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真实抵定的存在

南方周末，虽物有同类而殊能者，上天却不可能独厚一个人太多。

能够让人感到愉悦的是一切的真实抵定的存在。

情感越珍贵，唤起越强烈；反映越普遍，艺术越优秀。

享受由于欲望带来的乐趣，但是不要执着于此。心生恐惧是因为欲望和无知。

自嘲本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

走来一路充满了磕磕碰碰，但微笑告诉自己，只要坚持，希望总在会出现。

幻境再美终是梦，珍惜眼前始为真。

因为懂得，所以慈悲                                   ~~~与君一醉一陶然

有心行善,虽善不赏.无心为过,有过不罚。

人生是什么，关注精神世界，人生可以精彩无限。

中庸：君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。

北伐之目的

知北伐之目的端在和平，当无不憬悟奋起，共襄义师者，北伐成功，基于是矣。

英雄固多情深，深情必先钟于国民，而后及于恋爱。身为大员，而唯声色是尚，置国计民生于不顾，所谓多情，直是淫欲变相。安有淫欲之人，而能久于情者？则无宁偕寒士以共白首，犹得终身厮守不离也。

纵红巾翠袖，揾英雄泪...... 静乖乖。

HJT得知专案组已经查清零—八—宪—章源头，甚喜。在人民大会堂设宴招待专案组一行人。HJT问：“刘小波交代了吗？”专案组：“他彻底交代了，我们查证属实。”HJT 问“：“联邦共和国出自何处？”专案组：“中国GCD第二次代表大会公报，原文提法是：建立一个自由的联一邦一共和国。多了个自由。”HJT问：“那，那军队国家化呢？”专案组：“也查清了！出自周恩来选集。原文提法是：必须实现军队国家化。多了个必须实现。”HJT问：“那，那，那赞美西方民主制度出自何处？”专案组：“新华日报社论。原文提法是：美国代表了民主社会。多了个美国代表。”HJT问：“那，那，那解除党禁呢！”专案组：“MZD反对GMD时提出来的口号！原文提法多了个：打倒一党专政！”HJT 问：“那，那，那，那结社自由，言论自由，出版自由呢？”专案组：“这些宪法里全有！”HJT愁眉苦脸地问：“大家有什么好办法？”专案组：“一劳永逸的解决办法是：把MZD，ZEL，中国GCD，新华日报和宪法全列为敏一感词汇，一概屏一蔽掉！”HJT大怒：“饭桶！干脆把我也一概屏一蔽掉算了！”专案组：“他们是这样说的，若把你屏一蔽掉，就一切包括零一八一宪一章都不用屏一蔽了！”

真挚的温暖与快乐

有感情的人要多爱自己，世间有情才有真挚的温暖与快乐

即使本来有一百的力量足以成事，但也要储足二百的力量去攻，而不是随便去赌一赌。

无它，只能直面人生的伤感与充实。

四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前......

年来尘事都忘却 只有梅花万首诗。

方文山：我的歌词创作会设定时空概念，建立画面感。

《周易》中的屯卦强调: 万事儿创始的时期都非常艰难危险，不要轻举妄动，要善于积聚力量。

海纳百川是一种过程，更是等待一种气候。

当斯时也，天下大乱，秩序荡然，神州沦为丛林，丛林沦为炼狱。

什么我岂为恶哉，我不得已也。以小恶而终能去大恶者，虽千万人，吾往也。

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

司马迁云：“观阴阳之书，使人拘而多忌。”

太学乃天下公器，王莽安得而私？

非佛非仙也不癫，圣人原本食人间。后儒要吃冷猪肉，便设神龛算酒钱。

楼台月明

君能洗尽世间念，何处楼台无明月！

男有信，女有贞，这才是个清平世界。

一个人的现在都是由过去累积而成的，没有任何一个人能抛开过去而存在。

只有站到历史的制高点。透过历史的烟云，才能认清韩战的真正意义。

穷在闹市无人问，富在深山有远亲。

黄宗羲早年讲的一句话：“士大夫不耐寂寞，何所不至。”

