红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪。

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       红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪。

  [译文]  红烛自怜无计安慰愁人,寒夜中徒然替人泪水暗滴。

  [出典]   北宋  晏几道  《蝶恋花》

  注:

  1、《蝶恋花》 晏几道

    醉别西楼醒不记,春梦秋云,聚散真容易。斜月半窗还少睡,画屏闲展吴山翠。

  衣上酒痕诗里字,点点行行,总是凄凉意。红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪。

  2、注释:

    1.西楼:即《临江仙》词所写之楼台。
    2.春梦:春天的梦,多指恋情美梦。
    3.秋云:秋天的云。即《临江仙》之“彩云”。
    4.吴山:吴地的山,泛指江南山水。吴,今浙江一带。暗写所思之人的去处。
    5.红烛垂泪:化用杜牧《赠别》诗意:“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”

 

   3、译文:

   相聚在西楼时酩酊大醉,醒来后已把分别的情景全然忘记。人生的聚散就如同春梦秋云,来得是那样匆忙,那样难以把持。月光斜照在窗棂之间,让我难以入睡。床前的画屏上,吴中的山水竟如此葱翠。

   衣衫上残留的酒痕,宴席上所写的诗句,一点点,一行行,都透出一片凄凉之意。红烛仿佛也在为我悲伤,却又无计可施,只能在寒夜之中默默地为我流着蜡泪。

 

     4、晏几道生平见 绿杯红袖趁重阳,人情似故乡。

    晏几道为人孤高自傲,性格狂放,阅世不深,是一个具有浓厚书生气的贵家没落子弟。黄庭坚在《小山词序》中说他有“四痴”:一是不依傍权贵;二是文章“不肯一作新进士语”;三是不会理家理财,“费资千百万”而“家人寒饥”。四是好心反遭恶报,“人百负之而不恨,已信人,终不疑欺已。”这是晏几道这位词人的绝妙的画像,并且有助于了解作者的性格。

     由于生活上经历过兴衰巨变,再加上性格的天真耿介,所以他的词大都是描写由富变衰以后的抑郁或失恋诀别之后的悲哀。对往事的回忆与穷愁潦倒的深愁成为贯穿他词作中的基本旋律。晏几道正是以这样一些特点而成为北宋前期比较突出的纯情词人的。他与李煜的性格遭遇有某种相似之处,故词风也颇相近,但委婉过之而沉痛不及李煜。他兼有欧阳修的深细,但却没有欧词之疏朗;他兼有乃父之境丽,却不及“大晏”之温润圆融;但其伤感色彩却超过了晏、欧。

 

    5、 晏几道由于“不受世之轻重”,“遂陆沉下位,无效国之机缘,只好流连歌酒而自遣,成为古之伤心人。”他的词作,大多工于言情,颇得后人称颂。其词惆怅感伤的基调、超乎寻常的艺术技巧,具有永不消退的艺术魅力,即以此词而论,就颇能打动读者,给人以美的享受。昔日欢情易逝,今日幽怀难抒,来日重逢无期,往复低徊,沉郁悲凉,都这首抒写离情别绪的怀旧词中得到了淋漓尽致的表现。

  开篇忆昔,写往日醉别西楼,醒后却浑然不记。这似乎是追忆往日某一幕具体的醉别,又象是泛指所有的前欢旧梦,实虚莫辨,笔意殊妙。晏几道自作《小山词序》中说他自己的词,“所记悲欢、合离之事,如幻,如电,如昨梦、前尘”。沈祖棻《宋词赏析》借此评这句词“极言当日情事‘如幻、如电,如昨梦、前尘’,不可复得”,“抚今追昔,浑如一梦,所以一概付之‘不记’”,是善体言外之意的。不过,这并不妨碍词人构思时头脑中有过具体的“醉别西楼”的回忆。

  二、三句袭用其父晏殊《木兰花》“长于春梦几多时,散似秋云无觅处”词意。两句用春梦、秋云作比喻,抒发聚散离合不常之感。春梦旖旎温馨而虚幻短暂,秋云高洁明净而缥缈易逝,用它们来象征美好而不久长的情事,最为真切形象而动人遐想。“聚散”偏义于“散”,与上句“醉别”相应,再缀以“真容易”三字,好景轻易便散的感慨便显得非常强烈。这里的聚散之感,似主要指爱情方面,但与此相关的生活情事,以至整个往昔繁华生活,也自然包括内。

