红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。

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红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。

[译文] 红烛自怜无计安慰愁人，寒夜中徒然替人泪水暗滴。

[出典] 北宋晏几道《蝶恋花》

注：

1、《蝶恋花》晏几道

醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。

　　衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。

2、注释：

    1.西楼：即《临江仙》词所写之楼台。
    2.春梦：春天的梦，多指恋情美梦。
    3.秋云：秋天的云。即《临江仙》之“彩云”。
    4.吴山：吴地的山，泛指江南山水。吴，今浙江一带。暗写所思之人的去处。
    5.红烛垂泪：化用杜牧《赠别》诗意：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”

3、译文：

相聚在西楼时酩酊大醉，醒来后已把分别的情景全然忘记。人生的聚散就如同春梦秋云，来得是那样匆忙，那样难以把持。月光斜照在窗棂之间，让我难以入睡。床前的画屏上，吴中的山水竟如此葱翠。

衣衫上残留的酒痕，宴席上所写的诗句，一点点，一行行，都透出一片凄凉之意。红烛仿佛也在为我悲伤，却又无计可施，只能在寒夜之中默默地为我流着蜡泪。

4、晏几道生平见绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。

晏几道为人孤高自傲，性格狂放，阅世不深，是一个具有浓厚书生气的贵家没落子弟。黄庭坚在《小山词序》中说他有“四痴”：一是不依傍权贵；二是文章“不肯一作新进士语”；三是不会理家理财，“费资千百万”而“家人寒饥”。四是好心反遭恶报，“人百负之而不恨，已信人，终不疑欺已。”这是晏几道这位词人的绝妙的画像，并且有助于了解作者的性格。

由于生活上经历过兴衰巨变，再加上性格的天真耿介，所以他的词大都是描写由富变衰以后的抑郁或失恋诀别之后的悲哀。对往事的回忆与穷愁潦倒的深愁成为贯穿他词作中的基本旋律。晏几道正是以这样一些特点而成为北宋前期比较突出的纯情词人的。他与李煜的性格遭遇有某种相似之处，故词风也颇相近，但委婉过之而沉痛不及李煜。他兼有欧阳修的深细，但却没有欧词之疏朗；他兼有乃父之境丽，却不及“大晏”之温润圆融；但其伤感色彩却超过了晏、欧。

5、　晏几道由于“不受世之轻重”，“遂陆沉下位，无效国之机缘，只好流连歌酒而自遣，成为古之伤心人。”他的词作，大多工于言情，颇得后人称颂。其词惆怅感伤的基调、超乎寻常的艺术技巧，具有永不消退的艺术魅力，即以此词而论，就颇能打动读者，给人以美的享受。昔日欢情易逝，今日幽怀难抒，来日重逢无期，往复低徊，沉郁悲凉，都这首抒写离情别绪的怀旧词中得到了淋漓尽致的表现。

　　开篇忆昔，写往日醉别西楼，醒后却浑然不记。这似乎是追忆往日某一幕具体的醉别，又象是泛指所有的前欢旧梦，实虚莫辨，笔意殊妙。晏几道自作《小山词序》中说他自己的词，“所记悲欢、合离之事，如幻，如电，如昨梦、前尘”。沈祖棻《宋词赏析》借此评这句词“极言当日情事‘如幻、如电，如昨梦、前尘’，不可复得”，“抚今追昔，浑如一梦，所以一概付之‘不记’”，是善体言外之意的。不过，这并不妨碍词人构思时头脑中有过具体的“醉别西楼”的回忆。

　　二、三句袭用其父晏殊《木兰花》“长于春梦几多时，散似秋云无觅处”词意。两句用春梦、秋云作比喻，抒发聚散离合不常之感。春梦旖旎温馨而虚幻短暂，秋云高洁明净而缥缈易逝，用它们来象征美好而不久长的情事，最为真切形象而动人遐想。“聚散”偏义于“散”，与上句“醉别”相应，再缀以“真容易”三字，好景轻易便散的感慨便显得非常强烈。这里的聚散之感，似主要指爱情方面，但与此相关的生活情事，以至整个往昔繁华生活，也自然包括内。

