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军事上占据优势的华北政权和经济上日益发展的华中政权在保持政治上平衡的同时并存，这种统治形式才是一个稳定的体系。

统治华中的宋朝每年需要赠送20万匹绢和10万两白银给统治华北的辽。

对宋朝来讲，这是一个政治上看似屈辱的条件，但从经济上来看，辽用宋朝赠给的白银购买华中的物产，间接地促进了宋朝的基础——华中地区经济的发展。

1846年，香港建造的耆英从香港出发往印度洋航行，广式帆船，到达非洲南部的喜望峰，经圣赫勒拿岛渡过大西洋到达纽约。

第一艘横渡大西洋的中国船只。

宋濂：元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。

彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人士志，尚有冠履倒置之叹。

自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常……

其于父子、君臣、夫妇、长幼之伦，渎乱甚矣。

夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！

盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！

予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。

惟我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠入主中国为天下主。

其君臣父子及孙百有余年，今运亦终。

其天下土地、人民，豪杰纷争。……今地幅员二万余里。

1384年，从事海运业的方国珍，从元朝独立，这成为陆上在黄海的统治开始动摇的契机。新势力也开始进入迎来新局面的黄海，即在史料中出现的“倭”。

但即便是兰秀山之乱的领导层，也很难说对未来有一个明确的构想。他们控制曾经在海运兴盛时代作为根据地的港口，以期海域世界的再兴。

受明朝之清，高丽政府开始对中国海民进行取缔。此时，在日本拥有根据地的倭寇出现了。

以日本恶党为中心、中国海民合作的前期倭寇。

宋、明时代，泉州作为通往东南亚的大门而繁荣，在那里还保留着管理交易的衙门“市舶司”的一些相关遗迹。

试图依靠作为一统中华的王朝，将礼之秩序扩展至世界的意识形态而得以维持。

向仰慕中华之德前来朝贡的各地政权首领，授予王侯君长等而创造的身份等级的制度。

改造海船，备使西洋诸国。

郑和的“天妃灵应之记”：

皇明混一海宇，超三代而轶汉唐，际天极地，罔不臣妾。

其西域之西，迤北之北，固远矣，而程途可计。

若海外诸番，实为遐壤，皆捧琛执贽，重译来朝。

皇上嘉其忠诚，命和等统率官校、旗军数万人，乘巨舶百余艘，赍币往？之，所以宣德化而柔远人也。

自永乐三年奉使西洋，迨今七次，所历番国，由占城国、爪哇国、三佛齐国、暹罗国。

直逾南天竺、锡兰山国、古里国、柯枝国，抵于西域忽鲁谟斯国、阿丹国、木骨都束国，大小凡三十余国，涉沧溟十万余里。

在中国数得上的几座山脉中，黄山颇负盛名。

徽州盆地坐落黄山南麓，四面环山免遭接二连三的战乱，不少人逃难至此而安居乐业。

成化五年，黄崇德，象山之学以治生为先。陆象山，陆九渊。

水路与水路交错的地方有集市，集市发展起来就变成固定店铺林立的市镇。