  上片最后两句,转写眼前实境。斜月已低至半窗,夜已经深了,由于追忆前尘,感叹聚散,却仍然不能入睡,而床前的画屏却烛光照映下悠闲平静的展示着吴山的青翠之色。这一句似闲实质,正是传达心境的妙笔。心情不静、辗转难寐的人看来,那画屏上的景色似乎显得特别平静悠闲,这“闲”字正从反面透露了他的郁闷伤感。

  过片三句承上“醉别”、“衣上酒痕”,是西楼欢宴时留下的印迹:“诗里字”,是筵席上题写的词章。它们原是欢游生活的表征,只是如今旧侣已风流云散,回视旧欢陈迹,翻引起无限凄凉意绪。前面讲到“醒不记”,这“衣上酒痕诗里字”却触发他对旧日欢乐生活的记忆。至此,可知词人的聚散离合之感和中宵辗转不寐之情由何而生了。

  结拍两句,化用杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”诗意,直承“凄凉意”而加以渲染。人的凄凉,似乎感染了红烛。它虽然同情词人,却又自伤无计消除其凄凉,只好寒寂的永夜里空自替人长洒同情之泪了。小杜诗里的“蜡烛”,是人与物一体的,实际上就是多情女子的化身;小晏词中的“蜡烛”,却只是拟人化的物,有感情、有灵性的物,两者各具其妙。

  此词为离别感忆之作,全词充满无可排遣的惆怅和悲凉心绪。作者用拟人化的手法,从红烛无法留人、为惜别而流泪,反映出自己别后的凄凉心境,结构新颖,词情感人,很能代表小山词的风格。

 

   6、  小山从不高蹈,从不叫嚣,在这一点上,纳兰不如他,项廷纪就更不如了。似乎他就是悲哀自己的爱情,关于这方面的研究文章也很多,有哪些歌女。我对这个不感兴趣,我们应该关注词人本身。锦衣玉食、钟鸣鼎食之家,父亲位高权重,富贵宰相,词中一派富贵气象。北宋词中流露寒乞象殊少,这跟作者身份有关,倒是南宋江湖词人,特别是清词中这样的比较多。

    小山词不外乎爱情,然而他将身世之悲怀打入其中。北宋词大多还是以“艳”为主,描摹可爱女子,书写闺怨,表现士大夫的闲情逸致,如冯延巳那种“新愁何事年年有”毕竟不多。柳永、黄庭坚有的词更是露骨,近乎妖冶。小山词书写情爱是一种柏拉图式的,精神的痛苦在此一一呈现,在这个过程中我们也可以看到痛苦的来源似乎也不仅仅来自爱情,似乎是与生俱来的悲情,这种悲情是让我着迷的。理想的道路上遍布荆棘,也充满怀疑和悲情,即使我们奋勇向前。屈原的“天问”,“怀沙”沉江,卜居“离骚”,虽然他是勇敢的。
 
      小山虽然没有这么外显,但士人精神是一致的。
 
     这首《蝶恋花》中红字显示出小山词一贯的特点:善用虚字。醉醒的对比、聚散的对比,斜月照着独醒人的眼,满幅美妙春色的图画和榻上愁苦的人。“衣上酒痕诗里字,点点滴滴,都是凄凉意”是我喜欢的句子,如此潦倒辛酸都在此数十字中,让人想起老杜的“万里悲秋常作客,百年多病独登台” 痛定思痛,如此简约、精准的文字就能传递出来。刚刚经历一种苦楚往往是糊涂的,只有历练多了,才能从理性上审视,传达得如此准确。
 
    最后两句“红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪”化用杜牧的诗句,用烛泪写人泪后来都定型为一种模式了。透过斜月、画屏、酒痕遍布的衣服、悲哀的诗句、和蜡烛一起流泪的作者,我看到了他的眼神——朦胧而清晰,遗憾而恼恨,自怜而悲伤。
 