　　上片最后两句，转写眼前实境。斜月已低至半窗，夜已经深了，由于追忆前尘，感叹聚散，却仍然不能入睡，而床前的画屏却烛光照映下悠闲平静的展示着吴山的青翠之色。这一句似闲实质，正是传达心境的妙笔。心情不静、辗转难寐的人看来，那画屏上的景色似乎显得特别平静悠闲，这“闲”字正从反面透露了他的郁闷伤感。

　　过片三句承上“醉别”、“衣上酒痕”，是西楼欢宴时留下的印迹：“诗里字”，是筵席上题写的词章。它们原是欢游生活的表征，只是如今旧侣已风流云散，回视旧欢陈迹，翻引起无限凄凉意绪。前面讲到“醒不记”，这“衣上酒痕诗里字”却触发他对旧日欢乐生活的记忆。至此，可知词人的聚散离合之感和中宵辗转不寐之情由何而生了。

　　结拍两句，化用杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”诗意，直承“凄凉意”而加以渲染。人的凄凉，似乎感染了红烛。它虽然同情词人，却又自伤无计消除其凄凉，只好寒寂的永夜里空自替人长洒同情之泪了。小杜诗里的“蜡烛”，是人与物一体的，实际上就是多情女子的化身；小晏词中的“蜡烛”，却只是拟人化的物，有感情、有灵性的物，两者各具其妙。

　　此词为离别感忆之作，全词充满无可排遣的惆怅和悲凉心绪。作者用拟人化的手法，从红烛无法留人、为惜别而流泪，反映出自己别后的凄凉心境，结构新颖，词情感人，很能代表小山词的风格。

6、小山从不高蹈，从不叫嚣，在这一点上，纳兰不如他，项廷纪就更不如了。似乎他就是悲哀自己的爱情，关于这方面的研究文章也很多，有哪些歌女。我对这个不感兴趣，我们应该关注词人本身。锦衣玉食、钟鸣鼎食之家，父亲位高权重，富贵宰相，词中一派富贵气象。北宋词中流露寒乞象殊少，这跟作者身份有关，倒是南宋江湖词人，特别是清词中这样的比较多。

小山词不外乎爱情，然而他将身世之悲怀打入其中。北宋词大多还是以“艳”为主，描摹可爱女子，书写闺怨，表现士大夫的闲情逸致，如冯延巳那种“新愁何事年年有”毕竟不多。柳永、黄庭坚有的词更是露骨，近乎妖冶。小山词书写情爱是一种柏拉图式的，精神的痛苦在此一一呈现，在这个过程中我们也可以看到痛苦的来源似乎也不仅仅来自爱情，似乎是与生俱来的悲情，这种悲情是让我着迷的。理想的道路上遍布荆棘，也充满怀疑和悲情，即使我们奋勇向前。屈原的“天问”，“怀沙”沉江，卜居“离骚”，虽然他是勇敢的。

小山虽然没有这么外显，但士人精神是一致的。

这首《蝶恋花》中红字显示出小山词一贯的特点:善用虚字。醉醒的对比、聚散的对比，斜月照着独醒人的眼，满幅美妙春色的图画和榻上愁苦的人。“衣上酒痕诗里字，点点滴滴，都是凄凉意”是我喜欢的句子，如此潦倒辛酸都在此数十字中，让人想起老杜的“万里悲秋常作客，百年多病独登台” 痛定思痛，如此简约、精准的文字就能传递出来。刚刚经历一种苦楚往往是糊涂的，只有历练多了，才能从理性上审视，传达得如此准确。