“献身愿作万矢的，着论求为百世师。”陈力

湖南邵阳惊现牛年最强悍春联：“中奖发财移民美利坚，竞选总统拯救中国人”；横批“逼的”。

人生是一本书，你只有阅读的权利

淡中趣耐久，静里寿延长。人分千里外，兴在一杯中。

墨菲定律是这么说的：“如果一件事情有可能向坏的方向发展，就一定会向最坏的方向发展”。

小楼一夜听春雨，深巷明朝买杏花

简单而复杂，复杂而飘离，飘离而简单。

-让狂风来吹打我的身躯，让我变得更加的坚强；让暴雨来洗刷我的心灵，让我变得更加无私。

火光在天地喷涌，将人命归零，一如从未诞生。那些横死的尸首，只是假造的伪证。荷叶上的蜻蜓，来不及闭上它那太多的眼睛，只能牙一咬，腿一蹬，决意自沉。

当少女捂起明媚的小脸，也许是因为腮腺发炎。当露珠发现自己的晶莹，意味着离破碎已经不远。

哦，如何渡过这一生，是一门极高深的学问。

悦己坊

真正的学问解决自己的问题 梁漱螟。

拒绝遗忘，拒绝记忆断层 章怡和。

事情应尽可能简单 爱因斯坦。

怀念那年少轻狂，无忧无虑，寻师访友的日子。

唐涂宋地，围垦文化，一千年的延续。

记忆如潮水涌来，感动莫名。

少息自省添正念，明析不足再精进。

上士闻道，勤而学之，中士闻道，若存若亡，下士闻之，大笑之，不笑不足以为道。

常怀感恩之心，心通幸福之境。

有感情的人要多爱自己，世间有情才有真挚的温暖与快乐。

为政经验

蒋经国的俭朴来自于他的经验，也来自于他的自我要求。留学苏联期间，与生病躺在金矿上睡觉的经验，必定让他深思许多问题。回中国后，他在父亲影响下学习中华文化，他认为诸葛亮的“澹泊以明志，宁静以致远”是必须学习的真功夫。蒋经国对于看淡物欲更有其独到见解，〈在凌霜雪而弥劲〉一文中他即表示：“一般人对于欲念，由于不知克制，听其侵袭，所以一开便爱便贪，继便恋恋不舍，便将此心胶住了……心为物欲所蔽，理性便无所提振……我们如果在物欲冲激时，便‘淡’以应之，‘静’以处之，则理性立见。”

蒋经国澹泊俭朴的风格，让民众怀念，也给现今的政治提供一个值得思考的方向。

香港人头顶飘着五星旗，所以从另一方面来说，fangong的愿望更为迫争，历来如此。

人的一生能受几回洗脑啊，大陆的广大民众相当多数明知被骗，也不愿意矫正，本能的退却。

孙中山说：‘国者人之积，人者心之器；社会之隆污，系于人心之振靡。
记得辛先生说过，fangong运动要争取精英人物的支持，只可惜现在dang内部罕有精英，奸诈之徒当道，少数有学识的也只是犬儒。这是qi几十年来收买知识分子良心的後果。

现在看来，真正的有骨气的知识分子，应当拒绝与当政合作，而是在社会上形成独立社团，架空当政。等到其内部都是愚蠢奸佞小人，犯错与傻事也就都来了。

哀其不幸，怒其不争，可怜又可叹的中国民众。

美国学者亚特兰认为，极权主义统治者认为最理想的子民并不是真心信服自己观念的人士，而是丧失分辨力、匍匐在观念脚下的民众。生活在一个充满谎言、暴力、恐惧的极权制度下，一切资讯来源受到封锁，或是只有经过筛选才能得到；一切教育受到歪曲与控制；一切文学、艺术被当作洗脑的工具，这时候，即使是一个文明和修养极高的民族，它也无法具有衡量善与恶的标准，也无法具有明辨真伪与判断是非的能力。这时候，人再不是作为个体的人而存在，而是作为物质的人而存在，他存在的全部意义就是作为某个政党的工具、国家的工具、某个统治者的工具。

