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一幅二时代行乐图,一部新牛鬼蛇神录
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作者:潘采夫
出版社:上海三联书店
出版时间:2011-02-23
ISBN:9787542634238
开本:16开
页数:256
字数:200000
装订:平装
印刷:黑白
潘采夫,原名李耀军,河南濮阳人,1976年生于小濮州村,毕业于郑州大学,曾供职于《河南日报》、《青年时讯》、财讯传媒等处,现为新京报编辑。在《新京报》、《广州日报》《旅伴》、《time out》等媒体开设各种杂碎专栏。业余客串电台主持。
一幅二时代行乐图,一部新牛鬼蛇神录。它描绘了一个真相暴露的年代,面具扯下的年代,常识成为共识的年代。
《贰时代——解剖文化界的100个关键词(独家限量作者签名版)》目录所涉人物从陈丹青、余秋雨到黄苗子、文怀沙,大多是文化人物。可怪的是,当今天下,不管是朝堂上一名玩“躲猫猫”的衙役,还是山野里的一介玩“纸老虎”的村夫,不管是德艺双馨的文艺界人士,还是站着说话不腰疼的房产商人,朝堂内外,城乡山野,一派“二”姿烂漫。当此“二”时代,或曰装“二”时代,不管它的形容多么猥琐,总是靠近了真相,真相不管如何丑陋,还是要努力地盯视,千万不要别过脸去。潘采夫努力忍住恶心,为我们画了一幅“二时代行乐图”。有心人不妨按图索骥,将暗藏在时代心脏中的魔鬼仔细打量一番。
本书为作者亲笔签名版,数量有限,售完即止。
【二】的释义(黄集伟)
序:二时代的二办法(李多珏)
第一辑:品人
陈丹青:老炮们
丁聪:我以为那个老头永远不会老
郭德纲:郭德纲小评传
海子:一个春暖花开的神话
浩然:怀念文学史上的“坏作家”
胡玫:胡玫的影视政治学
黄苗子:那个疯狂的传统叫告密
季羡林:善待我们的文化老人
季羡林: 圣人也是弱势群体
姜昆:大佬怎样把自己混过去
金庸:金庸有点冤
李阳:圣教主李阳
李敖:还记得年少时渡过的李敖吗?
梁羽生:国士金庸,隐士梁羽生
倪萍:致倪萍委员的一封信
琼瑶:琼瑶很天真,金庸很唐僧
史玉柱:催眠师史玉柱
索尔仁尼琴:都是活着的遗产
汤唯:汤唯的一盘珍珑棋局
汤一介:汤一介先生的麻烦事
王朔:王朔在此,诸神退位
王朔:愧对王朔
汪晖 :关于下课那件事
汪晖:汪晖朱学勤的双城记
王蒙:谁偷走了我们的历史
王小波:我媳妇已经不会说人话了
王元化:上海的文化板块
魏巍:当世界向右的时候
文怀沙:期待文怀沙公开回应质疑
谢朝平:每个人都有自己的终身成就奖
谢东:假如他是真的
杨丽娟:史上最可怜的爸爸
杨丽娟:为奴隶的父亲
姚明:姚明是爹,麦迪是娘
于丹:合唱队里的女高音
余秋雨:你家大门常打开
余秋雨:青歌赛看涨,余秋雨跌停
余秋雨:围殴余秋雨的暴力美学
张艺谋:好吃还是官家饭
张艺谋:张艺谋与知识分子的恩怨情仇
张悦然:听张悦然歌唱“70后”
赵本山:赵本山是不是文化英雄
第二辑:阅世
百家讲坛:这一夜,学者说相声
曹操墓:说曹操,曹操就盗
春晚:投给春晚的一张弹劾票
封杀:封杀也需要技术含量
粉丝:这个疯子给瞎子领路的时代
国学大师:论国学大师的物种起源
红学家:红学家在“新红楼”演的什么角色
祭祖:六亿神州尽舜尧
建国大业:九月的光荣与愤怒
两会:我们需要什么样的文化提案
鲁迅:让他们赞美去,我一个都不宽恕
鲁迅文学奖:文学不该“听妈妈的话”
论语:论语故事新编
鸟巢:让鸟巢变雀巢
人艺:谁断了人艺的香火
实话实说:官话文化与实话文化
四合院:一座院子的轮回
伪作家:再谈空头文学家
文化宣言:宣言小史
文坛:文坛板块学说
西南联大:怀旧热与愧对病
西门庆故里:抢祖宗的政治游戏
相声:请给相声小品松绑
相声:相声门没有明天
选秀:德艺双馨的孩子怎么选
赈灾:这里的作家静悄悄
主旋律:主旋律的进化论
作家榜:作家群,群作家
作协:文坛招安录
作协主席:为什么受伤的总是主席
第三辑:批书
《幸福了吗》:你在哪个服务区?
《小规模荡气回肠》:站的更高,尿的更远
《我的人生*》:贾植芳的历史非常道
《找寻真实的蒋介石1》:历史的迷雾是容易拨开的吗?
《亲爱的安德烈》:龙应台的“阴谋”
《何枝可依》:李零为什么这样拽
《李泽厚近年答问录》:寂寞是一种气度
《李宗吾新传》:被误读与被冷落的李宗吾
《《人生的艺术——梁漱溟论述集》:梁漱溟为什么这样红
《人生不过如此》:林语堂不过如此?
