春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

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簡體傳統

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

[译文] 春天贪睡不觉天晓，处处响起鸟儿啼叫声。

[出典] 孟浩然《春晓》

注：

1、《春晓》孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
　　夜来风雨声，花落知多少？

2、注释：

（1）春晓：春天的清晨。晓，指天刚亮的时候。
　　（2）不觉：不知不觉，没有察觉到。
　　（3）闻啼鸟：听到小鸟的鸣叫声；闻，听到；啼，鸣叫。
　　（4）夜来：夜里。

3、译文：

春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，
　　醒来时只听见窗外一片鸟鸣啁啾。
　　回想起昨夜好像下过雨又刮过风，
　　庭院石阶上一定铺满缤纷的落花。

4、《春晓》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就象行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

　　自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

　　“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引）写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。

　　写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远近应和，就更使人有置身山阴道上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

　　宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？

　　施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，写春睡的香甜；也流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。

　　《春晓》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就象是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。　　（张燕瑾）

5、孟浩然《春晓》这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。
　这首诗之所以深受人们喜爱，除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外，还在于它贴近生活，情景交融，意味隽永。

此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”（春天早晨）自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。正是这可爱的春晓景象，使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢？联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨，而当是轻风细雨，它把诗人送入香甜的梦乡，把清晨清洗得更加明丽，并不可恨。但是它毕竟要摇落春花，带走春光，因此一句“花落知多少”，又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。

6、“眠”也是失眠，至少是眼睁睁地躺着，否则怎么能看到穿过白玉钱窗花的月光渐渐地从枕头边移过？

所以此诗的首句应该这样理解：

“春天本是人们酣睡的时候，可是诗人却躺在床上睡不着，一直到天亮。诗人是在室内，本来‘黎明前的黑暗’，不知道已经‘晓’了，诗人的‘晓’是听到了鸟叫才知道的。这样第三句‘回忆’才顺理成章。”

那么诗人为了什么而失眠呢？假如结合孟浩然的际遇，这个问题倒也不难“圆其说”。孟浩然并不得声，据《唐摭言》载，孟浩然曾被王维邀至内署，恰巧唐玄宗到，孟浩然只好躲在床底下。玄宗发觉后，命他出来。玄宗索诗，孟浩然口诵了《岁暮归南山》这首诗，当诵到“不才明主弃”时，玄宗生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我！”于是后来孟浩然就“因故还乡”了。

如果五代王定保的《唐摭言》所记可信的话，那么我们对这首诗也可以这么理解：

第一句：唐玄宗开元初期，应该是唐代特别是知识分子的“春天”，可是诗人却受到唐玄宗的“误解”而不得志，情绪因之不好而失眠。

第二句：但是外面似乎有不少知识分子很得意，到处听到他们的歌功颂德。

第三、四句：但是像我这样受到皇帝责难而倒楣的人该有多少呢？

我看这样的理解也不见得比“酣睡得”“一觉睡到大天亮”而和“夜来风雨声”发生矛盾差劲。一得之见，就教于方家。（养酒斋潘慎阳九逐客）

7、孟浩然堪称诗人中的诗人，他的这一首五言绝句堪称诗歌中的诗歌。这样一首脍炙人口、千古流传的着名诗歌，理解起来是不会有什么困难的。作者选取一个独特的时刻——早晨初醒时分，人在房内，通过听觉、想象，写出了房外世界鸟语花香的春天景色，春天意趣。

它不是一味的阳光明媚，也有风雨，有如苏轼笔下的西湖，晴方好，雨亦奇；诗人对春天的喜爱之情，溢于言表，但是，它并非直接的表白，而以惜春作为陪衬，爱极而惜，令人回味无穷。这是一首典型的孟浩然风格的诗歌，蕴藉，淡远，文雅，清逸，富有田园情趣。

宋人杨万里的《闲居初夏午睡起》和叶绍翁的《游园不值》，可以说各自承袭了《春晓》的部分情趣和手法。

    请看：

     梅子流酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
    日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
      ——杨万里：《闲居初夏午睡起》

    应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
    春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
       ——叶绍翁：《游园不值》

