迫於饑寒為盜，實執政之過

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簡體傳統

一、迫於饥寒为盗，实执政之过

王质，唐朝人，字华卿。曾任谏议大夫、宣歙观察使等官，所至有恩於民。

王质曾经代领江陵府事。一次，有人来告状，说与另一家庭，已经约定了婚期，可对方却迟迟不办。被告的这家人，声称：因为家庭贫困，实在无力筹办，所以违约。王质问明操办婚事所需的钱数後，就拿自己的薪俸钱，给了他，使这两家人，高高兴兴的举办了婚礼。

又有一次，所属的官吏，捉住了一个偷衣贼。这个贼磕头求告说：「我从来没有偷过东西，这次是因为迫於饥寒，万般无奈，才干的。」王质命家人取来一件衣服，让他穿上，二话没说，就把他释放了。

退堂之後，王质感叹道：「百姓迫於饥寒而为盗，实执政者之过也！」

二、能宽一分，则民受惠一分

熙宁（宋神宗年号；1068—1077）年间，王安石的新法刚刚开始推行，州县骚动。

当时邵雍（字尧夫，谥康节。其先祖为河北人，後迁居河南辉县、洛阳等地，是北宋着名理学家，曾隐居洛阳数十年）隐居在洛阳的园宅之中，他的做官的门生故旧，都想投奏对王安石的弹劾状，然後辞官回乡，於是写信向邵雍请教。邵雍回答说：「眼下正是贤能之人尽量发挥作用的紧要关头，新法尽管很严，但如果能设法使它宽松一分，老百姓就可以得到一分的好处。投入弹劾状而辞官回乡，对百姓有什麽用呢？」

经卲雍这样一讲，那几位本想辞官归隐的官吏，都坚持留在岗位上，愿意为百姓继续尽力苦争。

三、上不害法，中不废亲，下不伤民

鲜於侁，北宋阆州(今四川阆中)人，字子骏。他在担任利州路(今陕西汉中)转运副使时，辖区的百姓不愿借贷青苗钱。王安石派官员责问他：「你所管辖的地区，为什麽不推行新法？」鲜於侁说：「按照青苗法的规定，百姓愿借则借，现在百姓自己不愿借，难道能强迫他们吗？」王安石对他始终没有办法。鲜於侁保护了他的辖区百姓，让百姓得到了许多惠泽。

苏东坡知道此事後，称赞鲜於侁此举：「上不违犯国家法令，中不影响私人关系，下不伤害平民百姓。这三方面对一般人来说，实为『三难』。做官的人，应当学习鲜於侁的作法，在自己力所能及的范围内，施惠於民。」

四、此真宰相之言也！

张士逊，北宋时的阳城(今湖北光化)人。淳化进士。官至同中书门下平章事，封邓国公。

张士逊被任命为江西路转运使後，前往拜见宰相王旦（北宋大名莘县(今属山东)人，进士及第。真宗时任宰相，任职十二年），并向他求教。

宰相王旦说：「政府专卖的利润，已达极限了，不可更添赋税，置民水火。」张士逊遵从王旦的话，不搜刮过量的钱财。人们都称赞张士逊，能够顾全大局。

薛奎，正平(今山西新绦县)人。进士出身。宋仁宗时任参政知事。为人刚正不阿，遇事敢言，且知人善任。薛奎被任命为江淮转运使时，临上任前，也来向王旦宰相辞行。王旦没说别的话，只向他长叹了一声说：「东南地区人民的财力，已竭尽了……」说罢，向薛奎作了个揖！

薛奎回来後，感叹的说：「只有真正称职的宰相，才能说出这样的话啊！」薛奎真的没有辜负王旦宰相的良苦用心，努力去减轻百姓负担，也受到了老百姓的好评。

五、灾年救婴三千多

叶梦得（宋代吴县人，官至翰林学士，曾任户部尚书、江东安抚大使、节度使等职。有许多文学作品传世）在武昌任职时，遇上水灾，京西路(今鄂西北和豫西南一带)尤其严重。极度饥饿的人群，从唐州(今河南唐河)、邓州(今河南邓县)等地，蜂涌而来，不计其数。

叶梦得下令调出常平仓所有的储粮，以救济饥民，饥民获救甚多。只有民间被遗弃的许多孩子，无法得到救济。

叶梦得问左右的人：「民间没有孩子的人家，为什麽不收养这些孩子呢?」左右的人回答道：「他们担心孩子长大以後，亲生父母来认领，再把孩子夺走。」

叶梦得查阅司法案例，其中有一条规定：「凡是因为灾荒而遗弃的孩子，其父母今後不许认领。」於是叶梦得制作了数千张空白的券证，每张券证上，都全文抄录本条法令的原文，交给城内外最基层的官吏。凡是得到被弃孩子的，都要说明孩子的来历，然後官吏填好一张凭证，交给他，官府还要将此事登记在册。