    他在解剖自己心中的悲伤,和其他词人不一样的是,他的心是敞开的,他就是这么真纯的人。没有居高临下,没有故作掩饰,没有玩世不恭,这也我喜欢他的原因。
 
 
 
   7、“红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪。”化用杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”诗意,直承“凄凉意”而加以渲染。人的凄凉,似乎感染了红烛。它虽然同情词人,却又自伤无计消除其凄凉,只好寒寂的永夜里空自替人长洒同情之泪了。小杜诗里的“蜡烛”,是人与物一体的,实际上就是多情女子的化身;小晏词中的“蜡烛”,却只是拟人化的物,有感情、有灵性的物,两者各具其妙。  从红烛无法留人、为惜别而流泪,反映出寒夜凄冷难以入睡,惟有红烛相伴自己,别后的凄凉心境,痴情人为相思所苦,无计排遣满怀哀怨,只有空自垂泪而已,结构新颖,词情感人。
 
 
 
    8、“红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪。” 似乎蜡烛在中国人的心目中,一直是悲剧的象征。

  三九寒冬,灯暖人心。不论是多愁善感的古人,还是终日忙碌的都市人,寒夜来袭,灯烛总能赋人情愫,予人温暖。漫漫长夜,灯影摇红,那是一种迷离温馨的情。

 

  9、蝶恋花, 蝶者乃是一片芳心千万绪,人间没个安排处。百花丛中,众蝶飞舞,惟此痴情之蝶并无华丽的外表,优雅的舞姿。它来到这里,也为花而来。蝶虽不出众,却也在为揽花之芳心而辛劳。花有百朵,而最娇艳者惟那一枝。众蝶倾之,倾其一枝。众心向之,向其一枝。无论是五彩斑斓的蝴蝶,抑或是最最平凡普通的小蝶,都在花的左右舞出其意,舞出其心。我们那痴情的默默无闻的蝶者亦在其中。然碟者有意,无奈花之无情。

   花之无情亦无甚怪矣。花者,众蝶之所仰慕者也。凭自身之娇艳妩媚,超凡出众,不经意间就已俘获众蝶之心。又有众蝶献媚,此花自视甚高则合情又合理也。当如此之花,蝶若只顾痴情相向,不识时务,惟恋此花,则情虽深,力有限,终将不得圆满。于花所弃之时,定将执手霜风吹鬓影,去意徊徨,别语愁难听。

   蝶并不悲凉,花也不当不快,爱恋之意也是这个世界上最美好的情感。而此事之伤心到最深之处乃是蝶恋上了花。蝶是那么的平凡,花是那么的杰出;蝶是那么的痴情,花是那么的无心。这就注定了蝶与花只能是相识,相知,而无法相恋。蝶若强求花之恋爱,当真会是春梦秋云,聚散真容易。若遭花弃,岂不是笑已不闻声已消。夜半承明之时,独上高楼,望尽天涯路,心中惆怅无说处。

 

   蝶之恋花终无结果,别花之后,去往何地?欲书胸怀,再表爱意,当向何方?欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?

   然而,蝶就是如此的痴情。不管花心如何。蝶恋花只为此情,只为此痴,只为此心。不管是红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪,还是唤起两眸清炯炯,泪花落枕红棉冷,蝶者仍旧是痴心不改,矢志不渝。当然,恋上一朵花,爱上一个人,固然是幸福的,但当这种爱恋之意无法实现的时候,往往也是那些情郎痴人最为悲伤的时候。我们可以无悔的恋着一个人,但同时,为着这份真挚的爱恋我们必须承担的是一份更加沉重的负担,一份由于可想而不可得造成的精神上的重担。有时是睡里销魂无说处,觉来惆怅销魂误,曾经因此而喟叹自己的盲目无知。想到悲时,又是新酒又添残酒困,今春不减前春恨。惆怅依旧,此很难说。蝶恋花,有意无终,多情自恼。

    想蝶之苦闷,实是教人伤心落泪。旁之观者,常苦劝蝶之痴心应改,苦海回头才是岸,天涯何处无芳草。我们有时也在思索是否应该放弃,但却每每却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱。

    是的,这种爱是不理智的,是不合理的,是不现实的,是盲目的,是可笑的,看上去是不应该有的。但,它却是最真挚的,是最发自内心的。如果说这种不理智、不合理、不现实、盲目可笑的感情不能算是爱的话,那么,人类在几千年的文明历程中又有什么感情可以算是爱呢!这种纵使见到棺材也不落泪,到了黄河心也未死的感情才是这个世界上最值得人去尊敬的感情。那些旁人的貌似关切地规劝只是明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户般的无伤于心的陈词滥调。

 


   为什么蝶要恋花?