阅读的权利

人生是一本书，你只有阅读的权利。

简单而复杂，复杂而飘离，飘离而简单。

曹三有言，确有道理：谋反和下贱一样，都是一种本能，而非一时冲动。
激情如潮水，来去匆匆，了无痕迹；感情如空气，纵使稀薄，包围四周，你我存活其中。

合理的时间安排应该是这样的：简单的部分要迅速做完，而後把节约出来的时间投放在处理困难的部分上。
——李笑来

少看或不看电视，电视提供的信息不是知识。
晚上早睡，早上早起可以处理很多事情。
多看好书，好书是智者的心得，性价比最高的学习顾问。
用手机阅读电子书，可以在等车乘车的时候阅读，好书还是要买纸版。
——蒋涛

要事第一，保持脑袋的空白，也就是练功夫的人经常提到的如水的状态，他们认为人在那种情况下，威力是最无穷的。——霍泰稳

每天上班第一件事先想想今天要做什麽，列出清单，先把容易的事情批处理掉。——雷军

陌上花开

“陌上花开，可缓缓归矣”，吴越王寄书给归宁的妻子劝她回杭州，就是这样闲闲的语气，而对于杭州的旧客，殊可辩这从容口气中的殷殷之思。这就是杭州的典故，西湖也是一个适合漫游的地方。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年，对月形单影相护，只羡鸳鸯不羡仙。

不得务虚名，而处实祸。

小时候以为长大后我能拯救世界，可是长大后才发现整个世界都不能拯救我。

寄情未到情归处，相思朦雨忆江东。

不计得失不求报，天理法则自公道。

潺溪朵朵

“好像一条清澈的溪流，流过了草木清华，也流过石畔落叶，它欢悦如瀑布时，不会被拘束，它平缓如湖泊时，也不会被局限.....”

我不会听魔鬼的话，也不会接受他的诱惑；无论他会给我什麽，哪怕是一个国家。

酒色财气是什麽？是四堵大迷墙，凡人都在里面藏。酒是穿肠毒药，气是下山猛虎，财是惹祸根苗，色是刮骨钢刀。

爱过方知情重，醉过方知酒浓！

一九八八年九月五日胡耀邦作词《戏赠于光远同志。调寄渔家傲》：“科学真理真难求，你添醋来我加油，论战也带核弹头。核弹头，你算学术第几流？是非面前争自由，你骑马来我骑牛，酸甜苦涩任去留。任去留，浊酒一杯信天游。”

一九八八年六月为吴西回忆录题：“夜看酆城气，回首蛟龙池。齿鬓己自料，意深苦陈词。”八月又题诗赠林萍：“内乱难逃鬼蛇罪，苹梢能辨东西风。此身只合蓬莱老，青松明月照苍穹。”

一九八八年九月胡耀邦为贺晋年墨竹画题诗：“直节生来劲，高标老来刚。流莺恣大笛，吹散鬓边霜。”并赋诗相赠：“伏枥年华老却龄，拼付铁骨付丹青。丹青特爱梅和竹，赚得清香满玉庭。”

一九七二年胡耀邦曾抄写昆明大观楼的长联，其中写道：“数千年往事，注到心头。把酒淩虚，叹滚滚英雄谁在？”“伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照。”他抄写辛弃疾的词：“虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。……东山恨晚，泪落哀筝曲。几辈功名都付与，长日惟消棋局。”胡耀邦还抄写了可能是心境写照的《哀筝曲》：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，金滕功不刊。推心佐王政，二叔反流言。”

爱一个人

爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱——《星之碎片》

在黑暗里，取出杯子，喝干了酒，千头万绪，恨事那么多，不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好，索性全抛在脑后，安静睡觉。——《忽尔今夏》

聪明人，无谓争意气。——《连环》

有能力的人影响别人，没能力的一群受人影响。——《喜宝》

失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。——《玫瑰的故事》

爱得不够，才借口多多。——《紫薇愿》

我想念云淡风轻，雨雪绵绵的日子，很想很想，你们，在哪里？~~

If you love something, set it free, if it comes back to you, it‘s yours, if it doesn't it never was。