16世纪前半期的新安商人，在乡里积累修养和人脉，聚集资金奔赴远方。

经营看起来有利润的物质以储蓄钱财，形成资本之后，在市镇盘下小小的店面，专门从事棉布等稳定的商品。

若成功地积累起巨额财富就成为盐商，在扬州、杭州、苏州、南京等大城市设置据点，还参与计划全国性的商业贸易。

衣锦还乡，兴建私宅。

如果受挫回乡，会遭到耻笑，被追讨委托资金。

想回又回不去，所以也有不少人从此断绝与家里的联络，音信全无。

有一些生意虽然有生命危险但是收益非常高，严禁的与海外的贸易。

从新安商人到走私商人，这之间的距离并不遥远。

宁波之乱，嘉靖二年，大山派出三艘勘合船，细川则带着弘治时期的勘合符也派出遣明船，令宋素卿做副史以进行实质性的交涉。

中国嘉靖初期，博多商人神谷寿祯为了收购铜坐船前往出云，行驶在日本海面并向外凝望，看到半山腰有东西在闪闪发光，大量露天银矿石。

是为石见银山。烤钵冶炼法。

这种白银颗粒大大改变了欧亚的历史。

与东南亚之间的走私贸易的据点是福建省的月港。月泉港。漳州的东南部。名字源于山涧夹着港口，停泊地的形状呈弓形月而来。

成化年间，赞为“小苏杭”。

每岁孟夏以后，大舶数百艘，乘风挂帆，蔽大洋而下……

漳闽之人与“蕃舶夷商”（搭乘外国船舶的外国商人）贸贩方物，往来络绎于海上。

张邦奇《西亭饯别诗序》《皇明经世文编》

兰秀山对江南地区而言是驶向黄海的停泊港，而双屿港则被定义为东海航线的据点。

海商为了寻找沿东海北上的基地，出现在他们眼前的舟山群岛，就成为这些脱离明朝统治的人定居的地方。

葡萄牙人平托 嘉靖十九年1540年 双屿港 ryanpo，发音来自福建方言。。

双屿之战，海商与明朝水火不容，聚集在王直，烈港建立新的据点。

剃掉头发的行为，意味着对明朝制定的礼制的否定。

葡萄牙人侵略东方。欧亚大陆两端几乎在同一时期出现投身海洋的风气？

西欧亚为起点的“大航海时代”，东欧亚的海商时代。

胡椒成为推动东西商人奔赴东南亚的动力商品。

香辛料的魅力，足以将葡萄牙的野心家们吸引到海上。

正德十二年1517年，葡萄牙国王使者托姆皮雷斯在广州登陆，向明朝要求建交。

《东洋遍历记》1537年费尔南，从里斯本的码头扬帆前往亚洲，以冒险海商的身份周游了东欧亚地区的海洋世界。

传教士们曾利用冒险商人在东欧亚构筑的网络收集情报，试探传教的可能性。

冒险商人希望通过捐赠，能够对自己在积累财富过程中所犯下的各种罪行赎罪，以求精神上的安宁。

在官僚监督森严的中国，难以向百姓传教让其改变信仰，必须先让朝廷接受传教士，非从社会上层开始渗透不可。

嘉靖三十二年 1553年，葡萄牙人的船只触礁，称贡奉朝廷的商品全部浸湿，要求上岩弄干。

冒险商人。万历元年，明朝正式批准葡萄牙人在澳门居住。每年上缴地租500两。

王守仁：安可以陋之，斯孔子所谓欲居。

脱离户籍的人三个去处：

一是出海，海盗海商。

二是新兴城市打工，手工业者，贩卖私盐。

三是帝国难以控制的各省边界的山区。

王守仁：乃必欲为此，其间想亦有不得已者，或是为官府所迫，或是为大户所侵，一时错起念头，误入其中，后遂不敢出……

何不以尔为贼之勤苦精力，而用之于耕农，运之于商贾，可以坐致饶富而安享逸乐，放心纵意，游观城市之中，优游田野之内。

初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于辞章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习。