   因为蝶知道花,蝶喜欢花,蝶爱上了花。我们有自己的感情,我们亦有表达自己的感情的权利。这种权利是任何人,任何时候都无法剥夺的。即使是那只碟所爱恋的那朵花,也不能让蝶放弃这份神圣而纯洁的感情,这种固有而高尚的权利。

   蝶恋花,既是出于内心最深处的灵魂的呼唤,也是为了心灵上的安宁。爱一个人却不被尊重,不被理解,甚至不被体会,是一个人最大的悲伤所在。

   蝶恋花,没有结果,但那是真诚的。我们爱上了一个人,可能也不会有我们所期望的结果,但那同样是真诚的。我们应该珍惜这份真诚的感情,不要让它消逝,不要让它湮没无闻。大千世界,万事万物,变化无常,非我辈所能左右。爱也许没有结果,可是我们不是为着结果才爱的。我们是为着爱而爱的。爱自己所爱的人,无论她是否爱你,那并不重要了。因为我们有爱,所以我们是幸福的。爱着一个人,就是要衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

 

  10、“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。”梦中总有闪亮的翅膀携我飞越千山,盘旋在城市的夜空,灯火阑珊处会是谁在甜蜜憩息?我心所在的地方才是家园,而那方净土藏在哪片海的彼岸?

每条路上杂沓的脚步都分辨不出自己,要循着哪串足迹才能走回昨日的长亭?弱柳拂得动清风却拂不动岁月,阳关外的旅人啊,请你折一枝,掸掸千年的黄沙、漫漫的乡愁。

故城墙垣边只有傲骨的寒梅用纤细孱弱的身影倔强地绽放春天,这是祖先留下的唯一色彩,用碧血丹心来点染,用爱恨情仇来描画。历史走远了,寒梅以沁香致礼,以沉默祭奠。

 

“红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪。”而我易碎的心哟,无家可归,只得徘徊于二十四桥边。玉人不在,笛声依旧,声声都是寂寥。暖烘烘的日子里,遍寻不着冷月,花魂葬往何处呢?

那片白茫茫的净地真要到梦里才变得真实么?渴望融入那片洁白,把自己变成一片雪花,哪怕生命的尽头是弱水一滴、泪珠一颗,也要化蝶一般飞舞。

幻想过一个严冬,雾结冰凝的严冬,尘世因为褪去了色彩而变得纯净,寂寥因为宁静而澄澈,牵挂沿着无邪的路途走向永恒。而那串风中的冰凌却是谁的眼泪在飞?

记忆中依稀有蝶儿飞过,翅尖上溶溶的气味缠绕在花心,即使那场冬雨淋湿了花瓣,依然有蝶儿的气息在花间飘来荡去。这是故人来寻芳吗?“此后锦书休寄,画楼云雨无凭。”而这象花儿一样开放的幸福是否也凋谢得象花落一样快?

 

那么,就在春天来临之前,化身那瓣随风飘零的花魂,追梦而去吧,梅雨应该次第而来了,不如挥一挥衣袖,清清爽爽地走,阴冷而晦涩的时节,最是缠绵悱恻,离人难舍。

那么,就在青灯古佛前,随那缕缕尘烟重雾,袅袅而散了吧,梵音鼓语,终是敲不醒千年一梦,莲花座上但见拈花一笑。

去年的那场雪已在春天化作了云,连洁白都变得遥不可及、高不可攀,谁能借我一双温柔小手,触摸到那片无瑕?

