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>>> 晚明變革與中國近代化 >>> | 簡體 傳統 |
说起三国时代,尽管离现在已经接近两千年,感觉离我们还是一样的近,一样的亲切-----甚至不比民国的军阀混战时代更远。
这种亲和力来自何处?在下以为有这么几个原因:
1、国家间实力的均衡和连续的大规模战争,为人物出场和表现提供了广阔的舞台。
东汉时代的封建制度---豪强地主居住在被农村环绕的坞堡中,俨然是一国君主,与中世纪的欧洲和战国时代的日本相似,只是人民更单纯些。
在这种城堡-庄园经济的基础上,中央政权一旦出现危机,各地自然是群雄并起。而中国本土的土地相对开阔平坦,无法形成类似于日本和欧洲多山多水,贵族割据的局面,君主与贵族间并非典型的效忠-契约关系。
所以,在“天下一统”的思想驱使下,最终在多年混战和兼并之后形成三个强大而稳定的国家。有强大的实力、足够的人口和兵员作基础,彼此间连年的战争规模达到相当高度,一场战役动辄打上几年,参战兵力都在十万以上,这是欧洲各国的君主无法支撑也无法想象的。每一方十万人的战争规模,在欧洲直到拿破仑时代的后期,资本主义国家诞生时才出现。
动辄兴兵数十万的感觉,在我们看来就是:爽!就好象赌博,小打小闹总归不畅意,还是一掷千金才过瘾。这样呢,人物出场的氛围,发挥的余地就大得多了。
所以呢,关键是国家大,稳定,天天打,这样人物才有“戏”。象南北朝经常7个国家以上并存,我们难以选择自己的偶像,战争么也总打不大,虽然天天打。
2、战争性质的单纯和文化内涵的丰富。
三国时代的战争,除个别分支情节,总的说来是汉人打汉人的兼并战争,情节简单,不涉及全球矛盾和民族矛盾。君不见,什么东西一掺进民族因素和民族感情,就大大厉害。南北朝大分裂时代,其实北方比南方制度先进,文化也不差,但是南朝的小朝廷被作为“正统”对待,就是因为民族因素在里面。石勒、苻坚何等英雄,但光彩竟不如刘裕甚至谢安。。。因为他们是胡匪,而西晋贪婪的诸王倒是内战明星,国之砥柱,哈。再说,老百姓未必计较是否汉奸胡种,但就是缺少民族亲和力。所以南北朝三百年群星灿烂的历史,毕竟比三国的知名度低多了。
至于文化内涵,即便不是三国演义所描述的那般详尽,一部三国志的厚重,再参照后汉书和晋书的部分章节,也足以让人浮想联翩。孔融、祢衡的风流,曹操、陈琳的才情,稀世少有啊。
五代十国为什么我不喜欢?就是因为战争层次太低,军阀文化太低----没咬头。整个跟流氓斗殴一样乱打------成功者和失败者还真都是流氓。
3、罗贯中的贡献
毫无疑问,这是最关键的。三国演义从历史空间的描述,到人物性格命运的描写,章章精彩,字字传神。我时常想,如果有人能写这么一本南北朝时代的通俗小说,广为流传,也许我会更早选择刘裕而不是阿瞒作为我的偶像:)
三国演义,流传在说书人嘴里,在私塾先生的启蒙故事中,在街头的小人书摊,无数悲情人物的命运,就这样代代相传。
一部好的文学作品,即便进行过虚构和加工,就这样给人一个时代的最初回忆。三国演义对于三国时代,正象平家物语对于源平合战,太阁记对于日本战国,是这些年代在此后长期星光灿烂的开始。
当然了,光荣也是应该表扬的,三国系列和日本战国系列,吸引无数玩家去不懈钻研历史本身,先爱好游戏,还是先爱好历史?
s.o.s 2011-02-22 20:04:07
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