一个资深“毛粉”的自白：我为什么改变了

簡體傳統

该青年是半个南京人氏，大学一年级，9.18的那天，作为一个路盲，特意穿过整个南京城，赶到江东门，参观南京大屠杀纪念馆，彼时要10元左右的门票，该青年太穷没有钱，只有坐车回去的两元钱，从纪念馆后墙爬将进去。见照片史料，白骨，于纪念馆楼外的苍茫一片的鹅卵石广场上静坐长哭。当时见到两个日本人，拿着笔记本，在翻译的陪同下参观，怒向心头起，恶从胆边伸，极想拿起一块鹅卵石从背后砸死俩小日本。

工作后有机会去北方出差，在旅顺口，哪里都没去，只进了中俄监狱。因为，据记忆，抗日志士安重根就在此殉难。在日寇的死刑室外停留良久。日寇的死刑室是绞毙犯人，一绞架，底下置一木桶，绞架底板打开，绞索落下，人毙后直接解索，放入桶中拉出去埋掉。日俄监狱外曾挖掘出近二十万具累累白骨。伫立在深坑边缘，五具作为样本的骷髅与我相对，时已近晚，广厅外暮色苍茫，广厅里唯此一坑，五双幽灵的眼睛在暗色中默默凝视，诉说六十年没有洗刷的耻辱和悲怆。

该青年握双拳，泪满面。遍读近代史，一个孱弱的民族，被凌辱时，命运不如猪狗，求当奴隶而不得的痛苦历历鲜明，每每拍案长啸，怒不可遏，虽锥心泣血尤不能泄此愤懑。

该青年在很长很长时间里，即使成为了一个自由主义者，仍然无法越过对日寇的国仇家恨的死结。该青年曾经异常藐视任何学日语的同学，不屑一顾地说：倭寇的语言，你们学了也不嫌污口?

该青年2003年担任一个叫做free.com的论坛版主时，在版头悬挂：禁止人身攻击，日本猪例外!另一位版主认为不妥，双方争论旷日，该青年辞职，并且与其绝交。

该青年从不购买日货，这个习惯延伸至今，即使在已经放下了仇恨的后青年时代，依然因为习惯成自然，买车时习惯性地跳过日系。

……….现在，大约大家可以知道了，之所以对该青年这样了解，乃是因为该青年就是我本人。

扪心自问，今天在微博上喊打喊砸喊杀的每一位“爱国”青年曾经说过的极端的话，包括核平东京。不仅说过，我还恶意地在2006年的一篇科幻小说里写过，在那篇名为《终极爱情》的小说里，我很意淫地把日本在战争中用核弹抹去了。23世纪的日本常常在那个海域凭吊它。所以，在今天，每一次在嘲笑他们时，我都觉得是在鞭挞过去的自己。

那时候我以为我是绝对正义的。那时候我真的被自己的满腔悲愤所真诚地激动。那个时候的我，如果穿越回来在今天，谁塞给我一把国旗、我会主动拎着一篮臭鸡蛋上街。如果正好看到某个同胞在叽里呱啦说日语，我真的可能也会起而揍之。因为我认为，在“日本”这个词语下，没有任何可以原谅的人和事。这是一条铁的原则、钢的底线。

但随着互联网的打开，阅读的增长，被淹没的历史常识，逐渐地浮出水面，进入我无法回避的视野，我不得不一次又一次地重新刷新自己的知识结构，价值观的底线，也不得不在反思中全盘摧毁，而后重建。

读完张戎、李志绥等人的历史记录，就算我不肯相信，大量的无可辩驳的事实，和墙内出版的那些正式的歌功颂德的官方书籍，是形成了不可推翻的证据链的。60年到62年，全国饿死了近4000万人，而此时，毛在全国各地建起包括滴水洞在内的二十多座行宫，一座行宫耗资上亿，而此刻，他的人民正在像秋天的蚱蜢一样成批成批地死去，饥饿的母亲煮吃自己的孩子。他曾经的驯服助手刘少奇对他吼：“人相食，我们是要上史书的!”我不想接受这些残酷的事实，但无论是海外严肃的学术资料，和党官方元老的回忆录如陈云等，及官方承认的数据，都互相验证，惨绝人寰、旷古未有的惨剧，是在悬挂在我家墙壁上那个“伟人”手里缔造。

这“伟人”还在1964年感谢日本来访团：“日本帝国主义对中国人民是有帮助的，没有你们，没有新中国……”

这个“伟人”豁免了日本二战后的巨额赔偿……

这个“伟人”……，后来再读到文宫团、春藕斋、张玉凤、游泳池……那些香艳的故事时，我已经不复震惊。

该青年之愤青家学渊源，父母皆知识份子。母亲是死忠毛粉，家里悬挂毛主席像，书架上陈列的与毛有关哪怕一丁点儿关系的中外书超过200本，从《容斋随笔》到《红墙内外》到毛选，平时但凡提起毛，母亲的称谓是：毛主席他老人家….受母亲熏陶，该青年于14岁就读毛选数遍，《红墙内外》、《走下神坛》等书更是反覆翻看，看到毛主席吃芋头、三年自然灾害时期腿肚子浮肿等细节，热泪盈眶无数次。