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翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
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翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
[译文] 翻手时是云，覆手时便成了雨；而轻薄之徒却还到处在纷纷侈谈交友之道，那些轻薄之徒多得不值得数。
[出典] 杜甫 《贫交行》
注：
1、 《贫交行》 杜甫
翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
2、注释：
贫交行：描写贫贱之交的诗歌。贫交，古歌所说：“采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。”贫贱方能见真交，而富贵时的交游则未必可靠。
覆：颠倒。
管鲍：指管仲和鲍叔牙。管仲早年与鲍叔牙相处很好，管仲贫困，也欺负过鲍叔牙，但鲍叔牙始终善待管仲。现在人们常用“管鲍”来比喻情谊深厚的朋友。
弃：抛弃。
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3、译文1：
有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾！可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。
译文2：
得意时人们围拢而来，如云之趋合，失意时人们便如雨点一般纷纷散去，得意与失意之间，他们忽云忽雨，变化无常。鲍叔牙和管仲贫富不移的交情，真是感人肺腑，而现在的人们却将这样的交情像土块一样仍掉了。
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4、杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初着名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。
唐玄宗天宝五年（746） ，杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到“右卫率府胄曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。
严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。
唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。
他的诗在艺术上以丰富多采着称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有“诗圣”之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
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5、 此诗大约作于742年——756年期间（唐玄宗天宝年间），杜甫在京城献赋之后。由于困守京华，“朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），诗人饱谙世态炎凉、人情反复的滋味，所以愤而写下此诗。
诗的开篇“翻手为云覆手雨”，就给人一种势利之交“诚可畏也”的感觉。得意时的趋合、失意时的纷散，翻手覆手之间，忽云忽雨，其变化迅速无常。“只起一语，尽千古世态。”（浦起龙《读杜心解》）“翻云覆雨”的成语，就出在这里。所以首句不但凝炼、生动，统摄全篇，而且在语言上是极富创造性的。
虽然世风浇薄如此，但人们普遍对交友之道毫不在意，“皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠；约同要离焚妻子，誓殉荆轲湛（沉）七族”，“援青松以示心，指白水而旌信”（刘峻《广绝交论》），说穿了，不过是“贿交”、“势交”而已。第二句斥之为“纷纷轻薄”，诗人说“何须数”，轻蔑之极，愤慨之极。寥寥几个字，强有力地表现出诗人对假、恶、丑的东西极度憎恶的态度。