最后两句“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”化用杜牧的诗句，用烛泪写人泪后来都定型为一种模式了。透过斜月、画屏、酒痕遍布的衣服、悲哀的诗句、和蜡烛一起流泪的作者，我看到了他的眼神——朦胧而清晰，遗憾而恼恨，自怜而悲伤。

他在解剖自己心中的悲伤，和其他词人不一样的是，他的心是敞开的，他就是这么真纯的人。没有居高临下，没有故作掩饰，没有玩世不恭，这也我喜欢他的原因。

7、“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。”化用杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”诗意，直承“凄凉意”而加以渲染。人的凄凉，似乎感染了红烛。它虽然同情词人，却又自伤无计消除其凄凉，只好寒寂的永夜里空自替人长洒同情之泪了。小杜诗里的“蜡烛”，是人与物一体的，实际上就是多情女子的化身；小晏词中的“蜡烛”，却只是拟人化的物，有感情、有灵性的物，两者各具其妙。从红烛无法留人、为惜别而流泪，反映出寒夜凄冷难以入睡，惟有红烛相伴自己，别后的凄凉心境，痴情人为相思所苦，无计排遣满怀哀怨，只有空自垂泪而已，结构新颖，词情感人。

8、“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。” 似乎蜡烛在中国人的心目中，一直是悲剧的象征。

　　三九寒冬，灯暖人心。不论是多愁善感的古人，还是终日忙碌的都市人，寒夜来袭，灯烛总能赋人情愫，予人温暖。漫漫长夜，灯影摇红，那是一种迷离温馨的情。

9、蝶恋花, 蝶者乃是一片芳心千万绪，人间没个安排处。百花丛中，众蝶飞舞，惟此痴情之蝶并无华丽的外表，优雅的舞姿。它来到这里，也为花而来。蝶虽不出众，却也在为揽花之芳心而辛劳。花有百朵，而最娇艳者惟那一枝。众蝶倾之，倾其一枝。众心向之，向其一枝。无论是五彩斑斓的蝴蝶，抑或是最最平凡普通的小蝶，都在花的左右舞出其意，舞出其心。我们那痴情的默默无闻的蝶者亦在其中。然碟者有意，无奈花之无情。

花之无情亦无甚怪矣。花者，众蝶之所仰慕者也。凭自身之娇艳妩媚，超凡出众，不经意间就已俘获众蝶之心。又有众蝶献媚，此花自视甚高则合情又合理也。当如此之花，蝶若只顾痴情相向，不识时务，惟恋此花，则情虽深，力有限，终将不得圆满。于花所弃之时，定将执手霜风吹鬓影，去意徊徨，别语愁难听。

蝶并不悲凉，花也不当不快，爱恋之意也是这个世界上最美好的情感。而此事之伤心到最深之处乃是蝶恋上了花。蝶是那么的平凡，花是那么的杰出；蝶是那么的痴情，花是那么的无心。这就注定了蝶与花只能是相识，相知，而无法相恋。蝶若强求花之恋爱，当真会是春梦秋云，聚散真容易。若遭花弃，岂不是笑已不闻声已消。夜半承明之时，独上高楼，望尽天涯路，心中惆怅无说处。

蝶之恋花终无结果，别花之后，去往何地？欲书胸怀，再表爱意，当向何方？欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

然而，蝶就是如此的痴情。不管花心如何。蝶恋花只为此情，只为此痴，只为此心。不管是红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪，还是唤起两眸清炯炯，泪花落枕红棉冷，蝶者仍旧是痴心不改，矢志不渝。当然，恋上一朵花，爱上一个人，固然是幸福的，但当这种爱恋之意无法实现的时候，往往也是那些情郎痴人最为悲伤的时候。我们可以无悔的恋着一个人，但同时，为着这份真挚的爱恋我们必须承担的是一份更加沉重的负担，一份由于可想而不可得造成的精神上的重担。有时是睡里销魂无说处，觉来惆怅销魂误，曾经因此而喟叹自己的盲目无知。想到悲时，又是新酒又添残酒困，今春不减前春恨。惆怅依旧，此很难说。蝶恋花，有意无终，多情自恼。