宋•黄庭坚《寄黄畿复》部分——

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

一卷隔墙语 是为谁留意 但见怜花落满地 却又知 梦里佳人泣物是人非事事休 欲语泪先流。踏踏实实读书生活，好幸福！

爱情不过是一种普通的玩意儿一点也不稀奇，男人不过是一件消遣的东西有什么了不起。

威音王说，学佛乃大丈夫之行，身心一片铁打成。

推窗望月，清风可曾拂上眉；启帘听风，淡月已然映入心。无心可入！

随喜赞叹

佛陀七样布施法宝。大家收好，可以常常赠送身边的人，皆大欢喜。
   一个人跑到释迦牟尼面前哭诉。
“我无论做什么事都不能成功，这是为什么？”  “这是因为你没有学会给予别人。”
“可我是一个一无所有的穷光蛋呀！”
“并不是这样的。一个人即使没有钱，也可以给予别人七样东西。
第一， 和颜施，就是用微笑与别人相处；
 第二， 言施，就是要对别人多说鼓励的话、安慰的话、称赞的话、谦让的话、温柔的话；
 第三， 心施，就是要敞开心扉，对别人诚恳；
 第四， 眼施，就是以善意的眼光去看别人；
 第五， 身施，就是以行动去帮助别人；
 第六， 座施，就是乘船坐车时，将自己的座位让给老弱妇孺；
 第七， 房施，就是将自己有空下来的房子提供出来，供别人来休息。
 如果你有了这七种习惯，好运会随之而来的。
 大家不要吝惜，敬请转送他人。
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别的师兄转贴过千万遍了，我还是想再次贴出来。
赞叹赞叹赞叹，高深的意理底不过平平常常。

以后想要几个宝宝？几个儿子几个女儿呢？ 两个，姐姐弟弟。他们如果吵起来我可以分别说，大的要让着小的，男孩子要让着女孩子。

谷神不死，大道不止。

「游艺斋」孔子在《论语‧述而篇》所云：「志於道，据於德，依於仁，游於艺。」意思是：在艺术的领域中悠游，为了不使艺术生命枯竭，应保有一颗人文关怀的心与不踰矩的道德观。

月晕而风，础润而雨，君子见微而知着。

华夏文明，源远流长，台湾作为中国传统文明的传承之地，要保重啊！

关于高楼较早的描述是李白的诗《夜宿山寺》：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

东风狂起北风冽，悠悠长江空悲切！笑看三国不见血，历史必把豪杰灭？曹操而起，激江东蜀中千层浪南人不屑，改朝换代谋大业，成败如今空如也，浊酒烈！

Kimi - 要【博】就搏精彩，是【客】就写原创。
思想就如同水,当水波摇曳时,很难看清,不过当它平静下来,答案就清澈见底了！

如何做出优秀的网站：有效的整体更新与大量的局部微调。

民族的良心

这个下岗工人说的一句震惊中外的话就是：对待知识分子的态度标志着一个民族的文明程度，对待工人农民的态度，则可考验这个民族的良心。

另辟蹊径 leming 2009-06-21 19:53:15
 
显然，当今圣上无能为也，累累血债，如何偿还，要给予理解嘛！
谁人不知道回个头可以轻松放下，但做不来嘛。
怎麽办呢？另择明主可也。

关键在于，中国的知识精英，有没有本事把这条被六一四一开一枪弄得混浊不堪的河流，重新变得清澈如初。不是如GCD当政之初，应该是如清末民初。更为遥远的，是如商周之交之初，如《山海经》之初。

二十万人齐解甲，宁无一个是男儿？
闻君有两意，故来相决绝

红尘看破了   不过是浮沉。
美丽看破了   不过是驱壳。
生命看破了   不过是无常。
爱情看破了   不过是聚散

那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。 

留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事。别问是劫是缘，我们凭直觉可以避开最差的东西，凭耐心和经验才能得到最好的东西。

