就像那未了的余情

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这是世相(thefair)的第 434 篇文章


Sayings


“少即是多” LESS IS MORE 这句话其实不完全对。少不一定是美。那些被迫的俭省,比如出于穷困而节省饮食,为降低价格而减少物料,通常带来变形和牺牲。“少即是多一般发生在主动的选择上。可以奢侈而克制,可以庞杂但简练。


少是一种主动的自我限制,通过这种限制可以获得突破限制的快感,而人在突破的时候总是表现出更强烈的创意。原本铺陈在表面的意味就会有很多被藏起来,为了让这些意味能够巧妙地从内部投射,人们会努力增加经过筛选的材料的表达力。这就是为什么那些滔滔不绝的表白总不如一两句突如其来的含蓄爱慕更动人。


和歌与俳句的魅力,就像是未了的余情一样。


最长的感情用最短的话来说

作者:朝南阳台


一直喜欢日本和歌和俳句,因为短而情长,骨子里的哀伤吻合万物的流逝。明白了注定,也就能保有淡定。所谓和歌,就是日本古典定型诗歌,由五七五七七共五句三十一音组成,始于着名的《万叶集》。

俳句一般由五七五共三句十七音组成,句中需含季语

早年非常喜欢的诗人有小林一茶,松尾芭蕉。

松尾芭蕉的诗,类似南宋末的诗人们如姜夔的意味。他的晚年一直在路上。“此去三千里,跋山涉水,且向虚幻之地一洒离别泪。”

世人说芭蕉的作品是:闲寂、余情、深邃。轻妙。有心。空相。见性。

一个幽雅枯寂的人。

最好的短诗可以在高度局限的空间里,让心随万境转。

最好的短诗都有淡远味。


白露残梦

现世虚幻

喻之皆太长

——和泉式部。(郎君来会,才逢又别,譬如朝露,因赋此歌。)

春风无情吹落樱

梦醒依然意难平

——西行法师:梦中落花

愿在花下死

如月望日时

——西行法师。(杂歌。如月望日,指阴历二月十五日,满月,正是樱花盛开时。)

雪上阳炎游移

不即不离

——山本荷兮

菜花一片黄

淀桂断续细流长

隐约泛微光

——池西言水

过得城关后

回首初看灯火瘦

流霞对昏昼

——炭太祗

一刻值千金

春宵一夜六万两

——四方赤良。 (一日为百刻,一夜约六十刻。)

文章于世本纤尘

唯恐颓波没旧津

——赖山阳

红茶花

白茶花

纷纷落花

——忘了作者

老者皆贤明

为国杀身尽青年

——与谢野宽

蝴蝶啮物声悄静

——高滨虚子

当我心灵充实的时候

天空向我靠拢

我伸手可及

——洼田空穗。(一身一命,生息在,广袤寂寞的天地间。)

有工作

心情舒畅

干完活

便想死去

——石川啄木

干活、干活、拼命干活,

日子依然穷苦,

无言独对双手。

——石川啄木

一只蝴蝶飞渡鞑靼海峡

——安西冬卫

流萤断续光

一明一灭一尺间

寂寞何以堪

——立花北枝

又大又亮萤火虫

晃晃悠悠飘过去

——小林一茶

心中遇见

未知世界

堪喜亦堪悲

——竹久梦二

你回归你的村子去吧

你祝福故乡的悬崖吧

那赤裸的泥土是你的黎明

——忘了是谁写的了。。。

人到中年时

夜间远望蜜桃熟

——西东三鬼

秋月渐生远山衔

晴空慢消一抹云

——永福门院

光风霁月今犹在

唯欠胸中洒落人

——山崎闇斋

眼耳双忘身亦失

空中独唱白云吟

——夏目漱石

要死去

秋露未曦时

才高洁

——尾崎红叶

告诉他谁也不在家

告诉他都已出门去

五亿年后才回家

——高桥新吉

独坐轮椅上

欲成月里人

——角川源义

除了黄菊白菊外

无需其他名字菊

——服部岚雪

流水书数最虚幻

思念不思我之人

——佚名

花色渐褪尽,

此身徒然过俗世,

长雨下不停。

——小野小町

月非昔时月

春非昔时春

唯有此身昔时身

——在原业平

河边萤火虫

凝视犹如我灵魂

离我身躯出

——和泉式部

身边秋花对我言

消亡之物堪怀念

——若山牧水

君非寒夜一颗星

满天星辰皆是君

——与谢野晶子

此身已非我自身

思此泪落感哀欢

——中村宪吉

(以上俳句均由郑民钦 译)



文章选自公众号朝南阳台(chaonanyangtai),这是是一个建立在个人趣味之上的文艺类公众号,因为维护者本人的见识,它发表的文字都少见、耐读。




世相

倡导有物质基础的精神生活

文章兼顾见识与审美

也许长,但必定值得耐心阅读

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世相 2015-08-23 08:47:32

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