想蝶之苦闷，实是教人伤心落泪。旁之观者，常苦劝蝶之痴心应改，苦海回头才是岸，天涯何处无芳草。我们有时也在思索是否应该放弃，但却每每却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。

是的，这种爱是不理智的，是不合理的，是不现实的，是盲目的，是可笑的，看上去是不应该有的。但，它却是最真挚的，是最发自内心的。如果说这种不理智、不合理、不现实、盲目可笑的感情不能算是爱的话，那么，人类在几千年的文明历程中又有什么感情可以算是爱呢！这种纵使见到棺材也不落泪，到了黄河心也未死的感情才是这个世界上最值得人去尊敬的感情。那些旁人的貌似关切地规劝只是明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户般的无伤于心的陈词滥调。

为什么蝶要恋花？

因为蝶知道花，蝶喜欢花，蝶爱上了花。我们有自己的感情，我们亦有表达自己的感情的权利。这种权利是任何人，任何时候都无法剥夺的。即使是那只碟所爱恋的那朵花，也不能让蝶放弃这份神圣而纯洁的感情，这种固有而高尚的权利。

蝶恋花，既是出于内心最深处的灵魂的呼唤，也是为了心灵上的安宁。爱一个人却不被尊重，不被理解，甚至不被体会，是一个人最大的悲伤所在。

蝶恋花，没有结果，但那是真诚的。我们爱上了一个人，可能也不会有我们所期望的结果，但那同样是真诚的。我们应该珍惜这份真诚的感情，不要让它消逝，不要让它湮没无闻。大千世界，万事万物，变化无常，非我辈所能左右。爱也许没有结果，可是我们不是为着结果才爱的。我们是为着爱而爱的。爱自己所爱的人，无论她是否爱你，那并不重要了。因为我们有爱，所以我们是幸福的。爱着一个人，就是要衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

10、“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。”梦中总有闪亮的翅膀携我飞越千山，盘旋在城市的夜空，灯火阑珊处会是谁在甜蜜憩息？我心所在的地方才是家园，而那方净土藏在哪片海的彼岸？

每条路上杂沓的脚步都分辨不出自己，要循着哪串足迹才能走回昨日的长亭？弱柳拂得动清风却拂不动岁月，阳关外的旅人啊，请你折一枝，掸掸千年的黄沙、漫漫的乡愁。

故城墙垣边只有傲骨的寒梅用纤细孱弱的身影倔强地绽放春天，这是祖先留下的唯一色彩，用碧血丹心来点染，用爱恨情仇来描画。历史走远了，寒梅以沁香致礼，以沉默祭奠。

“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。”而我易碎的心哟，无家可归，只得徘徊于二十四桥边。玉人不在，笛声依旧，声声都是寂寥。暖烘烘的日子里，遍寻不着冷月，花魂葬往何处呢？

那片白茫茫的净地真要到梦里才变得真实么？渴望融入那片洁白，把自己变成一片雪花，哪怕生命的尽头是弱水一滴、泪珠一颗，也要化蝶一般飞舞。

幻想过一个严冬，雾结冰凝的严冬，尘世因为褪去了色彩而变得纯净，寂寥因为宁静而澄澈，牵挂沿着无邪的路途走向永恒。而那串风中的冰凌却是谁的眼泪在飞？

记忆中依稀有蝶儿飞过，翅尖上溶溶的气味缠绕在花心，即使那场冬雨淋湿了花瓣，依然有蝶儿的气息在花间飘来荡去。这是故人来寻芳吗？“此后锦书休寄，画楼云雨无凭。”而这象花儿一样开放的幸福是否也凋谢得象花落一样快？