    杨万里和叶绍翁的诗，后两句分别跟孟浩然《春晓》的后两句和前两句情致相似，而各有意趣。杨万里的“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”，写的也是初醒时分的懒散，但是它的关注点不是落花，而是儿童嬉戏，因此富有童趣；叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，写的也是盎然春意，但它不同于孟浩然诗的通过听觉、由内而外想象屋外春景，而是通过视觉、由外而内想象园内春景。

总之，《春晓》是一首春天的赞歌，诗人的心情是愉悦的。

来自西伯利亚的俄罗斯女生反对我的意见，来自大阪的日本女生赞成我的意见。她们的反对和赞成，看起来都不是一时意气的信口开河，而是从各自民族历史文化出发、理性思考的结果。

    俄罗斯学生说，诗歌里，“风雨”可以象征黑暗的社会、不合理的制度和坏人，“落花”可以象征被黑暗社会、不合理制度和坏人摧残、迫害的好人和新生事物。她说，在苏联、俄罗斯的历史上，这类象征在革命诗人的诗歌里是很常见的。

    总之，俄罗斯学生认为，孟浩然《春晓》可以理解为是对美好生命死亡的悲叹。日本学生则认为，“落花”不是悲哀的，而是很美的风景。她说在日本，看着樱花随风飘落，人们一般不会想到死亡，感到悲哀，而是觉得很美，感到欣慰。人们可能会由樱花的飘零联想到人生的短暂，但是，一般不会因此感到悲哀，而是感到欣慰。俩人各持己见，谁也不能说服谁。

   看着她们在激烈地争论，想到“诗无达诂”的古语，为文化沟通的困难感到无奈；但与此同时，我也觉得，人们对同样的事物有不同的理解，是一件有趣的事情。因为，这可以开阔我们的视野，拓展我们的思路，给我们观察事物，打量世界，提供第三只、第四只眼睛。

8、　孟浩然诗的秀丽淡雅、宁静清冷的风格中，也带有盛唐时期的特色，那个大一统的繁荣的时代氛围，影响到他的诗风也有和谐统一的一面，“青江一帆远，落日五湖春”（《饯别王十一南游》），“绿树村边舍，青山郭外斜”（《过故人山庄》），“荷风送香气，竹露滴清响”（《夏日南京怀辛大》），便是很好的说明。他的清冷有着个人的一份怨恨，不同于六个世纪后的马致远，写着沧凉清冷的情景，却浸透出一种深沉的悲愤：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”（《天净沙·秋思》）。两相比较，不难看出时代氛围折射到作品中的声色与情思的区别。昔人有说孟浩然的宁静有似陶渊明者，着力于写意而着色较浓；也有说孟浩然的刻画有似谢灵运者，着力于写貌，而不乏勾勒之处。这一点似乎正好说明了孟浩然山水诗中具有的盛唐气息，使大自然的声色与他个人的性情得到了统一。

　　在盛唐气息的影响下，孟浩然也有气势雄伟的诗句：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”（《临洞庭上张丞相》）洞庭乃天下壮观，自古骚人墨客题之者众。孟诗虽比不上杜甫《岳阳楼》诗的气象雄壮，但写洞庭的空旷无际，也历历在目，比后来的“水涵天影阔，山拔地形高”（僧可朋《洞庭》）、“回顾疑无地，中流忽有山”，“鸟飞应畏堕，帆远却如闲”（许棠《过洞庭》）的气势，显然有高超之处，然而这类诗作在他的集子里是少见的。可见，孟浩然在自己的诗作中绝不掩饰自己的性情，他是一位真实的人。

9、[新解读]

春天之晨，和风送暖，鸟语花香；气候宜人，让人嗜睡。当诗人从舒适、香甜的梦中姗姗醒来，盎然的春光已迈着轻盈的步履，透过薄薄的窗纱，款款来到了床前；四处婉转的鸟鸣，也穿过门隙，频频传入耳际。原本优雅静谧的居室里，弥漫了温馨，演奏起华章。作者不由得感慨万千：啊！不知不觉，又迎来了一个春天的早晨，又开始了一次花开花落。于是，他笔走龙蛇，写下这传之千古的惜春名句。