 |
相關閱讀 |
寻访终南隐士（中国隐文化揭秘之旅，《空谷幽兰》作者比尔波特作序推荐）
|
>>> 文章華國詩禮傳家—精彩書評選 >>> | 簡體 傳統 |
中国版《空谷幽兰》
比尔·波特作序推荐
《新周刊》总主笔肖锋、《华夏地理》主编叶南、禅学家吴言生联袂推荐
在白云深处参禅悟道，获得功法秘传；在白云之上俯览尘世，炼魂洗魄，重塑灵魂，体验别样的生命境界。
跨过渭河，穿过能生长麦子、玉米和水稻的田地，向南很容易找到一个个山丘，那里长满蒲公英和何首乌，那里鸟儿在山谷中对唱，从这座山梁绕到那座山梁。偶尔从山谷深处升起一缕青色的炊烟，炊烟下几间茅屋、一篱菊花，竹窗内几页经书，隐士坐在泉水边的石头上笑谈着松风下山色的变化，松针一样碧绿的泉水上，几卷云升起来……
跨过渭河，穿过能生长麦子、玉米和水稻的田地，向南很容易找到一个个山丘，那里长满蒲公英和何首乌，那里鸟儿在山谷中对唱，从这座山梁绕到那座山梁。偶尔从山谷深处升起一缕青色的炊烟，炊烟下几间茅屋、一篱菊花，竹窗内几页经书，隐士坐在泉水边的石头上笑谈着松风下山色的变化，松针一样碧绿的泉水上，几卷云升起来……
张剑峰，终南文化行者，2008年于终南山下创办《问道》丛书并发起创建传统文化传习基地——终南草堂。
前言 月亮下一座隐士的山
第一章 一袭蓑衣上终南
第二章 云起山林
第三章 结庐终南
第四章 箪瓢之士
第五章 松风
第六章 封神榜上的山河
第七章 乌有之乡
后记 染衣做白云，浑然忘归期
第一章 一袭蓑衣上终南
第二章 云起山林
第三章 结庐终南
第四章 箪瓢之士
第五章 松风
第六章 封神榜上的山河
第七章 乌有之乡
后记 染衣做白云，浑然忘归期
第一章 一袭蓑衣上终南
南五台，古代的时候它在朱雀门外的正南方。现在曾经的朱雀门已经不在了，但南五台依旧没有改变。对于很多人来说，要进入终南山第一脚是从南五台开始，二十年前美国汉学家比尔．波特来到这里，在他之前还有很多行者，民国时的高鹤年居士也曾经在这里停留过一段时间。
我走过游客众多的前山，那里有几座寺院。据说20世纪50年代以前，那里有大小几百座寺院，从山上一直到山下。现在山上最大的寺院是紫竹林，靠近山脚下的地方是圣寿寺和弥陀寺。
因为前山面对着山下的红尘，所以显得有些媚俗。站在顶峰上，岔路开始向后山延伸。那里有老翁在卖竹子做的手杖，很多人从这里路过后，手里都多了一根青青的手杖。
山岔口左边是五台最高的清凉台，再往东边是观音台，站在那里可以看见翠华山的西峰。山岔口立着一块石碑，字迹已经斑驳了，上面记载了山上那些古刹的过去。当年虚云、来果、印光大师都曾在山岔口南面往下不到两百米的西林寺住锡。后山隐士们的茅屋像雨后的蘑菇一样，散落在密林或者山崖下，那里是隐士们的天堂。
在南五台的后山，面对南方连绵的群山，大茅篷藏在一个悬崖上，它的门常年关闭着。在比它海拔低一些的地方是湘子洞，民国的时候来果禅师曾经两次在那里隐居，同样那里也不欢迎陌生的造访者。在距离大茅篷大约一顿饭的路程是小茅篷，我几次在山路上遇见一位居±带着食物往返在这两个茅篷之间。在过去很长时间内，它几乎是大茅篷的姊妹茅篷。
小茅篷的山门藏在花树中间，石头堆砌的山门下是一块很高的大石头。当我们站在门前寸，我呆立在那里像被人点了穴。石头山门外是一棵树，上面有一个鸟巢，一只喜鹊站在那里唱歌。四月的天气，花开得像集市，在正午的太阳下草木的清香比花香提前进入鼻孔。以前我曾经两次路过这个地方，那都是在夏季或者秋季，当时只能听见狗叫，看不见这座小茅篷。
有进茅篷山门的经验，我念了一句阿弥陀佛的名号试图敲开山门。一会儿一位居士来开门，我们说明来意，她拉住狗，让我们进入院子。茅篷的主人不在，居士在这里照看着这个地方。住在这里的是乘波尼师和妙悦尼师，她们都去了熊沟的普善茅篷，那里是这个小茅篷的下院。
南五台，古代的时候它在朱雀门外的正南方。现在曾经的朱雀门已经不在了，但南五台依旧没有改变。对于很多人来说，要进入终南山第一脚是从南五台开始，二十年前美国汉学家比尔．波特来到这里，在他之前还有很多行者，民国时的高鹤年居士也曾经在这里停留过一段时间。
我走过游客众多的前山，那里有几座寺院。据说20世纪50年代以前，那里有大小几百座寺院，从山上一直到山下。现在山上最大的寺院是紫竹林，靠近山脚下的地方是圣寿寺和弥陀寺。
因为前山面对着山下的红尘，所以显得有些媚俗。站在顶峰上，岔路开始向后山延伸。那里有老翁在卖竹子做的手杖，很多人从这里路过后，手里都多了一根青青的手杖。
山岔口左边是五台最高的清凉台，再往东边是观音台，站在那里可以看见翠华山的西峰。山岔口立着一块石碑，字迹已经斑驳了，上面记载了山上那些古刹的过去。当年虚云、来果、印光大师都曾在山岔口南面往下不到两百米的西林寺住锡。后山隐士们的茅屋像雨后的蘑菇一样，散落在密林或者山崖下，那里是隐士们的天堂。
在南五台的后山，面对南方连绵的群山，大茅篷藏在一个悬崖上，它的门常年关闭着。在比它海拔低一些的地方是湘子洞，民国的时候来果禅师曾经两次在那里隐居，同样那里也不欢迎陌生的造访者。在距离大茅篷大约一顿饭的路程是小茅篷，我几次在山路上遇见一位居±带着食物往返在这两个茅篷之间。在过去很长时间内，它几乎是大茅篷的姊妹茅篷。
小茅篷的山门藏在花树中间，石头堆砌的山门下是一块很高的大石头。当我们站在门前寸，我呆立在那里像被人点了穴。石头山门外是一棵树，上面有一个鸟巢，一只喜鹊站在那里唱歌。四月的天气，花开得像集市，在正午的太阳下草木的清香比花香提前进入鼻孔。以前我曾经两次路过这个地方，那都是在夏季或者秋季，当时只能听见狗叫，看不见这座小茅篷。
有进茅篷山门的经验，我念了一句阿弥陀佛的名号试图敲开山门。一会儿一位居士来开门，我们说明来意，她拉住狗，让我们进入院子。茅篷的主人不在，居士在这里照看着这个地方。住在这里的是乘波尼师和妙悦尼师，她们都去了熊沟的普善茅篷，那里是这个小茅篷的下院。
张剑锋 2012-03-08 01:13:51
評論集
暫無評論。
稱謂：
内容：
驗證：
返回列表