这黑暗冷酷的现实使人绝望，于是诗人记起一桩古人的交谊。《史记》载，鲍叔牙早年与管仲交游，知道管仲的贤能。管仲贫困，曾欺负鲍叔牙，而鲍叔牙却始终善待他。后来鲍叔牙辅佐齐国的公子小白（即后来齐桓公），又向公子小白荐举管仲。管仲终于辅佐齐桓公成就了霸业，他感喟说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”鲍叔牙对待管仲的这种贫富不移的交道是感人肺腑的。“君不见管鲍贫时交”，当头一喝，将古道与现实作一对比，给这首抨击黑暗的诗篇添了一点理想光辉。但其主要目的，还在于鞭挞现实。古人以友情为重，重于磐石，相形之下，“今人”的“轻薄”越发显得突出。“此道今人弃如土”，末尾三字极形象，古人的美德被“今人”像土块一样抛弃了，抛弃得十分彻底。这话略带夸张意味。尤其是将“今人”一概而论，范围过大。但只有这样，才能把世上真交绝少这个意思表达得更加充分。
这首诗“作‘行’，止此四句，语短而恨长，亦唐人所绝少者”（见《杜诗镜铨》）。其所以能做到“语短恨长”，是由于它发唱惊挺，造形生动，通过正反对比手法和过情夸张语气的运用，反复咏叹，造成了“慷慨不可止”的情韵，吐露出诗人心中郁结的愤懑与悲辛。
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6、这两句诗写出了封建社会交友的势利之态，凉薄之情。人们之间的交往，在翻手覆手之间，忽而成为彩云，忽而化为骤雨，反复无常，变化迅速。富贵时会浓云聚焦，苟合在一处；贫贱时便似雨珠飘散，各自分离。真是写尽了世态炎凉。诗人对此极为轻蔑，不屑评说。后世的成语“翻云覆雨”，便由首句化出。
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7、“翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数”。大凡贪官都是翻云覆雨、势利轻薄的小人，他们颠倒是非，混淆黑白，把方的能说成圆的，把臭的能说成香的，把丑的能说成美的，连腐败都能找出“充足理由”，以致闹出许多政治笑话，让人既感滑稽荒诞，又觉可恨可恶。笔者在此列举贪官们15个雷人的腐败理由，供网友鉴赏，看贪官咋给自己进行“无罪辩护”。
其一，“皇帝还有三宫六院，我有两三个相好算什么？”，堪称最低俗的腐败理由。湖北省天门市原市委书记张二江骄奢淫逸，到外地出差时，经常吩咐身边的工作人员“到街上转转，有好的就带回来。”落马后他为自己辩解，“皇帝还有三宫六院，我有两三个相好算什么？”
其二，“权有多大，利就有多大”，堪称最直白的腐败理由。福建省政和县原县委书记丁仰宁因买官卖官、收受贿赂被判处无期徒刑。他的“官念”是：“千里来当官，为了吃和穿”、“当官不发财，请我都不来”、“当官不收钱，退了没本钱。”他看破红尘，对妻子的悄悄话是：“权有多大，利就有多大”。
其三，受贿“体现了发展才是硬道理”， 堪称最时髦的腐败理由。潼南县委原常委、常务副县长谭新生承认收受“礼金”、“奖金”，但他辩称：“我没有受贿动机，所履行的是正常职务行为，是为了发展经济，体现了发展才是硬道理。”
其四，贪污是“是为了给国家培养人才”， 堪称最动听的腐败理由。北京工业大学计算机学院微机接口实验室原负责人徐晶贪污公款90余万元，其中30万元则给她在国外读书的女儿支付学费，徐晶表示：“我觉得，这也是为了给国家培养人才。”
其五，“取之于民，用之于民”，堪称最炫目的腐败理由。湖南省临湘市原副市长余斌共计受贿22.5万元，他认为自己尽管收受钱财，但用于了帮助下属乡镇、企业、学校，解决了许多实际问题，是一种非常规的“取之于民，用之于民”，是在“杀富济贫”。
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8、翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
苏秦落魄来归时，“父母不子，嫂不为炊”；当他佩六国相印回乡，“亲戚畏惧”，其嫂更是“前倨后恭”。这不为别的，是“见季子位高而金多也”。（《史记•苏秦列传》）当廉颇得意时，食客盈门，及其免归长平，门客尽去。及其复为将，客又复至。廉颇很是生气，责问客之势利。客严正地说：“夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？”（《史记•廉颇蔺相如列传》）
鲁迅说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”（鲁迅《呐喊•自序》）我以为即便没有这样的家庭变迁，世人的真面目，我照样看得一清二楚。在利益面前，其变脸之快，恰如当今天气。
今天在上《地下森林断想》。里面有一句很是难忘，说“都说阳光是公平的，在这里却不，不！”让我想起杜牧的诗“世间公平惟白发，贵人头上不曾饶”，这是真理。那么，“天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也”，自然也是真理。
