其实焚书和坑儒是两回事:秦始皇坑杀的不是儒

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易中天中华史第二部:第一帝国

始于秦皇,成于汉武,主宰中华历史两千一百三十二年的帝制拉开序幕。

包含: 《秦并天下》、《汉武的帝国》、《两汉两罗马》、《三国纪》、《魏晋风度》、《南朝,北朝》共六卷。
《秦并天下》
大秦只活了十五岁,秦始皇始创的“帝国制”却主宰了中华历史两千一百三十二年。

《汉武的帝国》
他最开放:打通西域、剿灭南粤、降服西南夷;他最霸道:罢黜百家,独尊儒术。汉武帝造就了全球第一帝国,也让他的王朝盛极而衰。

《两汉两罗马》
大汉与罗马是一对难兄难弟,都经历了国家的分裂与统一、文明的中断与延续。世界、历史、制度、信仰、信念,五个角度,五把钩子,撕开种种历史谜题的面具。

《三国纪》
读罢《三国演义》,记得演义,忘了三国。还原曹操、刘备、孙权、诸葛亮的历史面目,讲述三国严肃正史。

《魏晋风度》
爱美、清谈、酗酒、嗑药、男人女性化;江山易主,中原逐鹿,衣冠南渡,五胡乱华。中华历史注定有此一劫!

《南朝北朝》
有了南北朝,才有了南北方。北方五胡十六国,乱成一锅粥;南朝宋齐梁陈,一个比一个短命。北方在整合,南方在试验,沿着这条线索,看透这乱世的精彩。
今天易老师给大家挑选的故事摘自《易中天中华史第二部:第一帝国》中的一卷——《秦并天下》

李斯上书秦始皇说,现在的社会风气很是不好,某些人以古非今,妖言惑众。

他们上朝时在心里诽谤,下朝后在街头乱讲,靠非议皇上出名,以持不同政见为誉,带头制造流言蜚语,正所谓“入则心非,出则巷议,非主以为名,异趣以为高,率群下以造谤”。长此以往,势必君王威望尽失,民间结党营私,帝国危在旦夕。


问题是,何以如此呢?

李斯认为,政令不行,议论纷纷,全因为思想不统一,学术太自由,民间思想的影响大于官方号令。因此,惟有禁绝私学,才能正本清源,从根本上解决问题。


秦始皇认同李斯的意见。

于是,焚书坑儒。

焚书坑儒是中华史上一大要案,秦始皇和李斯也因此而被永远地钉在了历史的耻辱柱上。其实焚书和坑儒是两回事,秦始皇坑杀的也不是什么儒,更不是意见领袖,反倒无妨说是一群江湖骗子。但,不问青红皂白,就一次活埋四百六十余人,称之为暴戾总是不过分的。


关键是焚书。

焚书是事实。不过焚书的直接动机,却未必意在毁灭文化,更主要的还是钳制言论。当时的惩罚条例是:焚书令下达三十天还没烧书的,黥(读如擎)为城旦(额头或脸上刺字,白天守城,晚上筑城,刑期四年);聚谈诗书的斩首,以古非今的灭族。

惩罚最重的,是以古非今。其次,是街谈巷议。

由此可见,焚书的目的,是要一次性根除一切议论国是的可能。这当然是不折不扣的文化专制主义。但在秦始皇和李斯那里,则多半自认为理直气壮。因为废封建,行郡县,是一场革命。这场革命关系到大秦帝国的生死存亡,必须进行到底,当然要“镇压反革命”。

易中天中华史第二部《第一帝国》
始于秦皇、成于汉武,主宰中华历史三千一百三十二年的帝制拉开序幕,带你领略中华史上第一帝国的雄风。



易中天 2015-08-23 08:56:21

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