那么，就在春天来临之前，化身那瓣随风飘零的花魂，追梦而去吧，梅雨应该次第而来了，不如挥一挥衣袖，清清爽爽地走，阴冷而晦涩的时节，最是缠绵悱恻，离人难舍。

那么，就在青灯古佛前，随那缕缕尘烟重雾，袅袅而散了吧，梵音鼓语，终是敲不醒千年一梦，莲花座上但见拈花一笑。

去年的那场雪已在春天化作了云，连洁白都变得遥不可及、高不可攀，谁能借我一双温柔小手，触摸到那片无瑕？

菜花儿就要黄了哟，香艳的故事也快落幕了哟，赚了谁的眼泪，滴滴飞在风里，无人捡拾。

“落花犹在，香屏空掩，人面知何处。”今夜孤枕边，呢喃的细语低沉得如同虫鸣，昏聩年迈的双耳再也听不清绵软轻柔的呼唤，有哪个声音在唤我么？我嗫嚅着不敢回答。

独处的时候，总盼望一场冷雨敲窗，这滴滴的雨声能催开花儿一样的幸福。梦醒时分，分明有玉人的轻纱拂过。

11、薄雾漫漫，音律袅袅，耳边流淌的音律，滋润着内心情感的那一缕花，细细品味，总会有些许感动心间萦绕，我孤独的守望着日出日落，眺望着远方的白帆，聆听着裹满情思的旋律，把相思注入文字，这种感觉很美。寂寞总是不期而遇，一直逃避心的思念，让我一下子不知所措，如果没有思念过又怎么会体味思念的透骨锥心。思念的寝食难安。一抹惆怅的滋味悄悄地弥漫在眉间眼角，袅袅地添我一室清冷，三分落寞。

签名夜再静心却汹涌，思念是杯烈酒，饮了就化作惆怅，绵延在心头，手掌心里刻下了一世的情缘，那一条线里肯定与你交缠，此刻的你是否和我一样寄一种相思于文字里，寄一种相思在风雨中。向着渺渺的远方，遥遥地举起杯，邀一轮明月，舞两袖清影。相思像一条河，从心里流淌出来，慢慢的，细细的，长长的，流淌着，一直流到你的身边，流进你的心房。我知道，我不能渴求很多，我只希望我能够一直这样—静静地想你，很多时候，就这样静静地想一个人，其实也是一种幸福、一种期冀。　

千年一梦叹凄凉，谁人能忆？我用文字的笔触，丈量着与你的距离，烟雨红尘中的爱情故事，无缘婚姻却有关爱情。也许我在等待，等待你给我一个奇迹。思念好长，也许你不知道，我也并不想让你知道，你给了我许许多多的悲伤，你的忧郁，你绵绵不绝的心事，坚守一份孤独一份清苦，那么艰难那么漫长。你的目光穿透了岁月，抵达我的心岸。　　

白月光下，思绪袅袅，编织成为一帘幽梦，思念、倾慕、爱恋等，都是一种心理状态，对方陪你演了一出悲剧，然后就将那专属于你的悲伤锁在自己的记忆里。一缕叹息，都是今生最美的记忆，在红尘里找寻真实的自己，难舍的红尘眷恋，生活有时候很奇妙，它总是在经意或者不经意阐述着某种道理。　　

每个人的每一天，都在缘来缘去之中，人生有来世吗？假如有来世，会怎样？爱是前世回眸千次的缘分吗？终究是欠下的情，终究是暗藏的一份缘，相遇在一次偶然的情感交流的瞬间。或许这就是缘分，或许就在这一瞬之间，上帝安排了我们相识。爱一个人，能静静的想着，爱一个人，可以让你心甘情愿的付出，也是一种幸福，世上有人信缘，惜缘，也有人随缘，我们都在寻找生命中的那份缘，世界上有几十亿人，茫茫人海，我偏偏认识了你，是一种巧合?还是上苍在幂幂之中的另一种安排?佛说前世五百次的回眸才能换来今生的擦肩而过，而我们前世何止是五百次的回眸……　