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[译文] 醉醺醺地去插花,花儿请别笑我!可怜(也可作可爱)的春天,也像人一般的即将老去了。
[出典] 李清照 《蝶恋花·上巳召亲族》
注:
1、《蝶恋花·上巳召亲族》 李清照
永夜恹恹欢意少。空梦长安,认取长安道。为报今年春色好。花光月影宜相照。
随意杯盘虽草草。酒美梅酸,恰称人怀抱。醉里插花花莫笑。可怜春似人将老。
2、注释:
上巳召亲族:古人有上巳修禊的习俗。在阴历三月上旬巳日(三月二日),召宴亲友,临水插花,拔除祓除不详。
永夜:长夜。
恹恹:形容夜的久长,有时也形容人精神不振的样子。
长安:汉唐国都(今西安市),后人多用代指国都。此处指北宋过度汴梁(今河南开封)。
杯盘虽草草:酒菜简单,不丰盛。
称:适合,相当。
3、译文:
长夜漫漫少欢喜,南来几开颜。梦中熟路返家园。难得亲族聚此间,恰逢三月三,月明花好人又全,设宴解心烦。
草草料理几杯盘,酒醇梅子酸,图个一醉。不是家乡莫插花,爱花休教花笑我,笑我白发添。
4、李清照生平可见 这次第,怎一个愁字了得!和莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
清照是南北宋之交的词人,她寓南渡之恨的词作,对南宋一些词人,如辛稼轩、姜白石等,影响都很大。辛稼轩有一首寓南渡之痛最深切的《摸鱼儿》,结尾“闲愁最苦,休去倚危阑,斜阳正在烟柳断肠处”,和清照这首的“可怜春似人将老”一样,都是将“斜阳”、“春暮”暗喻国家社稷现状的。
5、这首词作于建炎三年,是一首寄寓南渡之恨的力作。
上片首句“永夜恹恹欢意少”开门见山。南渡以后,清照隽永含蓄的风格,一变而为沉郁苍凉。上巳虽是传统的水边修禊节日,但词人此时心情不愉,欢意甚少。“空梦长安,认取长安道”,写长夜辗转反侧,梦见汴京,看到汴京的宫阙城池,然而实不可到,故说“空”,抒写对汴京被占的哀思和沉痛。
“为报今年春色好,花光月影宜相照”写今年的自然春色和往年一样好,而今年的政局远远不如从前了。“为报”二字,点明这春天的消息是从他人处听来的,并非词人游春所见。实际上是说,今年建康城毫无春意,虽是朝花夜月如故,而有等于无。“宜相照”的“宜”字,作“本来应该”解。“相照”前着一“宜”字,其意似说它们没有相照,更确切一点,是词人对此漫不经心,反映出她的忧闷。
“随意杯盘虽草草。酒美梅酸,恰称人怀抱”承上启下,点明题旨,透露了女主人公并无心过好这个上巳节日,酸梅酿成的酒,和自己辛酸的怀抱是相称的。这两句,貌似率直,其实极婉转,极沉痛。
“醉里插花花莫笑,可怜春似人将老”,这里把“花”拟人化。“花莫笑”,就是不要笑我老大不小还插花,这一层词意,与末句“可怜春似人将老”紧接,意思是说最需要怜念的是春天也像人一样快要衰老了。“春”暗喻“国家社稷”,“春将老”暗喻“国将沦亡”。
《蝶恋花》是一首六十字的词,这首词题是“上巳召亲族”,带含丰富的思想内容,深厚的感伤情绪,写得委婉曲折,层层深入而笔意浑成,具有长调铺叙的气势。写出作者的国破家亡之恨,寄寓词人对国家社稷的赤子之情。
6、上巳,古代于春秋两季在水边举行的一种祭礼。
“永夜恹恹(yan1)欢意少。空梦长安,认取长安道”,如果一昧的沉浸在不堪的往事中,终日的不快,就会“永夜恹恹欢意少”,但往事如梦,无论美好的还是痛苦的,即便百般留恋,人间故事无法重复。就让一切成为记忆,把眼光朝前看,新的春天又将到来。
“为报今年春色好,花光月影宜相照”,花儿悄悄绽放,月儿静静照耀,这美丽的花光月影预示了今年的春天一定会很美好。其实只要能放开怀抱去拥抱大自然,不仅每一个春天都是美好的,每一天的时光也都是美好的。
“随意杯盘虽草草。酒美梅酸,恰称人怀抱”。虽然只是随意的准备了简单的酒菜,但在这月光如水,江梅半开的春夜,品着美酒,赏着美景,心情一样愉悦舒畅。
