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  [译文]  梅花从繁枝上纷纷飘落——千片万片，它好像含情脉脉，有意地摹仿雪花随风飘转。

  [出典]  冯延巳  《鹊踏枝》

  注：

  1、 《鹊踏枝》  冯延巳

    梅花繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。

    楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。一晌凭阑人不见，鲛绡掩泪思量遍。

  2、注释：

    楼上春山：指登楼了望四面春山。

    暮景烟深浅：日暮之景色，烟雾因远近有浓淡之不同。

    一晌：此处应指“多时”。

    人不见：根据叶嘉莹先生释义，不是确指具体人，“是内心寂寞之中常如有所期待怀思的某种感情之境界”。

    鲛绡：用以掩泪的绡巾。

  3、译文1：

    梅花从繁枝上纷纷飘落——千片万片，它好像含情脉脉，有意地摹仿雪花随风飘转。昨夜里的笙歌筵席，也像落花那样容易分散，酒醒之后顿感心中增添的哀愁无限。

    登上高楼了望春山——四面峭壁耸立透袭春寒，一直望着远飞的鸿雁过尽，日暮景色远近烟雾有浓有淡。久久地独自凭栏眺远，内心怀思之人总也不见，手持绡巾掩泪，把多少往事和哀伤思量遍。

    译文2：

   千万片落梅多情缱绻，凋落之际，还学白雪随风飘转。昨夜笙歌多么易散，我酒醒之际更把哀愁添。

    高楼凝望，春山四面多凄寒，大雁从我的眼帘中过尽，深深浅浅的暮烟给人以冥漠之感。久倚栏杆不见所欢，相思的泪水把珍美的巾帕湿遍。

   译文3：

   站在高楼上，看那千万片梅花从树枝上落下，梅花啊，你本无情之物，为什么还仍然是那么独自多情，仿佛雪花一样随着轻风在空中飞舞。想起昨天晚上，宴席中歌舞飞扬，美好情景眨眼就烟消云散了，今天人散酒醒，更增加了无穷的愁绪。

向远方望去，群山环绕，早春季节，四面吹来的清凉的寒风，大雁飞过，傍晚时光，远方泛起了或浓或淡的雾霭。从早到晚，我呆呆地站在这儿，依着栏杆，眺望那心中思念的人，然而始终看不见，心中愁肠百结，不禁潸然泪下，只能拿出手绢轻轻地擦拭。

  4、 冯延巳生平见风乍起，吹绉一池春水。

  5、词的开端“梅花繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转”三句，写出了所有有情之生命面临着无常之际的缱绻哀伤。这正是人世间千古共同的悲哀。接着“昨夜笙歌”二句，转写现实之人事，在前三句所表现的意象衬托下，此二句也于现实人事之外有着更深更广的意蕴。

   下片开端“楼上春山寒四面”，以悠闲之笔点缀出极富俊逸高远之景致。“楼上”已是高寒之所，再加以四面春山之寒峭，形象地显出词人孤寂凄寒之感。接着说“过尽征鸿”，写出凝望之久与瞻望之远，词人心中之怅惘哀伤，不言自现。然后承之以“暮景烟深浅”，写出了一片苍然之暮色，也映衬着人的哀愁心境。结尾二句“一晌凭阑人不见，鲛绡掩泪思量遍”。说词人独自凭栏许久。“人不见”乃为内心寂寞之中经常有所期待怀思的某种感情境界，与前写的春山四面之凄寒和远近暮烟之冥漠相照应，进一步表现了心灵上的怅惘孤寂之感。“思量”且“遍”，可见其怀思之情的始终不解；“鲛绡掩泪”，可见其怀思之情的悲苦哀伤。全词所写乃是一种感情之境界，并未实写感情之事迹，充满了象喻之意味，结句所表现的是一种幽微珍美的悲苦之情意。

