孙中山的三种革命

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作者: 阮一峰

日期: 2011年2月18日

去年底,我开始阅读徐中约教授的《中国近代史》。

徐教授(1923-2005)是美国加州大学圣巴巴拉分校历史系主任,《中国近代史》是他的名着,曾被牛津大学出版社评为该社最佳出版物之一。目前,最新版本是2000年的第六版,很多美国大学将其作为必读的中国历史教科书。

该书很厚,香港出版的中译本分为上下两册,共计1200多页。我读得很慢,现在才刚刚读到辛亥革命。

我有两个感想。

  第一,这是一本了不起的历史学着作。作者系统地梳理了从明末直到20世纪、总共300多年的中国近代史,从政治、经济、社会、思想文化四个方面,原原本本地还原了这一段历史的全貌,并且呈现出一条合理的内在线索。也就是说,作者努力回答一个最关键的问题----中国历史为什么这样发展?只凭一人之力,能够写出这样大部头的通史,真是伟大!而且写得很好看,一点都不枯燥,像读小说一样。

  第二,教科书是靠不住的。为什么这本书好看?因为里面有很多我以前不知道的事情。读了以后才知道,小时候的历史教科书是有问题的。你不能只讲对政党有利的史实,不讲对政党不利的史实,这样是不行的。只为了了解历史真相,这本书就值得一读。

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下面,我要谈今天的正题了,也就是该书对孙中山先生革命思想的介绍。

大家都知道,孙中山先生是中国革命的伟人。但是,他的革命主张到底是什么?能说出来的人就不多了。有些人可能知道是"三民主义",但是"三民主义"的具体诉求是什么?我相信,绝大部分人对此一无所知。这不奇怪,我们这边不谈这个。

读了《中国近代史》,我才震惊地发现,他的革命思想非常先进,一百年后的今天,都没有过时。

所谓"三民主义",其实是指三种革命。孙中山先生认为,中国是一个落后的国家,只有革命才能拯救中国。但是,中国的问题非常多,单一的革命无法奏效。要成为现代化的国家,最好有三种革命同时进行。

  第一种革命是"民族革命",使命是推翻满清和帝国主义殖民统治,实现民族自立。

  第二种革命是"民权革命",使命是建立一个民主的共和国制度,合理划分公民和政府各自的权利,实现公民对政府有效监督,保证人民有当家做主的权力。

  第三种革命是"民生革命",使命是防止财富向少数人集中,避免资本对国家和人民的统治。这里的关键就是土地,孙中山先生说,中国的人口增长快于土地增长,如果土地不平等,就很难实现政治经济权力的平等,因此有必要"节制资本,平均地权"。具体来说,就是国家规定固定的土地价格,将来所有价格的增值都归政府所有,全民共享。

根据孙先生的观点,中国革命的根本任务就是完成这"三大革命"。只有这样,才能达到国家繁荣强大、人民幸福富裕的目标。在十九世纪就能提出这样的观点,如此远见卓识,怎不令人佩服!可惜的是,100多年过去了,我们依然没有实现孙先生的理想。

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孙中山先生还设想了完成这"三大革命"的途径。

  首先,第一期是三年的军政期。在刚刚被革命军解放的地区,军政府控制军政与民政。

  接着,第二期是训政期,时间至多六年。在此期间将成立地方自治政府,由民众选举地方议会与官员。但是军政府仍将保持对中央政府的控制。这个时期,一部暂时性的宪法将会明确军政府与民众的权力与义务。

  最后,第三期是宪政期。军政府将会解散,而由一部新宪法来统治全国,使国家走上宪政之路。

可以看到,这种设想是比较合理的。中国目前的问题就是,训政期无限延长,宪政期遥遥无期。

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今年是辛亥革命一百周年。

一百年前,中国还是一个有皇帝的国家。正是孙中山先生领导的革命党人,抛头颅、洒热血,带领中国人民推翻了皇帝,走上现代化国家的道路。

可是直到今天,还有人声称,中国人民文化素质不高,实行民主制度,会导致社会混乱,还说什么"不能脱离现实发展水平去盲目追求社会公正"。难道他们的思维还停留在明朝?他们怎么对得起一百年前牺牲的烈士?他们难道不知道,中国是亚洲最早的民主共和国,一百年前的辛亥革命就正式把民主制度作为国家的根本制度?

孙中山先生的政治理想并没有过时,有着强烈的现实意义,一定会实现。

(完)

 


阮一峰 2014-04-15 20:21:13

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