【史思】做爱要被“点天灯”:太平天国妇女的真实生活

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摘要
太平天国《禁律》规定:“凡夫妻私犯天条者,男女皆斩。”如果夫妻之外,男女爱悦而性交,至少斩首,甚至可以“点天灯”——自脚至头捆扎起来活活烧死。


共识君按:今日【史思】栏目给大家推荐潘旭澜先生一篇好文,关于太平天国的妇女境况问题。潘先生着有《太平杂说》一书,也一并推荐给诸位。



电视剧《太平天国》剧照

50年代前期,有的论文竟说:“太平天国妇女的解放是人类史上最先进的妇女解放运动。”


为了论证这一观点,不惜采取非学术的办法,给古人扣政治帽子,将清代记述太平军对待妇女之暴虐者,称为“站在满清反动统治立场的地主阶级分子”,或干脆称为“反革命分子”。看来,不但是要以此抹煞他们记述的史料,也要使当代学人望而却步。


几十年过去了,当年印象还恍如昨日。而且,后来的“太平天国”论着,似乎很少有专文专章谈论妇女问题。因作此文,简约说说太平军造反时妇女的境况。


我想,这是一个不应当被遗忘更不应当被浪漫化的世界。


太平军造反之初,为断绝参加者的后路,财产充公,房屋烧掉,全家参加,自然连同母妻姐妹女儿。于是,男人就都无后顾之忧,个个成了过河卒子;


女人也参加,既可增加兵员,扩大声势,又可作为人质;家人之间形成连环保,男人出问题找你家女人算账,女人出问题找你家男人算账;人们的前途,就只能是胜利或者战死。当时就有人看出这一点,认为“计谋甚深”。


男女都参加造反军,如无得力措施,不但有许多婆婆妈妈的事,两性关系也是个难题。然而,洪秀全等首领早就想好了一套办法。在宣传的基础上严格实行男女隔离。


他所作的《原道救世歌》说:“第一不正淫为首,人变为妖天最。”《天条诗》说得更详细具体:“第七天条:不好奸邪淫乱……男有男行,女有女行,不得混杂。凡男人女人奸淫者名为变怪,最大犯天条。”


所谓“淫”、“淫乱”、“奸淫”,是指一般的男女肉体关系,主要是针对夫妻间通常的做爱。所以,在《禁律》中就规定:“凡夫妻私犯天条者,男女皆斩。”如果夫妻之外,男女爱悦而性交,至少斩首,甚至可以“点天灯”——自脚至头捆扎起来活活烧死。


当然,主要还是靠男女隔离的办法,也就是“男有男行,女有女行”,将男女完全分开,釜底抽薪,最大限度减少“犯天条”的可能。不但夫妇之间不能有“奸淫”——性生活,即使是丈夫探看妻子,儿子探视母亲,也“只宜在门首问答,相隔数武(步)之地,声音务要响亮”。


如果说,在战争中,在军队里,男女分开、夫妻隔离是不得已的办法,有其合理和必要的成分,那么占领南京以后,应该结束了吧?


实际上,洪秀全等人也曾私下许诺老部下,到定都以后就准许夫妻、家人团聚。可是,1853年3月定都南京了,不但军中仍然男女分开,而且将整个南京变成大军营,原来南京的男女居民,也统统实行军事化,分别编入男营、女营。


未几,女营改称女馆,仍按军事化编制,集中居住,由洪秀全的亲信蒙得恩统管。下面的官员每日三次,向蒙得恩汇报并听取命令。


少数有技艺、美貌的女性,分配到锦绣营,去做袍服、被帐、王府的装饰,自然属于美差。没有技艺的,不但要从事运粮、背煤、割麦、割稻、伐木、砍竹,还要被抽调去筑营垒、挖沟濠,参与建造天王府和东王府,又要守卡、巡更,甚至到城外去冲击清军。


简单说来,由于城里女人比男人多,通常只由青壮男人干的沉重艰辛的劳作,大多由女人承担了。有时,不但要作后勤和警备,还要直接参与作战。当然,这些全都是在男人领导下进行的。


广西山区的农村妇女,本来多数是天足,并不是太平军“革命”的结果。到南京后,当地原来裹小足的,一律限令放开。这当然是一种解放,有进步的一面。但强迫命令,则不可取。


尤其值得注意的,这种强迫命令的目的,是为了加重对女人的奴役,让他们去从事男人才能承受的苦力。如果谁在超负荷的服役中胆敢发牢骚,那就被说是“变妖”了,监督的小头目听见或有人举报,就会立即将其斩首,像踩死一只蚂蚁那样平常。



