>>>  探索博大精妙的傳統文明  >>>

簡體     傳統

共识君按：今日【史思】栏目给大家推荐潘旭澜先生一篇好文，关于太平天国的妇女境况问题。潘先生着有《太平杂说》一书，也一并推荐给诸位。

电视剧《太平天国》剧照

50年代前期，有的论文竟说：“太平天国妇女的解放是人类史上最先进的妇女解放运动。”

为了论证这一观点，不惜采取非学术的办法，给古人扣政治帽子，将清代记述太平军对待妇女之暴虐者，称为“站在满清反动统治立场的地主阶级分子”，或干脆称为“反革命分子”。看来，不但是要以此抹煞他们记述的史料，也要使当代学人望而却步。

几十年过去了，当年印象还恍如昨日。而且，后来的“太平天国”论着，似乎很少有专文专章谈论妇女问题。因作此文，简约说说太平军造反时妇女的境况。

我想，这是一个不应当被遗忘更不应当被浪漫化的世界。

太平军造反之初，为断绝参加者的后路，财产充公，房屋烧掉，全家参加，自然连同母妻姐妹女儿。于是，男人就都无后顾之忧，个个成了过河卒子；

女人也参加，既可增加兵员，扩大声势，又可作为人质；家人之间形成连环保，男人出问题找你家女人算账，女人出问题找你家男人算账；人们的前途，就只能是胜利或者战死。当时就有人看出这一点，认为“计谋甚深”。

男女都参加造反军，如无得力措施，不但有许多婆婆妈妈的事，两性关系也是个难题。然而，洪秀全等首领早就想好了一套办法。在宣传的基础上严格实行男女隔离。

他所作的《原道救世歌》说：“第一不正淫为首，人变为妖天最。”《天条诗》说得更详细具体：“第七天条：不好奸邪淫乱……男有男行，女有女行，不得混杂。凡男人女人奸淫者名为变怪，最大犯天条。”

所谓“淫”、“淫乱”、“奸淫”，是指一般的男女肉体关系，主要是针对夫妻间通常的做爱。所以，在《禁律》中就规定：“凡夫妻私犯天条者，男女皆斩。”如果夫妻之外，男女爱悦而性交，至少斩首，甚至可以“点天灯”——自脚至头捆扎起来活活烧死。

当然，主要还是靠男女隔离的办法，也就是“男有男行，女有女行”，将男女完全分开，釜底抽薪，最大限度减少“犯天条”的可能。不但夫妇之间不能有“奸淫”——性生活，即使是丈夫探看妻子，儿子探视母亲，也“只宜在门首问答，相隔数武(步)之地，声音务要响亮”。

如果说，在战争中，在军队里，男女分开、夫妻隔离是不得已的办法，有其合理和必要的成分，那么占领南京以后，应该结束了吧？

实际上，洪秀全等人也曾私下许诺老部下，到定都以后就准许夫妻、家人团聚。可是，1853年3月定都南京了，不但军中仍然男女分开，而且将整个南京变成大军营，原来南京的男女居民，也统统实行军事化，分别编入男营、女营。

未几，女营改称女馆，仍按军事化编制，集中居住，由洪秀全的亲信蒙得恩统管。下面的官员每日三次，向蒙得恩汇报并听取命令。

少数有技艺、美貌的女性，分配到锦绣营，去做袍服、被帐、王府的装饰，自然属于美差。没有技艺的，不但要从事运粮、背煤、割麦、割稻、伐木、砍竹，还要被抽调去筑营垒、挖沟濠，参与建造天王府和东王府，又要守卡、巡更，甚至到城外去冲击清军。

简单说来，由于城里女人比男人多，通常只由青壮男人干的沉重艰辛的劳作，大多由女人承担了。有时，不但要作后勤和警备，还要直接参与作战。当然，这些全都是在男人领导下进行的。

广西山区的农村妇女，本来多数是天足，并不是太平军“革命”的结果。到南京后，当地原来裹小足的，一律限令放开。这当然是一种解放，有进步的一面。但强迫命令，则不可取。

尤其值得注意的，这种强迫命令的目的，是为了加重对女人的奴役，让他们去从事男人才能承受的苦力。如果谁在超负荷的服役中胆敢发牢骚，那就被说是“变妖”了，监督的小头目听见或有人举报，就会立即将其斩首，像踩死一只蚂蚁那样平常。