   6、冯正中写梅花的落就已经表现了他的特色。每个人写花落都不同的。李后主说“林花谢了春红”，简洁有力。可是冯正中说“梅落繁枝千万片”，多么曲折盘旋，沉痛悲哀。梅落还不够，“犹自多情，学雪随风转”，这正是冯正中用情的那种固执，那种在苦难悲哀走向灭亡之中都要挣扎的用情态度。所以饶宗颐说他是“开济老臣的怀抱”。

    前面三句是写眼前的风景，“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限”是写昨天晚上的情事。而这情景之间彼此是有呼应的。良辰美景的
“梅花”不能够常有，赏心乐事的“笙歌”也不能常有。今天面对着梅落繁枝是我昨夜酒醒后的早晨之所见，所以学雪随风转的落花的飞舞，是他笙歌散去之后的惆怅哀伤的盘旋飞舞。“楼上春山寒四面”，如同上一首“独立小桥风满袖”。楼上是这么高，这么孤立，而且四面春山，表现出一种隔绝和寒冷的感觉。

    “过尽征鸿，暮景烟深浅。”鸿雁是传书的，我有所期待，可是过尽征鸿，没有一封我的书信到来，而这个时候苍然暮色自远而至。这是等候之中的一种落空的感觉。在孤独寒冷之中，我所盼望的没有来，而四面一片迷茫。那种失望和西方的荒谬剧《等待戈多》传达的期待，盼望的落空是一样的。不过它们表达的形式不同，《等待戈多》完全是用没有意义的对话，你就觉得这么荒谬，枯燥和单调。可是中国词所写得怅惘哀伤，幽婉缠绵，你能感觉到情韵的绵长。

    “一晌凭栏人不见”，我长久地在楼头伫立。这时间感觉还曾在哪里暗示出来呢？前半首说“梅落繁枝千万片”，那是早晨。“昨夜笙歌容易散”，昨夜刚刚过去。“过尽征鸿”在这四个字之中已经从早晨来到黄昏了，已经到了“暮景烟深浅”的时候。我长久地依靠在栏杆上，但我所盼望的那个人没有出现。但冯正中不放弃。后面接下来说“鲛绡掩泪思量遍”。鲛，传说海底有鲛人，可以织出绡，一种非常美丽柔软的材料。鲛人传说可以泣泪成珠。泪是这样悲哀，珠是这样美好。掩，是用手捺一捺，把眼泪拭干。温柔敦厚，诗教也。中国人一般不用那种决绝的痛哭哀号，流下泪来还用鲛绡把眼泪轻轻地擦去。但是，他放弃了吗？没有。“鲛绡掩泪”，还要千回百转“思量遍”。

   7、词本来是在歌宴酒席之间歌唱爱情的歌曲，但是词人在写词时往往会不自觉的把自己的修养、经历、精神品格等隐晦的情思融入词中，这就使得词除了表面上在表现美女艳情艳事外，还蕴含更幽深的情思。

而冯延巳也继承了晚唐、五代词的风格，也写爱情，但是他不是写情事，而是写感情的意境。王国维评价冯延巳词“堂庑特大”，此说自有其个中缘由。

从这首词的结尾“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”，人们会知道它是一首写思妇闺怨的艳词，从全词的内容看，也的确如此。而除了闺怨之外，这首词还提供了独特的审美联想。

这首词的开头三句，似乎是在写景。梅花似雪，随风飘飞，这景象是很美的。但是，如果读者把梅不仅仅当作景物，而是当作生命来看，这景象就是悲哀的了，“犹自多情”一句，更加重了浓厚的悲剧气氛。如果再进一步，把这自然生命的悲剧与人生的种种悲剧联系起来看，这三句就更具有了深广的意蕴，如叶嘉莹女士所说，“写出了所有有情之生命面临无常之际的缱绻哀伤，这正是人世千古共同的悲哀”了。

这种联想，并不是捕风捉影，而是由作品的上下文之间的联系而来：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限”，大自然中的花落飘零，与人生中的良辰易逝、生命无常，是如此的相似，人们执着地企图在彻夜笙歌、沉酣美酒中去追求去把握生命，可是转瞬之间，能把握的一切全都消失在虚空之中，正如同繁枝梅落，似雪随风一样。梅离枝头，尚且流连“多情”；人生中的好景不长、笙歌散去，又怎不让人感到可悲可叹、无可奈何!