圣人处此，更有道何？

始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。

龙场顿悟。

南赣乡约。

乡里的人民自发编成乡约，推有德之人为约长，制定成员名单。

同一乡约的成员于每月满月之日参加集会，奖励明善。

从外地进来已经成为良民的新民，不准再怀前仇。

里媪晨抱纱入市，易木棉以归。明旦复抱纱以出，无顷刻闲。

织者率日成一匹，有通宵不寐者。

田家所获，输官偿息外，未卒岁，室庐一空，其衣食全赖此。

正德《松江府志》

李贽字卓吾，把圣人的权威性看做是问题，论述：夫圣人亦人耳……不能无势力之心。虽盗跖，不能无仁义之心。《道古录》

穿衣吃饭，即是人伦物理。《焚书》

主张从无法停止的欲望中创造秩序。

李贽原姓林，穆斯林，元时来泉州定居，之后作为海商到琉球等地从事交易活动。

李贽祖父时代，家道中落，脱离商业活动。身边环境促使他形成获利为正的思想。

松浦家《大曲记》王直1541航行到平户，领主松浦隆信把他当宾客。

王直：日本缺少生丝和棉布，应该开展贸易，如此海患可平。

唐枢：华夷同体，有无相通，实理势之所必然。中国与夷，各擅土产，故贸易难绝，利之所在，人必趋之。

明朝在隆庆年间，俺答汗和明朝之间达成协议，允许在一定时期内在大同等地进行交易。

蒙古带来黄金、白银和马匹，中国带来丝织品、粮食和铁制品。

茶马互市。

1521年，麦哲伦西班牙船队横渡大西洋，穿越南美大陆南部，横断太平洋，到达菲律宾群岛的宿雾岛。

1545年，南美击利维亚发现银矿，波托西银山。

1571年，在天然良港吕宋岛的马尼拉建立根据地，作为据点。

马尼拉直接驶向可进行互市的月港，改名为海澄港。大量丝织品和陶瓷器。

1588年，万历十六年，丰臣秀吉，九州南部的领主岛津义久向琉球施加压力。

方今天下一统，海内向风，而独琉球不供职。关白方命水军，将屠汝国，及今之时，宜其遣使谢罪，输贡修职，则国永宁矣。

万历十九年，1592年，丰臣秀吉委托原田孙七郎送信给西班牙在菲律宾总督，敦促进贡。

予也诞生之时，以有可治天下之奇瑞，自壮岁领国家，不历三十年，而不遗难丸黑总（痣）之地，域中悉一统也，繇之三韩、琉球远邦异域，款塞来享。

今也欲征大明国，盖非吾所为，天所授也。

写给台湾原住地：夫日轮所照临，至海岳山川、草木禽虫、悉莫不受此恩光也。

沈惟敬向日本提出的和解方案，主要内容是恢复已走上陌路的明朝和日本之间关系，恢复贸易。

小西行长是堺市商人的次子，也是基督徒，希望打破明朝独独将日本排除于互市体系之外的僵局。

1582年，利玛窦在澳门登陆广州传教，辗转肇庆、韶州，1595年落脚南昌。

万历二十七年，1599年，商人罢市，马堂，临清，民变。

载满货物的船通行缴税区，就好像在路上遇到了杀人犯。

矿税之祸。

无锡商人顾宪成。反对带有强烈个人主义倾向的阳明学派，主张政治活动与学问相结合。

东林书院。

万历三十五年，常熟虞山书院。知县耿橘。

中国官场颇为流行“敌人的敌人就是朋友”这一政治原理发挥了作用。

内阁的权限来自于皇帝个人的信任，与宦官没有太大的差别。

对政治毫无兴趣的皇帝，无论如何都必须承担政治事务的官员之间的对立，成为明末混乱的原因。

在这一过程中，对皇帝权力本身正当性产生疑问的思想诞生，这种思想一直延续到清朝。

东林党对传教士有兴趣，原因有三：

一是对传教士清廉的生活态度有共鸣。

二是想从传教士身上学习社会政策所必需的实学。

三是作为儒家学者，试图建立反对佛教的共同战线。

明末随笔集《万历野获编》

16世纪后半期，努尔哈赤统一周围的势力，建立满洲国，国号源自女真人信仰的藏传佛教的文殊菩萨。

Manchuria，汉字表示为满洲。

1635年清朝开始禁止使用满族这一带有歧视意味的女真名字，而自称满洲。

1616年改国名为金，自称汗。

Aisin Gioro 爱新觉罗。

1601年编成四个称作固山的军团，后又增加四个，分别用黄、白、红、蓝旗帜。

汉人八旗与蒙古八旗。

随着户制的瓦解，李成梁自己养兵，成为半个军阀统治辽东。

财源来自于满洲族的交易，努尔哈赤在李的庇护下一步步扩张了自己的势力。

努尔哈赤失去靠山，决心与封闭的明朝对抗。

萨尔浒大战。

迁都盛京。

1634年，皇太极打败了蒙古族林丹汗，次年长子投降时带来了号称元朝玉玺的图章，代代相传，据说可追溯到汉代。

皇太极认为获得这枚印章为天命，1634年成为君临满洲族，蒙古族、汉族三民族的皇帝、大汗，定国号为“大清”。

满洲族首领，继承成吉思汗的系统，对汉族而言继承了元朝正统。

女性拥有极高的威信在汉族中并不多见，但却是蒙古族、满洲族等北方民族所拥有的特点。

清朝对中国的统治始于皇太后，也终于皇太后。

吴三桂控制了云南与西藏的交界北胜州，在西藏人与蒙古人之间开展互市。

经西藏进入云南的蒙古马每年都达到成千上万匹。

还把在四川才能采集到的高级药材运到东北，从辽东带回高丽人参到云南等诸如此类的交易。

开采矿山铸造铜钱，在经济上也显示出独立的倾向。

哥萨克率领军队消灭西伯利亚汗国，在60年时间里达到了西伯利亚的东部。

17世纪中叶，俄国人决定向黑龙江流域扩张，获得中国东北广阔的耕地，确保开发西伯利亚所需的粮食。

狩猎野生动物，还能经过黑龙江流域从西伯利亚输入毛皮。

沙俄帝国认可清朝对额尔古纳河交汇处以下的黑龙江流域及其全部支流流域拥有所属权，清朝正式批准双方两国的贸易。

自和约已定之日起，凡两国人民持有护照者，俱得过界来往，并许其贸易互市。

对于该条约的缔结原因。应该追究于无论是沙俄还是清朝的中国都是依靠毛皮交易成长起来的交易帝国。

2023-07-08 21:26:51