天国末期的女囚

太平军攻占南京之前，有少数女性还出头露面，在军中较为活跃。但在洪秀全心目中，女性不过是从属于男人的低级人种或工具。

连他的干妹妹洪宣娇(一说原名杨宣娇)，拜上帝会公开造反前是很重要人物，到公开造反之后，便因倔强好胜，受到洪秀全等人的训斥，甚至曾被假借“天父”名义加以责打。到南京以后，便只能作为西王娘关在府里，不能成为最高领导集团的正式成员而退出前台。

天地会参加太平军的女将苏三娘，在攻占南京时带一批亲随女兵在街上风光了一番，被当时及后来的人写了又写，但此时妇女在太平军中已经落冷，她只能带着老部下去打镇江(一说扬州)，给时人留下“八百女兵都赤脚”的谈资，从此销声匿迹——或者战死，或者退出军政舞台。

太平军初起，曾有“男学冯云山，女学胡九妹”的口号。这个被树为榜样的胡九妹，年过五十，随儿子造反，曾任女军帅。到南京后，任东殿女丞相。要知道，这女丞相同男人当丞相根本不能相提并论，是没啥实权的摆设。所以，再也没有什么作为和音息。

历来被各种人大做文章的傅善祥，应女子考试获第一名，被杨秀清任命为东王府内簿书，专司代杨批答文书，同时又成为杨的情妇。除了一大堆争风吃醋的故事外，凭着她与杨的特殊关系，掌握了不小实权，卷入高层的政治斗争。洪、杨内讧之后，不知所终。

这其实并不是什么新鲜事。历代都有得宠的嫔妃，勾结大臣，干预朝政。杨秀清是实际上掌权者，傅善祥可视为帝王宠妃，她的干政不过是历史故事的重演，不能说是太平军特有的“妇女解放”。比起北京皇宫里那位不久之后成为慈禧太后的叶赫那拉氏，傅善祥的短暂政治作用，实在算不了什么。

除了傅善祥，就不再知道有其他女性担任过什么重要职务，也不再有女子考试之事。这趟被反复渲染的女子考试，实际上只不过是杨秀清要找女秘书而已。

至于在嘉定、上海活动的女将周秀英，只因她所属的小刀会名义上依附太平军而已，实际上完全没有关系。所谓“最先进的妇女解放运动”，可以做文章的大约就这么些。

定都南京之后，洪秀全一直不让夫妻团聚。甚至冬官又正丞相陈宗扬，夫妻同宿，两人一同被斩首。镇国侯、秋官正丞相卢贤拔，与其妻团聚两天，被人揭发，因洪、杨有意保他，才从宽发落，革爵治罪。

没有官邸、没有私房的官员和军民，连“犯天条”的可能也没有。被剥夺了做妻子、做母亲、做女儿、做姐妹权利的妇女，人性被彻底囚禁，还有什么人权可言？

不得“奸淫”，并不是对所有的人。诸王就可以例外。尤其是洪秀全本人，尽可纵欲。

还没有打进南京，他就有妻妾36人。到南京以后，蒙得恩注意为他选美，每逢他生日，就送上美女6人。不止从南京选，还从江苏其它占领区先选拔年青美女到南京备作候选者。所以，外国人到过南京的，都觉得南京美女多。

到1864年，他儿子洪天贵福被俘后在供词中说，洪秀全共有88个妻妾(一说有108个)。有些学者，极力说洪秀全生活如何严肃，如何“力戒奸淫”，每读书至此，我简直不敢相信自己的眼睛。

其实，在洪秀全看来，众多妻妾以供尽情纵欲，是他作天王应有的一项重要享受。那么多的妻妾，只能作他尽情发泄性欲的驯服工具。他对这些女人，比历代帝王之于嫔妃，要严酷得不可比拟。他一生气，可以不管小老婆怀孕，将她踢打得流产。

不但妻妾越来越多，宫女也很多，一种比较可信的说法是，总共一千余人。这些宫女，在他心目中，更是等而下之。有许多人，待了十年，竟没有福气看到他老人家一眼。

共识网 2015-08-23 08:48:02