我们古代有本智慧的宝典，叫做《周易》。里面说：“变则通，通则久，是以自天佑之，吉无不利。”（《系辞下》）变脸，也是变的一部分，是精彩人生的壮丽篇章，是千年历史经验的珍贵结晶。
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8、杜甫在其诗《贫交行》中写到：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何需数”。后人常用“翻手为云，覆手为雨”来比喻反复无常或玩弄手段，它表现出的是一种谋略，也是一种权术。在中国几千年的历史中，这种“翻云覆雨”式的权谋智慧通过成语式的历史典故或者口口相传的野史乡谈流传下来，充斥在中国人的历史记忆中。其晚近一百多年的历史中，在中国的社会、政治生活里，这种“翻云覆雨”的权术阴谋手段达到了历史的最高境界，政治的反复无常所带来的社会现状的动荡起伏，导致了中国人关于近代史的破碎记忆。在这种“碎片式”的社会政治生活中，充满了各种“和纵联横”、“指鹿为马”、“朝秦暮楚”式的政治智慧和社会阴谋。它在中国晚近的历史中，既是一种社会常态，也是中国人近代的社会人生经验产生的心理基础。
中国二十年来的当代艺术实践，它的认识论的认知对象和方法论的心理基础正是指向和建立在这种“翻云覆雨”式的社会现状和人生经验其内和之上的。也正因为此，强调“观念”的智慧和“话语”的阴谋的当代艺术在中国的社会现实中能表现出其社会学意义上的“象征性”和语言学意义上的“修辞性”。
当艺术越来越背离了其传统的“手工”的技术性和“镜像”的描摹性的时候，关于“艺术”的标准已经是一种缺乏量化衡量基础的“话语”游戏，阐释的途径、判断的标准，以及学以致用的方法，都已经变得“纷纷轻薄”，我们已经处于一种无法去使别人接受自己一个关于什么是“好艺术”的标准或者什么是“不好的艺术”的解释的尴尬的“失语”状态中。在这里，所谓“翻云覆雨”的表达则指向了关于艺术家对于“艺术”的命名权的合法性的思考和质疑。
行文至此，实际上已经把此次展览的两条并行的思路暴露了出来。其一，是社会学意义上的，是关于艺术所表现的社会现状而言，在这里，“翻手为云，覆手为雨”是它所指向的社会历史现状表现出来的社会形态；其二，是语言学意义上的，是关于艺术史内部的对于“艺术”的标准和方法的思考。而在这二者之中，都充满了艺术政治学的智慧和阴谋。文/吴鸿
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9、杜甫为什么生活贫困？是因为在万恶的旧社会吗？这有点扯。
李白为什么走到哪里，有吃有喝？
杜甫的气节无容置疑，爱国忧民，只想说说他的性格。
同班同学，为什么有的一呼百应，有的独影自怜，是性格不同。
选择恰当时机，主动帮助别人，把钱袋敞开。还犯愁没有人气吗？
可能在兜鼓的时候，钱袋捂得有点紧，读杜甫的诗，几乎没看到他曾帮助过别人。不是说他缺乏爱心，是他缺乏表现爱心。
礼尚往来是也。
在长安10年，是杜甫贫困的10年，他也曾给好多当朝大臣写过自荐诗，没有一个人肯出手。
越是在贫困的时候，越不能乞怜摇尾，坚守住这份贫困，让别人认为你是潜力股，说不定会有人主动投资。
唐朝为官，大多以诗论才，杜甫的诗应该写的很好，为什么他不能中标，肯定与他性格有关，笼统地说，缺乏个人魅力。在那些大臣眼里，他不是潜力股。
个人魅力充分体现在言谈举止间，最起码，杜甫缺乏外观的萧洒。
不善与人交流，不善于表现自己，是杜甫的症结所在。杜甫有点闭，自闭。
“迂”是那时很多读书人的弊病。
杜甫的爱国忧民之心，我们真的做不到，“圣”的桂冠不是随便戴的，高山仰止。
为他的生活贫困而同情。
李白可爱，杜甫可敬。
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10、知己，在于一个“知”字。什么叫做知？了解、理解、知晓、看透。
我觉得最高境界的知己，实际是上帝造了一个与你一摸一样的人，但是把它藏起来了，让你去寻找。 但找到却真的很难。所以我孤单，孤单是一种状态，与情感无关。
知己，是可遇而不可求得。正是难得所以很可贵。
关于知己有许多的话。人生得一知己足矣。酒逢知己千杯少。士为知己者死。当路谁相假？知音世所稀。 翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
现在的我，不寂寞，却感到孤独，处于一种孤单状态。寂寞之一种感觉。孤单是一种状态。孤独两者兼而有之。
也许柏拉图的那句话是对的：身体是灵魂的监狱。