一个人简单就会显得年轻，一世故就会显老。

有时候，最艰难、最痛苦的事情是做决定。一旦做出，便只要硬着头皮执行就可以了。

真诚如果不讲对象和分寸，就会沦为可笑。真诚受到玩弄，其狼狈不亚于虚伪受到揭露。

看透大事者超脱，看不透大事者执着。看透小事者豁达，看不透小事者计较。

尽量不动感情，作为一个认识者面对一切纷扰，包括针对你的纷扰，这可以使你占据一个优越的地位。这时候，那些本来使你深感屈辱的不公正行为都变成了供你认识的材料，从而减轻了它们对你的杀伤力。——周国平的处世之道

清澈的地方

韩寒：就算你在大雾里开着摩托车找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。

人世间之事，早已注定，照单演戏即可。

不二门中我亦僧，聪明绝顶是无能。此身不上如来座，收拾河山亦要人。

千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海做波涛。

拒绝遗忘，拒绝记忆断层 章怡和。

事情应尽可能简单 爱因斯坦。

平静的大海有时也会有波涛汹涌，宁静的夜空总有流星陨落，人生的旅途不可能一路上鲜花锦蔟，人生短短几个秋，没必要为一点烦恼而在人生的旅途上停留太久，阳光总在风雨后，请相信有彩虹……生命是短暂的，生活是精彩的，就让你的烦恼化作一颗流星，让它在你的心头轻轻滑过……

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静；
相信吧！快乐的日子将会来临。

佛曰,人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

事事如棋退一步不为输，心胸似海融则海阔天空。

心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁，一切都是瞬息，一切都会将过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀念。——普希金

-让狂风来吹打我的身躯，让我变得更加的坚强；让暴雨来洗刷我的心灵，让我变得更加无私。

火光在天地喷涌，将人命归零，一如从未诞生。那些横死的尸首，只是假造的伪证。荷叶上的蜻蜓，来不及闭上它那太多的眼睛，只能牙一咬，腿一蹬，决意自沉。
　　
当少女捂起明媚的小脸，也许是因为腮腺发炎。当露珠发现自己的晶莹，意味着离破碎已经不远。

哦，如何渡过这一生，是一门极高深的学问。

墨菲定律是这么说的：“如果一件事情有可能向坏的方向发展，就一定会向最坏的方向发展”。

一幅幅只有末世才有的图像：有的贪官将数百万人民币压在床垫下睡觉，有的贪官在家供奉起了从观音到关帝数十个神仙牌位，有的贪官张开血盆大口去喝婴儿汤，就连最高领袖也要赶到庙宇中去烧第一柱香。

新的中华文化呼唤着新的语言，新的语言将由那些道德上获得新生的人创造。
爱情感言:人可以由性格分爲几大类，每种性格有自己喜欢的性格，由每种性格産生相应的兴趣爱好及各种生活习惯，两个人好不好，合不合，就看各种生活习惯能否磨合的好。

大学科研机构里的软件维护工作恐怕是做得最差的了。几乎每一批新的研究生都会把毕业生留下的软件臭骂一通，然后全部推到重做。到他毕业该走时，就轮到别人骂他的工作了。如此轮回，最终没有什么成果留下。

如果希望软件系统能活下，必须要对它进行维护。如果希望软件系统有效益，则必须设法降低维护的代价。——《软件工程思想》林锐

让我们用着名3D游戏软件Quake的设计师Michael Abrash 的话总结本章：“所有真正杰出的设计一旦被设计好，看起来都是那么的简单和显而易见。但是在获得杰出设计的过程中，需要付出令人难以置信的努力。”[Abrash 1998]

卓越的领导从不同的角度看世界，若是公司被大火烧得精光，他非但不为丢饭碗而惊慌，反而利用火焰来烧烤一顿大餐。——《微软研发致胜策略》

目标越是明确，达成目标的过程就会越有效率，因为您能马上拒绝不符合脑中未来景像的事物；明确的目标之所以带来效率，正是由于它能帮助您挡掉别的项目丢过来的不相干的垃圾，让您专注在本项目的策略性事项上。

乐明 2010-12-25 02:35:04