作者在这首词中的感慨，似乎是飘忽无端、不可确指的。但通过合理的联想，读者似乎又可以窥见作者的内心世界，理解他的痛苦和悲哀，想象“昨夜笙歌”这个词所凝聚的人生失落的悲凉，懂得“梅落繁枝”所代表的多情生命之陨落的意义。而这些，正体现了冯延巳词意蕴深广、“堂庑特大”的特点。

还有的朋友在欣赏这首词时，提出：我们可以“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转”中看出冯延巳的精神品格。梅花开了自然会落，这是梅花的宿命，但是冯延巳明知梅花要凋零，偏偏要要让它以最美的姿态飘落。这就表现了冯延巳的悲伤、痛苦、执着、不逃避、不放弃的精神。除此之外，下阕所表现的是，寒冷的青山将自己重重包围，但是冯延巳却没有躲避，而是独自小楼执着的接受着从四面吹来的寒风，明明知道自己不会收到自己所怀念之人的任何音信，偏偏倚栏等候、怀远，即使伤心流泪了，仍然在思索着与所怀念之人有关的一切。（松下听泉）

   8、首句即可见“执”。用到“繁”字用到“千万”来形容梅花，给人繁复绵密的印象，接而说“犹自”多情，”犹”字给前面的繁复做了解释，梅花落尽是要多情的“学雪随风转”，凭空御风，还是不肯落下去，是执着。“昨夜笙歌容易散。”和花谢如人生，笙歌过后不再有欢乐，而是“酒醒添得愁无限”，原是用歌酒宴饮来麻痹敏感的神经。“楼上春山寒四面”，是楼上，是春山，与前一首《鹊踏枝》“独立小桥”的意象相当，视界都是空旷，廖远的，又是狭小的。“过尽征鸿，暮景烟深浅”是无奈处，“一晌凭阑人不”是等候的无结果，而我“过尽征鸿”，等的可能是自己的抱负理想得意施展的时候，可能是一个知己一位心爱的人，可能只是这“闲愁” 消弭的时候。可是我什么也没有等到，而“鲛绡掩泪思量遍”，借用叶嘉莹先生说鲛绡可解为鲛人所织的丝绸，传说中鲛人是可以泣泪成珠的，用本身含泪的丝绸擦干眼泪，何其婉转凄凉，“鲛绡掩泪”又是多么美好的意象。拭泪后还要“思量遍”，我没有等到，我并不甘心，我擦干眼泪，继续思量。挣扎中继续前行，冯延巳的“情执”尽在于此。

    冯延巳的为人与为词是相和相一的，有着一种“不可为而为之”悲剧精神，他执着的个性造成了他人生的惨淡，也成就了他词中独特的执着艺术。

   9、我所感动的是词人那种悲天惘人，那种深切的人道主义情怀，那种甘心担荷起人生或人类的心灵苦难的执迷不悔的精神，这就是不死的心灵，对美、对人生的执着。

   虽然梅花已飘落，但是它犹自多情，还要学那雪花随风飘舞，这哪里是在写梅花，这完全是一种人格的写照和象征，明知要凋谢，但是他不自甘坠落，或者这就是孔子的“明知不可为而为之”吧！我曾经说过：“我就是要在这个毫无意义的废墟上建立起一块花园，让它生发出意义的花朵，至少对我来说是意义，或者还有几个偶然路过的过客吧。我要在这里建一个坟，让它掩映在鲜花盛开之中。”所以这样的词于我心有戚戚焉。

