梦里不知身是客，一晌贪欢。

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梦里不知身是客，一晌贪欢。

[译文]只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的娱欢。

[出典] 李煜《浪淘沙》

注：

1、《浪淘沙》李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

2、注释：

　　①此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。

　 ②潺潺：形容雨声。
　　 ③阑珊：衰残。一作“将阑”。　
　　 ④罗衾（音亲）：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。　
　　 ⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。　
　　 ⑥一晌（音赏）：一会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。

3、译文：

门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的娱欢。

独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水、凋落的红花跟春天一起回去了，今昔对比，一是天上一是人间。

4、李煜生平见问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。和别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间！。

   5、这首词是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作的，表达了对故国、家园和往日美好生活的无限追思，反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。

    上阕两句采用了倒叙的手法。梦里暂时忘却了俘虏的身份，贪恋着片刻的欢愉。但美梦易醒，帘外潺潺春雨、阵阵春寒惊醒了美梦，使词人重又回到了真实人生的凄凉景况中来。梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比，是作为一国之君和阶下之囚的对比。写梦中之“欢”，谁知梦中越欢，梦醒越苦；不着悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想见。李清照在《声声慢》中这样写“雨”：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”愁情毕现。“帘外雨潺潺”，这雨似乎更是词人心间下起的泪雨；“春意阑珊”，春光无限好，可是已经衰残了，就象美好的“往事”一去难返；“罗衾不耐五更寒”，禁不住的寒意，不仅来自自然界，更来自凄凉孤冷的内心世界。李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂。”所写情事与此差同，但此处表达情感更显委婉含蓄。

    “独自暮凭栏，无限江山”，“莫”一作“暮”。“莫凭栏”是说不要凭栏，因为凭栏而望故国江山，会引起无限伤感，令人无以面对；“暮凭栏”意谓暮色苍茫中凭栏远眺，想起江山易主，无限往事，“暮”也暗指词人人生之暮。两说都可通。李商隐曾在《无题》诗中写下“相见时难别亦难”，表达了人们普遍的情感。降宋后被掳到汴京，告别旧都金陵是多么难舍难离，《破阵子·四十年来家国》中“最是仓皇辞庙日”一句表达的正是这种情感。这里却说“别时容易”，可见“容易”是为了突出一别之后再见之难；“见时难”似也包含着好景难再，韶华已逝的感慨。“流水落花春去也，天上人间。”就象水自长流、花自飘落，春天自要归去，人生的春天也已完结，一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇。一说“天上人间”是个偏正短语，语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”意谓天上的人间，用在这里暗指自己来日无多，“天上人间”便是最后的归宿。

    这首词表达惨痛欲绝的国破家亡的情感，真可谓“语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音”。这种真挚的情感源于后主的一片“赤子之心”（王国维语，《人间词话》手稿之一○五），“真所谓以血书者也”（王国维语，《人间词话》手稿之一○七）。词的格调悲壮，意境深远，突破了花间词派的风格，所以王国维评价：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”（王国维语，《人间词话》手稿之一○四）

   6、这是李后主以歌当哭的绝笔词。宋蔡绦《西清诗话》云：南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云：‘帘外雨潺潺’云云。含思凄婉，未几下世。“真是亡国悲痛，千古遗恨，语意凄黯，声调惨然。至今读之，那如泣如诉的悲剧性叙述诗句，黯怆欲绝，还深深地打动人心，产生着强烈的艺术感染力。

    词的上片写梦醒后感情上的急剧波动；下片写凭栏时对人生的留恋。上片前三句和后两句是采用倒装句法，为使梦中之欢和醒后之悲，两者相反相成，互为映衬，从而造成心理时空上的转换和交替。以实写之现实愁苦来造成反差，引导出虚拟之梦境欢娱，以突出自己被俘之“客”身，竟要作“贪欢”之美梦的潜意识活动。梦是潜意识的心灵投影，梦是自由而模糊的感情联想。词中正是通过“梦里”的“贪欢”，把词人内心深处虽然微弱但却顽强、不甘心死亡的生存意志艺术地表现出来了。