《非常病人》:领袖们的大头病
《论语心得》:像卖脑白金一样卖《论语》
《五十年代的尘埃》:失去精神家园的知识人
《挽联中的近代名人》:自是风流高格调
《民国时期小学语文评介》:寻找失落的小学语文
《中国站起来》:摩罗的转身有点猛
《中国站起来》:洗脑快乐,祝你快乐
《人权报道白皮书》:我们的人权白皮书
《知道》:思想二道贩子
《王蒙自传》:三分可爱,七分可疑
《听我们的女儿谈话》:和我的女儿谈王朔
《致女儿书》:听王朔讲育儿经
《延安日常生活中的历史》:中国的样板戏
《定西孤儿院纪事》:苦难相处流传
《定西孤儿院纪事》致敬词
《认得几个字》:几个字里有我们的文化
《张学良口述实录》:风流少帅与风骚史家
《明朝政局的三角恋》:一人之下,众生平等
《中国不高兴》:不高兴先生与盗版华山论剑
《范曾自述》:一个特别景仰自己的人
《城门开》:身在故乡为异客
《沉浮与枯荣》:知识分子都到哪里去了
后记
潘采夫的《贰时代》是抛给这时代的飞吻,挤给这国度的媚眼。在这本二书中,潘采夫用很二的文字,记录了那些子不屑语的怪力乱神,从一个侧面证明:这千真万确是一片神奇的土地,也当之无愧是一个疯子给瞎子领路的时代。
——程益中
刀刀见血,给当下中国带来一面镜子。打破镜子,每个碎片里都是中国,遍地二人下夕烟。 王小山2006年在《新京报》读了潘采夫的文章,之后就跑到“小树林”抢沙发,四年下来,成了他“惟一的粉丝”。《贰时代》是本好集子,幽默、犀利、有趣、有情怀,实乃人民群众提神解乏壮阳保健必备之良药。作为粉丝,有句批评的话:这么好的文笔,不写小说,白瞎你这个人儿了。
——东东
怀念文学史上的“坏作家”
陈冠希经过“艳照门”的疯狂洗礼终于公开道歉,香港“开心果”肥肥经过漫长的挣扎之后挥手告别,法国新小说运动的旗手罗伯—格里耶去世。还有,一个早被人们遗忘的作家悄悄地去了。
“艳照门”堪称娱乐界的奥运会,而肥肥已成为一部死亡真人秀。所以罗伯—格里耶死得有点不是时候,要不是艳照和开心果,这位墙里开花香到中国的法国作家,本可以成为中国文青的一个盛大节日。尽管如此,纪念的阵势依然不小,报纸纷纷辟出大幅版面,携先锋作家、文学壮年以及各路评论家,向这位谁也读不懂的小说家致敬。并津津乐道于他的晚年作品——一部描写变态性爱的小说,还大胆推理出罗伯—格里耶的性缺陷。但是,多少人读过他的书呢?
没读过书没关系,死亡是一场秀,无论你死得牛逼还是庸俗,只要你足够有名,足够有戏,你的死亡都会被塑造成一场狂欢节。
但浩然的死显然没有,他被淡忘了。也有媒体报道,但大多有点漫不经心,只提他写了两部高大全的小说,他曾跟着江青走等等,一副正统当代文学史的调子。谁让他是被批倒的一个人呢。文革结束了吗?所有当年文革的受益者,事后都同样遭受了文革式的待遇。在一些人眼里,浩然这个名字,在现代文学史上已被定了性,是个“坏人”。
我对浩然的去世有些难过,小时候看过他的小说《金光大道》,在大人的旧书堆里翻出来,没觉出好来,可能小孩子理解不了。但我确实吃过浩然的“文学乳汁”,五六年级或者初中时,我们当地的人民广播电台还算红火,还没开始播性病广告,都是“剪裁绣花哪里去,三路到管城”的致富信息。我喜欢听广播剧,完整地听完了一部《田家庄的变迁》(也许不是这个名字,记忆不准了),由浩然的小说《苍生》改编。说的是我熟悉的农村,里面的田保根、田留根很像我的邻居。里面没有政治,有的是一家农村人的个人史,那是我听《白眉大侠》之前最好的收听享受。 上世界80年代以后,浩然住在河北三河,办了一本《苍生文学》杂志,开始为业余文学爱好者做义工。帮作者改稿子推荐发表,为71岁的农民出版长篇小说,用十年时间出版《三河泥土文学丛书》。患了半身不遂之后还帮农民作者改稿。不知道别人怎么理解,但这些事情让我很感动。还是我家乡那个人民广播电台,我上初中时,电台还有一个文学节目,主持人是位残疾人,普通话很乡土,每次节目都朗读很多农村文学作者的来稿。他总是把自己感动得热泪盈眶。
在节目里,主持人和那些的农村文学青年总是互相感谢,互相鼓舞,很有理想,也很励志,给我留下了磨不灭的记忆。我对文学还有一些兴趣,应该跟他们的启蒙有关。浩然做的也是这样的事情,他和那位常把自己读哭的主持人,曾给过追逐文学梦的青年农民多少鼓舞,点滴改变过多少苦恼人的人生观甚至人生,我一点也不敢低估。
受过谁的恩,就念谁的好,管他是文学史上的好人还是坏人。我怀念这位被遗弃的作家,而不是罗伯—格里耶。
2008年2月
潘采夫 2012-04-18 02:27:08
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