    词人真的要有一颗赤子之心，于欢乐中体会到忧伤，于绝望中表现出抗争，于不幸中体会到人生的意义，这是一种人之为人的姿态，人之为人的认同。所以词人会“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限”，这是对人生美好失去后所体验的痛苦和失落。冯诗让我感动的是，他没有逃避或转移，他让自己始终沉浸于这种痛苦之中，不愿找到出口，这是一种品质，一种九死而不悔的品质。他不像李白，在看到“总为浮云能蔽日”时，他想“明朝散发弄扁舟”；他也不像苏轼，“莫听穿林打雨声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生”；他也不像李义山，“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”。

他倒有点像鲁迅，在寒冷中体会一种绝望和刻骨。于楼上，感受四面的春山之寒，“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。”看破一切希望，所谓“过尽征鸿”，天地间只余这一词人，默默承受着人生乃至人类的悲凉和天地间永恒的严寒。“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”，正是这种大境界，这种发自内心无人理解的悲哀和心灵苦难，才让他有了“前不见古人，后不见来者”的悲怆，老泪纵横是他对人生体验后的贴心慰藉，毕竟“掩泪”的还是那美好的“鲛绡”。

不死的古典，不死的心灵；不死的心灵，不死的文学。只要心灵不死，我们绝不能失去对美的追求和向往，对人生境遇的守望和坚持，对精神世界的执迷不悔和永不言弃。作者：张家平

   10、在冯延巳的眼中，美景都是转瞬即逝的。那梅花开得满枝繁花，一阵风吹来，像雪片一样纷纷飘落了。宴会又是音乐又是歌舞，酒醒之后，还是抛不下的闲愁。就像后主李煜说的：

  “林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。”

    人生中的美好都是易逝的，也许不变的只是那“一江春水向东流”、“天地之悠悠”，这就是所谓的人生的常与变，“人生长恨水长东”是我们每个人对长存的自然和短短的人生的经过和体验。于楼上，感受四面的春山之寒，天地间孤身一人，默默承受着人生悲凉和天地间永恒的严寒，内心无人理解的悲哀和心灵苦难，除了流泪，又能怎么样呢？

   11、“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转”句。这句从落梅写起，落的不是一朵，而是繁枝上的千万片，落了就落了，还像有人的感情一样地犹自多情，像学着雪花飘落一样，随风旋转飘舞，其间没有人事，但却传达了词人之深切感受。

   “梅”是一种美丽高洁的花，“落”是花的凋零飘飞，但他不只是说梅落，而是说所有枝头上繁茂的梅花都零落了，“梅落”是一般的写法，加上“繁枝”则是深化的写法，是言其凋零的数量之众，所以他又写飘落的花瓣是“千万片”。

    “犹自多情”，“多情”二字用得好，“犹自”二字则使其好上加好了，这都是正中词盘旋沉郁的地方。梅花已经凋谢而不甘心零落，就在飞下来的时候还是这样多情，这正是冯正中性格的表现，他“日日花前常病酒”都“不辞镜里朱颜瘦”，饶宗颐说是“鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱”，是知其不可为而为之，是到他零落之时都不肯放弃的感情，所以我们不管他写的是什么，无论是“病酒”还是“落梅”，都传达的是他对待人生的感情的态度，不管爱的是国家，还是事业、学问，总之是一种执着的鞠躬尽瘁的精神，这是冯正中词表现出来的一种境界。

    “学雪随风转”，是在那零落飞下的瞬间也要显现出美丽的姿态，要学那雪花轻盈的在空中回旋起舞。“学雪随风转”，按照修辞学来说是拟人化，其实花是没有感情，没有思想，没有主见，它无所谓学与不学，说它有学的意思，是把它看作有人格、有思想、有主观意志的，所以它才去“学”。然而说梅花学习是一种拟比的写法，却仍非这首词的最妙之处，它的妙处在于他传达的一份感情，所以李后主“砌下落梅如雪乱”也是写的落梅的众多，而冯正中的“学雪随风转”则具体表现了“犹自多情”四个字蕴含的面对无情之陨落所不甘丧失的美好的姿质。