    诗人不是直抒胸臆，而是融情于景。伤春晓凄凉，罗衾冰似铁，听春雨潺潺，春光迟暮尽，以衬托俘虏和帝王两种人生选择的天渊之别，及其内在转化的人生悲剧。一个人只有在梦中忘掉自己俘虏的身份，才会有享受片刻欢乐的自由感。这中间包孕着多少人生喟叹的痛苦心声啊！郭麐所云：“绵邈飘忽之音，最为感人深至。”（《南唐二主词汇笔》引）它中间蕴含多少春花秋月、凤箫歌彻的甜美回忆啊！这儿现实与梦境之间所经历的时空转换，实质上也就是保留在诗人知觉中的众多现象相互交织而发生的必然本质联系的一种方式。然而，随着这种假想的满足而来的真实感受，却是听雨声、伤春意、感寒重。“一晌贪欢”，不可得也。但是，人中我们仍然分明可以感受到诗人的主体意识的清醒、求索和冀盼。也就是自我价值的思考和呼唤。

    词的下片，从“独自暮凭栏”一句，引入江山故国之情思。“暮”，多本作“莫”。诗人提醒自己切莫独自凭栏徒增感伤。但现据俞平伯《唐宋词选释》云：“下片从‘凭栏’生出，略点晚景，‘无限关山’以下，转入沉思境界，作‘暮’字自好。今从《全唐诗》写作‘暮’。”妙哉，斯言！暮色苍茫，仿佛“无限关山”都披上了一层浓郁而感伤的暮蔼色彩，显得朦胧而模糊，闪烁着神秘和隽永的光泽，此情此景，谁能不感慨万千呢？这儿的“无限关山”作为诗情常有的象征意蕴，是与“一晌贪欢”有着内在机制联系，甚至可说，是为其提供了物质的、精神的基础。诗人多少物质享受和人间欢乐都曾经发生在那一大片可爱的“无限关山”的江南故土上，这是其内心视觉正在不断捕捉的系列动人景象，象彩色银幕一样绚丽缤纷。至此我们才会深深感到“别时容易见时难”一句，实在悲愤无比、沉郁之极。这决不是一般的“别易会难，古今所同”的轻微叹息，而是对国破家亡一种极其委婉而凄惨的呻吟和呼唤。其中蕴含着绝望、诀别、留恋、希冀、缅怀、向往等等丰富的杂糅感情，一字一泪，一声一泣，令人品味不尽，感慨难已。词的结尾，更是把这种血泪写成绝望之歌，推向感情的最高潮：“流水落花春去也，天上人间。”这里以“流水”、“落花”、“春去”等自然规律的不可逆转，来反复暗喻南唐的灭亡和欢乐的消逝。唐圭璋在《唐宋词简释》中说：“流水尽矣，花落尽矣，春归去矣，而人亦将亡矣。将四种之语，并合一处作结，肝肠断绝，遗恨千古。”人的生命至此，如果还重视自我主体的价值和尊严，那么实在没有活下去的必要了。“天上人间”一声呼唤，正透露了其内心世界生与死的矛盾情结，也就是一种绝望者的希望。其实，对死的恐惧也就是对人生的清醒认识。词人是多么留恋这美好的人世间啊！但是，梦境中天堂般的帝王生活已永不复返了，现实中地狱般的俘虏生活又不愿再继续下去，活下来已没有必要了。死，就是一种优化的选择了，就是人生最合情理的归宿。从中我们不是分明感受到人的主体性的觉醒人类精神的一种超越和升华吗？

7、多少恨，昨夜梦魂中。锦瑟年华里，邂逅一场遇见。满庭黄叶闭门时，梦萦窗台，似昨夜笙歌。魂梦每相随，往事已成空，恍如一梦中。翻转流离，梦里不知身是客，一晌贪欢。从此只做梦，淡看落花流水中。

