曹操晚年享乐处，蓄姬妾歌妓于其上。拈出铜雀，使人联想到曹操纵欲的这一面；铜雀而又言“春深”，又加一层风流温馨。用一“锁”字，重台密阁，更加重了藏娇之意。试想英雄如曹操者，于横扫天下胜利之后，拥江东二乔于铜雀台，弦歌艳舞，以享受缠绵之春色，当是何种得意气概。写设想中的东吴败亡，不言河山破碎，生民涂炭之类，而拈出“二乔”入魏以暗喻，同样把东吴领袖人物之风流儒雅的风神传递出来了。把硝烟弥漫的战争的胜负，把如此重大的历史大事件写得如此蕴藉，非杜牧不能。杜牧是风流才子，善写闺情恋意，他把这种表述方式用于庄重的史论，而且天衣无缝地融为一体，便表现了杜牧特有的风韵情采。但是杜牧之写史论，除了为表现出非凡的史识，还曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎又还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有作为，显示出一种逼人的英气。
12、在晚唐那个时代，内忧外患，风雨飘摇，大唐帝国日薄西山。这个时代的阴影笼罩在诗人心灵上，始终挥之不去，盛唐气象的幻想与日薄西山的凄凉现实，使他更加沉溺于深沉的无法排遣的忧伤之中。即使是繁华的秦淮河，在诗人眼中也只是“烟笼寒水月笼沙”，夜色凄冷而迷茫，诗人心中一片孤寂冷清。面对这样一把断戟，联想到以往那些在灯红酒绿中醉生梦死的达官贵人，诗人也只能发出怀古伤今的无奈和哀怨的感叹：如果没有类似“赤壁东风”这样幸运之神的降临，大唐帝国崩溃的命运是不可避免的，回天无力呀！正所谓“中原鹿不由人”。
悲观也罢，哀怨也罢，忧愤也罢，颓废也罢，缺乏理想的色彩也罢，这就是一个晚唐诗人在他作品中蕴涵很深的在表层下隐含的指陈时局的另一层主题。