   12、清晨，我从酒醉中醒来，一想到昨夜令人快乐的歌宴酒席就那么的容易的散去了，不由平添了我无限的愁恨。独自登高望远，只见千万片梅花从纷繁的树枝上纷纷扬扬飘落，好像很多情似的在学雪花随风流转舞动。四面寒冷的春山将小楼重重包围，天上的大雁都飞尽了，我还是没有收到你的音信，当暮色四合的时候，远方的景物都被深深浅浅的烟雾笼罩着，模糊不清。我长久的凭栏等待，也没有见到自己所怀念的人，眼泪不由自主的流下来，我用鲛绡把眼泪轻轻擦去，在心里反复思索了数遍。

   13、深夜，窗外下起了小雨。

    透过清凉的风雨，我低吟着“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。。。"在风雨里寻觅梦中的感觉，此时，轻风绵绵，细雨绵绵，我仿佛听见

    细雨点点朵朵梅花落地的声音。

    花落，只是一瞬间的事。许是漫长花期就是为了这一刻最美丽时候的坠落和凋零。

   “昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。。。”

    多少个日日夜夜，在缠绵的记忆里，我痛苦着你的欢乐，也欢乐着我不寂寞的十指，在冬季的每一个梅花盛开的季节里，夜夜笙歌，而如今，酒醒只添得愁无限。醉了的是诗意，醒着的只剩下无限愁。

    曾几时，在梅花三弄的情愫里，梦生双翼，与你翩翩舞之蹈之在每一朵绰约风韵的花蕾里。

    “一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪泪量遍。。。。”歌散酒醒之际，分明暮景烟深浅，许多难以言说的的心情，月儿也怅惘了，与我注解诗中梅花残落之情。

     细雨依然绵绵，一滴晶莹透亮的水珠落在眉间，滑过额角，穿过耳畔，渗进发梢消失了。原来，正如“一些东西真的很美丽，美丽地无法停留，美丽的无从寄托。”梅花谢了，那曾经疏落有致，傲然于晴风雪雨的风姿，被太多太重的春殇而缠绕孱弱了。在这透身心的疲倦里，我似乎看见那一片片花瓣在凄美而从容地轻轻谢落,绵绵轻风载着片片花瓣飞舞，绵绵细雨渐渐汇集成清澈的小溪，潺潺穿过记忆繁杂的尘嚣，心头红消香断有谁怜的往事，也渐渐淡去……

    可我知道，当大地被冬的萧瑟所笼罩时。惟梅深刻，惟梅傲然。

   14、哀伤的梅还有冯延巳的《鹊踏枝》――“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。……”仅只三句，便写出了所有有情之生命面临无常之际的缱绻哀伤。以“千万片”来写此一生命的陨落，其意象是何等的缤纷与凄哀，既足可见陨落之无情，又足可见临终之缱绻，下面的“犹自多情”直把千万片落花视为有情，“学雪随风转”更是把落花比成本身有意地去学白雪多情而缱绻。这三句虽是写景，却已构成了一个完整而动人的多情生命的陨落意象。