　　梦里常醉，梦外飞花，一片片，一朵朵，飘成一个季节，洒作一种忧伤。回眸的时候，眼神凝着了深遂的语言，却唯有心灵相通的人，方能读懂……凝香翠幌一夜雪，醉情寂寥欲成霜。独坐夜寒，寻一分相思，守一种心情。慢慢踱回往日的情愫，看着那已渐凋零的情感，化作一缕晚风，消失于我寂寥的世界……

8、梦里不知身是客，一晌贪欢！对于人生这场梦，我们总以为自己有主动权，其实我们被动得很，我们不停的选择，同时也被别人选择，我们以为自己很自由，其实我们能做的事情很有限。可是，难道我们就放弃生命了吗？人生得意须尽欢，人生不得意时更要尽欢，生命的旅途充满了无常，明天还像今天一样安静吗？尽欢，什么是欢呢？对自己忠诚，对朋友真诚，对亲人赤诚，坦诚对待自己的生活，既使今晚睡下明天再也见不到太阳，又有什么遗憾呢？

9、夜，雪花飘舞，室内是柔和的灯光，带着刚刚从洗澡间出来的一缕淡淡清香飘飘然的走进卧室。尽管“如此星辰非昨夜”我还是在守侯那份遥远的温情，会穿越时空来到我身边然后可以拥抱我一起入眠，习惯就这样被你宠爱着……

花花世界鸳鸯蝴蝶，就在那个灯火阑珊夜，清楚的记得第一次相遇的偶然，那种相见恨晚的感慨，那种似曾相识的感觉，在相遇的一刹那间，已经撮就了这份缘。也许你就是三百年前待读西窗的那个文弱书生，而我就是九曲回廊下那只等爱的狐狸，如果今世的轮回是必然的相逢，那么我感谢上苍让我们能够相遇。人若真能有转世，世界若真有轮回，那么，吾爱，我们前生曾经是什么？我若是江南采莲的女子，你必然是我手皓腕下错过的那一朵。你若曾经是那个逃学的顽童，我必然是你口袋中掉落的那颗崭新的弹珠，在路旁的草丛里，目送你毫不知情的离去。于是今生的相逢，总觉得有些前缘未尽，却又很恍惚，无法仔细去分辨，无法一一向你说出口……

梦境中，常依恋你的爱抚，我可以隔着时空去摸索你的灵魂，隐约地轻触着同样的柔软脆弱，同样的灼热孤寂，同样的多变无边。习惯让你拥抱我赤裸灵魂，至疏至密地贴印着，使我的心底不断地泛起丝丝柔情就那样静静的享受着刻骨的爱恋，一刻就足够印透岁月里的所有呼吸。也许最美丽的时刻，重门却已深锁，但是芬芳的笑靥后，我如莲的心事，只有你会懂，在桃花缤纷的春天，在夜凉如水的夏天，在红叶飘舞的秋日，在雪花飞舞的冬季，只有你才让我那样无悔的想着……

今夜，我又沉醉在缠绵的绮丽中，灼热的心在翻滚，无法表达我难以言传的喜悦喜欢这样被你爱着，在落寞孤寂的时候，只要这样想着你，思绪就不会空白。有时会心血来潮的给你打个电话，倾听你说话，包括你的呼吸，就那样隔着天各一方，我庆幸我们的心还能贴的这么近，近的好象我们是同一体。如果不曾相逢也许心绪永远不会如此深重倘若真的失之交臂只怕一生也不得轻松一个眼神足以让心海掠遇狂风一次速行更足以憔悴一颗赢弱的心每望一眼秋水微澜便恨不得泪眼朦胧死怎会不从容不迫爱又怎能无动于衷彼此爱过一次就是无憾的人生就这样想着你真好，我不知道永远有多远，至少现在可以想着你一天，一月，一年，或者十年，半辈子…………

