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内蒙古民族师院学报：哲社汉文版通辽63～66B6外国哲学包国祥/徐永平20002000德国古典哲学的主体概念基本内涵的发展，大体上经历了三个不同的阶段：康德的二元论批判哲学；费希特——谢林——黑格尔的思辩统一哲学；费尔巴哈直观唯物主义哲学人类学。德国古典哲学的主体概念基本内涵，呈现五种形式：康德的主体是“纯统觉”，它是产生我思的“自我意识”，它是先验的，但却是一切经验意识的前提和条件，这个自我意识和对象意识不可分；费希特力图证明康德的“先验自我”是独立的精神实体；谢林使“自我意识”变为主客体同一的绝对精神实体，即绝对精神；黑格尔使这个绝对精神具有了内在的矛盾性和过程性；费尔巴哈把自我意识理解为感性的、具有类本质的普遍性的人。 作者：内蒙古民族师院学报：哲社汉文版通辽63～66B6外国哲学包国祥/徐永平20002000德国古典哲学的主体概念基本内涵的发展，大体上经历了三个不同的阶段：康德的二元论批判哲学；费希特——谢林——黑格尔的思辩统一哲学；费尔巴哈直观唯物主义哲学人类学。德国古典哲学的主体概念基本内涵，呈现五种形式：康德的主体是“纯统觉”，它是产生我思的“自我意识”，它是先验的，但却是一切经验意识的前提和条件，这个自我意识和对象意识不可分；费希特力图证明康德的“先验自我”是独立的精神实体；谢林使“自我意识”变为主客体同一的绝对精神实体，即绝对精神；黑格尔使这个绝对精神具有了内在的矛盾性和过程性；费尔巴哈把自我意识理解为感性的、具有类本质的普遍性的人。

网载 2013-09-10 21:21:57

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