菜花儿就要黄了哟,香艳的故事也快落幕了哟,赚了谁的眼泪,滴滴飞在风里,无人捡拾。

“落花犹在,香屏空掩,人面知何处。”今夜孤枕边,呢喃的细语低沉得如同虫鸣,昏聩年迈的双耳再也听不清绵软轻柔的呼唤,有哪个声音在唤我么?我嗫嚅着不敢回答。

独处的时候,总盼望一场冷雨敲窗,这滴滴的雨声能催开花儿一样的幸福。梦醒时分,分明有玉人的轻纱拂过。

 

  11、 薄雾漫漫,音律袅袅,耳边流淌的音律,滋润着内心情感的那一缕花,细细品味,总会有些许感动心间萦绕,我孤独的守望着日出日落,眺望着远方的白帆,聆听着裹满情思的旋律,把相思注入文字,这种感觉很美。寂寞总是不期而遇,一直逃避心的思念,让我一下子不知所措,如果没有思念过又怎么会体味思念的透骨锥心。思念的寝食难安。一抹惆怅的滋味悄悄地弥漫在眉间眼角,袅袅地添我一室清冷,三分落寞。

签名夜再静心却汹涌,思念是杯烈酒,饮了就化作惆怅,绵延在心头,手掌心里刻下了一世的情缘,那一条线里肯定与你交缠,此刻的你是否和我一样寄一种相思于文字里,寄一种相思在风雨中。向着渺渺的远方,遥遥地举起杯,邀一轮明月,舞两袖清影。相思像一条河,从心里流淌出来,慢慢的,细细的,长长的,流淌着,一直流到你的身边,流进你的心房。我知道,我不能渴求很多,我只希望我能够一直这样—静静地想你,很多时候,就这样静静地想一个人,其实也是一种幸福、一种期冀。 

 

 

     千年一梦叹凄凉,谁人能忆?我用文字的笔触,丈量着与你的距离,烟雨红尘中的爱情故事,无缘婚姻却有关爱情。也许我在等待,等待你给我一个奇迹。思念好长,也许你不知道,我也并不想让你知道,你给了我许许多多的悲伤,你的忧郁,你绵绵不绝的心事,坚守一份孤独一份清苦,那么艰难那么漫长。你的目光穿透了岁月,抵达我的心岸。  

     白月光下,思绪袅袅,编织成为一帘幽梦,思念、倾慕、爱恋等,都是一种心理状态,对方陪你演了一出悲剧,然后就将那专属于你的悲伤锁在自己的记忆里。一缕叹息,都是今生最美的记忆,在红尘里找寻真实的自己,难舍的红尘眷恋,生活有时候很奇妙,它总是在经意或者不经意阐述着某种道理。  

    每个人的每一天,都在缘来缘去之中,人生有来世吗?假如有来世,会怎样?爱是前世回眸千次的缘分吗?终究是欠下的情,终究是暗藏的一份缘,相遇在一次偶然的情感交流的瞬间。或许这就是缘分,或许就在这一瞬之间,上帝安排了我们相识。爱一个人,能静静的想着,爱一个人,可以让你心甘情愿的付出,也是一种幸福,世上有人信缘,惜缘,也有人随缘,我们都在寻找生命中的那份缘,世界上有几十亿人,茫茫人海,我偏偏认识了你,是一种巧合?还是上苍在幂幂之中的另一种安排?佛说前世五百次的回眸才能换来今生的擦肩而过,而我们前世何止是五百次的回眸…… 

 

 

    人生真的有来世吗?如果有来世那么你是水,我就变成鱼,终日在你怀里游畅。漫漫人生路,看似平淡而无期,但在历史长河中,我情愿作一朵花,漫长的等待只为那开放的美丽;我情愿化作一颗流星,不惧怕陨落于黑暗的永恒,只追求短暂的光彩。  

    日子在手指间轻轻滑过,可是冬还是来了,这个白色月光的夜晚,我莫名的想了很多,前世的,今生的,我拥有的,正在流逝的,我想抓还抓不住的……  

    红烛自怜好无计,夜寒空替人垂泪,犹为离人照落花,思念感动了季节的精灵,穿越时空,一路遐想……   

   白月光的夜晚,你在此岸,而我却在彼岸……


 


庄灿煌的博客 2013-09-10 21:13:20

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