天国末期的女囚


太平军攻占南京之前,有少数女性还出头露面,在军中较为活跃。但在洪秀全心目中,女性不过是从属于男人的低级人种或工具。


连他的干妹妹洪宣娇(一说原名杨宣娇),拜上帝会公开造反前是很重要人物,到公开造反之后,便因倔强好胜,受到洪秀全等人的训斥,甚至曾被假借“天父”名义加以责打。到南京以后,便只能作为西王娘关在府里,不能成为最高领导集团的正式成员而退出前台。


天地会参加太平军的女将苏三娘,在攻占南京时带一批亲随女兵在街上风光了一番,被当时及后来的人写了又写,但此时妇女在太平军中已经落冷,她只能带着老部下去打镇江(一说扬州),给时人留下“八百女兵都赤脚”的谈资,从此销声匿迹——或者战死,或者退出军政舞台。


太平军初起,曾有“男学冯云山,女学胡九妹”的口号。这个被树为榜样的胡九妹,年过五十,随儿子造反,曾任女军帅。到南京后,任东殿女丞相。要知道,这女丞相同男人当丞相根本不能相提并论,是没啥实权的摆设。所以,再也没有什么作为和音息。


历来被各种人大做文章的傅善祥,应女子考试获第一名,被杨秀清任命为东王府内簿书,专司代杨批答文书,同时又成为杨的情妇。除了一大堆争风吃醋的故事外,凭着她与杨的特殊关系,掌握了不小实权,卷入高层的政治斗争。洪、杨内讧之后,不知所终。


这其实并不是什么新鲜事。历代都有得宠的嫔妃,勾结大臣,干预朝政。杨秀清是实际上掌权者,傅善祥可视为帝王宠妃,她的干政不过是历史故事的重演,不能说是太平军特有的“妇女解放”。比起北京皇宫里那位不久之后成为慈禧太后的叶赫那拉氏,傅善祥的短暂政治作用,实在算不了什么。


除了傅善祥,就不再知道有其他女性担任过什么重要职务,也不再有女子考试之事。这趟被反复渲染的女子考试,实际上只不过是杨秀清要找女秘书而已。


至于在嘉定、上海活动的女将周秀英,只因她所属的小刀会名义上依附太平军而已,实际上完全没有关系。所谓“最先进的妇女解放运动”,可以做文章的大约就这么些。


定都南京之后,洪秀全一直不让夫妻团聚。甚至冬官又正丞相陈宗扬,夫妻同宿,两人一同被斩首。镇国侯、秋官正丞相卢贤拔,与其妻团聚两天,被人揭发,因洪、杨有意保他,才从宽发落,革爵治罪。


没有官邸、没有私房的官员和军民,连“犯天条”的可能也没有。被剥夺了做妻子、做母亲、做女儿、做姐妹权利的妇女,人性被彻底囚禁,还有什么人权可言?


不得“奸淫”,并不是对所有的人。诸王就可以例外。尤其是洪秀全本人,尽可纵欲。


还没有打进南京,他就有妻妾36人。到南京以后,蒙得恩注意为他选美,每逢他生日,就送上美女6人。不止从南京选,还从江苏其它占领区先选拔年青美女到南京备作候选者。所以,外国人到过南京的,都觉得南京美女多。


到1864年,他儿子洪天贵福被俘后在供词中说,洪秀全共有88个妻妾(一说有108个)。有些学者,极力说洪秀全生活如何严肃,如何“力戒奸淫”,每读书至此,我简直不敢相信自己的眼睛。


其实,在洪秀全看来,众多妻妾以供尽情纵欲,是他作天王应有的一项重要享受。那么多的妻妾,只能作他尽情发泄性欲的驯服工具。他对这些女人,比历代帝王之于嫔妃,要严酷得不可比拟。他一生气,可以不管小老婆怀孕,将她踢打得流产。


不但妻妾越来越多,宫女也很多,一种比较可信的说法是,总共一千余人。这些宫女,在他心目中,更是等而下之。有许多人,待了十年,竟没有福气看到他老人家一眼。



共识网 2015-08-23 08:48:02

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