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11、“路遥知马力，日久见人心。”这句老话说明了识别人心，不是一件易事，必须经过长久的日子，才能明白。
但是多少时间。才算久？必须具备下述两种机会之一才行。第一种机会，是他“飞黄腾达”的日子到了，还能够视你如故，困急仍肯相助。你当然认为交情深厚，但这必定是少数。有些是“不复顾蟾蜍”，往日如胶如漆，现在反目若不相识了；第二种机会，是你突遭不顺时，有些是“望望然去之，若将挽焉”，有些是“虚与委蛇，空言相慰”，只有少数人，才肯出手相援，助你出深渊。不然何以有“人情冷暖，世态炎凉”之说？何以有“翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数”之说呢？
不到这个时候，谁是假交情，谁是真交情，很难加以区别。一定要到这个自然暴露的时候，才使你好像大梦初醒，精神上所受的刺激必深。或许平日好交友的人，一变而为闭门谢客的怪脾气，最好要有个方法，能够在平时测量交情，认为私交的，出肝胆以相照；认为不必深交的，不妨淡淡相与，不离不即。
不信任同事，不会有真心同事；一味信任同事，以为我待某甲甚厚，待某乙甚厚，他们必不相负，结果往往会使你失望。交所非人，而妄许为知己，倾心相结，正好为狡猾者所窃笑！
在工作中，一个能把利害关系看得很淡并与同事真诚相处的人，天长日久，他肯定会赢得同事们的一致推许。
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12、这么多朋友中真正和你贴心的有几人呢？他们是不是把你从内心深处当作了朋友？他们是在佩服你的处世完美还是你的以诚待人，用心交友呢？你愿意把自己最私隐的秘密告诉其中的几个人呢？在你万分危难之时，其中有几人可以毫不犹豫地雪中送炭呢？这样的交友到底是成功是失败，该喜还是该忧呢？小聪明交不了真朋友的。
窃以为交友要以诚待人，以心交友。正如《菜根谭》所讲的，君子之心事如青天白日，
不可使人不知。对于一个向你袒露心扉，你一眼就可以看穿他内心的人，你还会对他有
所保留吗？必定投桃报李，成为知己。呵呵，也许有些人认为这样的人太傻了，把什么
心思都暴露于人前。呵呵，这样想你就大错特错了，这才是真正的大智若愚，大智慧，
大艺术。兵法有云：太阴太阳，太阳太阴。就是说，你越想拼命掩饰自己，其实反而更
加暴露，你越是公开一切，反而是最好的隐秘。不是吗？
所以大国手知术而不用术，识诈而不使诈。他知道如何圆滑刁钻，八面玲珑，但绝对只
是以其人之道还治其人之身，对于可交的朋友，他绝对是做一个坦坦荡荡的傻子。千金易得，知己难求；人生得一知己足亦，斯世当以同怀视之，能得二三知己，岂不更羡煞天人了？
后一种得来的朋友可以与你同生死共祸福，难道比不上盛极时人人自称朋友为你锦上添
花，一朝衰落，便翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数的交友之道吗？
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13、杜甫诗云：“翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数”，现在的多数感情大致如此，轻轻地走，正如轻轻地来……厌烦、詈骂、讥讽、背叛、遗弃以及极高比例的离婚（60％以上）如此常见，以至于人们都不会给予惊异和愤慨；工作地点、性格、厌烦（因为长久没有新鲜感）都有可能成为分手的理由，以至于好像失去了两个人结合在一起的所有理由。而想来真正没有外界束缚、压力和限制的自由恋爱到现在才不过十多年，而就已经到了如此地步，爱情也失去了曾经让万千青年男女意动神迷终身以之的神圣和美好（当然，除了那些情窦初开满怀希望的孩子！），爱情无论对个人幸福还是公共秩序来说似乎只不过是个看起来美好的骗局而已（其实就是自由变为放纵而已——这种放纵因为美好的名义而没有任何顾忌，可见没有根基和保障的自由只能成为放纵的幌子，当然很多讨论追求自由的方式本身就蕴涵了这种局面，由于一种激变或亢奋，它失去了很多非常必要的对人性以及公共秩序的视野）。阴晴圆缺，四时消息，虽有变化，倒也在意料之中。而感情上的背弃诺言、遗忘曾经的美好却不仅让人悲痛，更会因为言词和行为之间的巨大反差而失去对所有美好之物的希望和信任。
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庄灿煌的博客 2013-09-10 21:13:41
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