也许到最后也会“情到浓时情转薄”但铭心的眷恋是水样的轻柔与绵延，每一丝的思恋和热望，我都会分格珍藏，美丽的邂逅在此生中也能值得回味咀嚼，你始终是生命中最舍不得的一页。。。手机的铃声带我返回现实，我知道，你呼我了，收起思绪，去享受你的那份温情，然后陪你一起入眠，“梦里不知身是客，一晌贪欢”…………

10、走了好久，也走的好累，秋天的桂花在冬天盛开了，回忆中，在冷风中瑟缩的凄凉的桂花们，沉沉地睡着，它的梦里是春天还是更凛冽的严寒呢？
爱情象一个孤独的旅者，在我窗口稍作停留，又匆匆地走了，春天却依然赖着不走，带来除了潮湿的寒气，更没有半分的惊喜，她呢？在这潇潇春雨的季节，在这离人怀念所有的时候，她呢？是伏在案头，抑或象我一样地用悲伤的心情去看待着快乐，醒来的时候，才知道梦里的一切是那样的完美，不愿用醒来的清醒去取代那梦中的快乐的了。绵绵的雨，两边整齐的梧桐，在春雨中，静静地坠落的白色的花，长长的路。和那长长的路上两条相依的身影。

11、好风如扇雨如帘，尽云山烟水，柔情一缕，暗逐春风远。梅花看不尽，好雨今又来。江南的雨晶亮而又多情，温婉而又缠绵。这雨，一丝一丝，这雨，一滴一滴，这雨，连成了细线，这雨，编织成了画卷，这雨，网住了万般情思。在雨中，梅花悄悄的开了，羞涩的红了脸庞，连心扉也醉的红了；在雨中，梨花悄悄的开了，是那么的洁白，是那么的端庄，那么的典雅。

这雨，洗尽了繁华后的落寞，洗尽了风尘后的霜寒，留下的全是精灵的魂魄。这丝丝细雨构成了天地间最高大最繁华最绝妙的竖琴。是谁在演奏着这恢弘清凉而又繁复缠绵的曲调？窗外谁在低诉？花下谁在徘徊？谁让牧童遥指？谁使银瓶乍破？窗内谁在卷帘，问绿肥红瘦？谁对镜贴花黄，叹画眉入时否？谁“梦里不知身是客，一晌贪欢”？谁在唱“对潇潇暮雨撒江天”？几人在雨中“长亭更短亭”？几人在在雨中“东篱把酒黄昏后”？……

雨，是江南的诗，雨，是江南的魂，雨，是江南的梦，雨，是江南的情，更是汉民族文化的魂。在汉字里，只要凭空写一个“雨”字旁，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，就会点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。雨中站在江南的乌蓬舟上的，是位江南美丽的女子？还是渐入中年的船娘？此刻，站在船头，手握长篙，或许还穿着蓑衣，戴着斗笠，从那满岸的绿柳枝下，从那沾衣欲湿的杏花雨里，从那芳草萋萋的鹦鹉洲中，向我而来。一只长篙，穿入涟漪，向青草更深出漫溯，惊起一滩鸥鹭！

掬捧这树树梅花，沉浸在这蒙蒙细雨中，我听到了韶光涌动的声音。那些渐渐喷薄的音节，一天一天强劲，蜿蜒在人们心头。且不问是明月清风，或者春雨无边春寒料峭，每一种场景，都会是人们心中最绚烂的画面，可以收藏，可以累积，可以沉淀成一种往事。没有春风化雨，就没有万紫千红；没有季节轮换，也不会有生命的消长，岁月的书本，只有翻去旧的一页，才能阅读到新的内容。不论是一种什么样的情结，或者怎样的心情，这梅花春雨，都是入得心灵的感受，越去品味，况味就越多，会有无数的生命力，萌发在江南这片新天地里。