   15、、“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转……”静静地数看梅花落地，原来，她落地的那一瞬间也自作不了主的，那么，只好学雪的样子，随风而飘吧！
　　
　　花落的瞬间是美丽的，静静地开放一季，也许就是为了这一刻吧，坠落而飘零。
　　
　　在花缠绵的记忆里，痛苦和惆怅好象占据了不少的日日夜夜，每一次的花开花落，都有着痛苦和欢乐的纠缠，寂寞的十指敲打着风雪中的寒冷，借酒浇愁的时候，你也许正在笙歌燕舞吧。
　　
　　曾记否，在梅花三弄的情愫里，梦想着生有翩翩双翼，能与你起舞在每一朵花蕾中；曾记否，每一首歌词里，歌着涟涟泪水……，一腔情，何处寄，空依栏杆人不见。
　　
　　水落眉间花无语，夕阳西下空惆怅。
　　
　　世间有许多美丽的东西，可总是无法停留，无法挽留。梅花谢了，曾经傲立于风雪的风姿，被那气势磅礴的春色所代替，那凄美的花瓣轻轻地落下，无声无息，无怨无悔。花开花落飞满天，红俏香断有谁怜？多少往事，都已淡去，多少情缘，却已远去……
　　
　　你也许曾她的生命里留下过痕迹，然而，这样的痕迹可以如流星般那样的消失，只是一闪而过罢了，因为你改变不了蝴蝶的本性，喜欢地自由的飞翔。
　　
　　季节的寒冷，会吹散所有的温暖，而你的低吟轻唱却怎么也走不出那年的花香。

    16、来到我家的院子，院子的茶梅和腊梅是最令我爱惜的。“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”“遥知不是雪，为有暗香来。”虽然暗香有了白雪的庇护，但我也有些“ 独叹梅花瘦”的感慨。罢、罢、罢，不必伤感，既然“梅落繁枝千万片”就学学古人，不带伞“犹自多情，学雪随风转。”大片的雪花亲吻我的脸，我“吟寒更切，，不觉满衣雪”。全然不顾人笑我是“雪痴”。

   17、梅宜晴宜雪，梅宜夜寒宜春风拂面，中国的文人咏物唱和酬答往往诗酒天然，融无情之物入有情人世。“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转”，有情之生命面临无常之际的缱绻哀伤是人世千古共同的悲哀，语同南唐李后主的“落梅如雪乱”，那种人生无常的喟叹，那种生为斯人千万无奈的愁怅，在这里却也是笔酣墨饱。

   18、大概是从清浅的水，昏黄的月痕里逸出来的吧。幽幽的香，让人难以捕捉却又时时沁人肺腑，催人欲醉。暗香浮动月黄昏，最喜欢一个‘暗’字，“着意寻香不肯香，香在无寻处。”别具神韵，慢慢读来，很有清逸幽雅的芬芳。画意绰约， 朦胧又传神，能勾起人无边的思绪，仿佛梅是一位清骨的冷美人，泠泠的，在孤独地开放，有着不食人间烟火的清绝。如此想来，花苞半含，将开未开的梅花，就是豆蔻少女了。因此，探梅赏梅须及时。过早，含苞未开，寻隐者不遇的遗憾，大概不消细说。去得迟了，花已开谢，那那就如冯廷巳的话：“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。”落花如雪，虽然香气不减，却到底有些残败的感觉了。不过陆游的〈卜算子　咏梅〉写得极好：零落成泥碾作尘，只有香如故。花瓣归了大地，化为尘土，那清香还是若隐若现的。

    19、下雪了，今年雪似那年，可雪依旧，人在何方？“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转”，落梅尚且多情如此，人何以堪？明明闻到花香心会惆怅，明明听见秋风心会感伤，明明望见残月心会寂寞。可多情之人为何老做无情之事？明明今年这个飘雪的季节，可以看见两个人相依相偎的身影，可如今，又是一个飘雪的时节，只剩下一个人在飞雪中苦苦的寻觅。只剩下一个人在窗前静静的发呆，静静的回忆着我们有过的点点滴滴。一个人的时候，你是否会缓缓的走在雪中，看着那片片如柳絮般飘下的雪花，怔怔的出神。还是轻轻的伸出右手，让柳絮飘到手心里，静静的看着它融化？

    20、“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转”…… 
   人生的方向为何没有了指引，定格的残破红烛，愿将此恨焚余尽，千段万段思绪，任风雨来袭。

  21、这是对所有生命的无常所感到的缱绻哀伤。美好的东西容易失去，心灵受到触动，似乎想抓住浮生中的一点什么，却什么也抓不住。