“醉里插花花莫笑,可怜春似人将老”,虽然岁月无声的逝去,春天又将走远,但正是在走过人生的风风雨雨之后,明白了生命的珍贵,才更懂得珍惜眼前已不多的岁月。即使人老春去,亦何妨醉里插花,且娱且乐?用开心来走完这一生,才没有辜负眼前这美好的时光,才没有辜负自己的宝贵年华。
7、这首词题为“上巳召亲族”。上巳是三月三日,古人有“修禊”的习俗,即召宴亲友,到水边戏游,临水插花,以驱除不祥,祈求吉利。王羲之《兰亭集序》称:“暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。”那时“群贤毕至,少长咸集”,为一时盛会。
宋钦宗靖康二年(1127)四月,北宋灭亡。五月,钦宗之弟赵构即位,改元建炎,史称南宋。建炎二年(1128),李清照南渡抵达江宁(今江苏南京),赵明诚时任江宁知府。第二年二月,赵被罢官。八月,赵明诚病逝。此后,在金人渡江南侵的形势下,词人长期处于飘零转徙中,已无心情和条件宴请亲族。因此,这首《蝶恋花》很可能是她南渡之初的作品。
亲友团聚,以相慰安,可这毕竟是在非常时期,词中流露出来的情绪是低沉的。
句 解 永夜恹恹欢意少,空梦长安,认取长安道 “永夜”,即长夜。“恹恹”,精神不振的样子。传统的上巳节日,亲友相聚,本该热闹欢乐,但主人公的心情并不轻快。待夜深人静时,更是郁郁寡欢,辗转难眠,只觉得夜是那样的漫长难挨。当她勉强睡着的时候,又梦见了故都汴梁,甚至还在梦中辨认着回京的道路。“长安”,今陕西西安,为汉唐都城,后人多用它代指国都,这里指的是北宋国都汴梁。 清照南渡前,山东青州家已被焚毁,路上又遇盗劫,而国势更不堪问,其心情可想而知。她是多么希望能光复国土,重返家园啊!思深情切,故托之于梦。可是一觉醒来依然身在异地,只是梦中游历而已,故谓“空梦”。在这无望的口气中,暗含着冀望恢复中原而不得的痛苦与失落。 为报今年春色好,花光月影宜相照 主人公空怀家国之思,在长夜漫漫、乡梦沉沉的情形下,只好转而自寻开心,自我安慰。你看,今年的春色很好,百花盛开,绚丽多姿;到晚来,花枝绰约,光影摇曳,与皎洁的月色掩映生辉。如此美景,暂且抛开烦恼,去观花赏月吧,也算不辜负这美好春光。“花光月影”,实则是月光花影的倒文。 随意杯盘虽草草,酒美梅酸,恰称人怀抱 “随意”,是没有特意准备而抱歉的意思。“杯盘”,指酒菜。“草草”是说准备得匆忙,简单,不丰盛。这是作为主妇身份的客气话。尽管只是家常便宴,但酒味醇美,酸梅也不错,正合大家的心意。言下之意是说,亲友相聚,难得开怀,也可暂时让人忘掉忧愁。在这语气中,流露出词人感时伤乱的情绪。 醉里插花花莫笑,可怜春似人将老 上巳日有插花的习俗。欧阳修《洛阳风俗记》:“洛阳之俗,大抵插花,春时城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。”喝了酒,带着些醉意,主人公准备插花,一边说道:花儿啊,你可不要笑话我!似乎是担心醉后不能自持,手脚不便,将花插得东倒西歪。其弦外之音是:你可知道我为什么而醉?“醉里”,一作“醉莫”。 上巳是在暮春之初。景色虽美,可惜转眼即逝,百花也会跟着凋零,这容易勾起人的伤春情怀,于是主人公叹道:唉,可怜那春天啊,也要像人一样,即将老去。这里,透着主人公对前景的担忧,实际上就是忧时伤国。短短两句看似平淡浅显,却含意深刻,耐人寻味。 评 解 词人用朴实自然的白描手法,在抑扬顿挫的音韵节奏中,抒发了自己的思乡忧国深情。虽然写的只是生活中的一个小片段,却委婉曲折,含意深微,从一个侧面反映了当时的社会现实。 词人一开头就点出深沉的故国之思,可是马上又把文笔移开,去谈明媚的春色,去说酒宴是否称心。这似乎与主题无关,其实正是婉约之妙。如此写法,不仅使文意层层深入、波澜起伏,而且使词情貌断实连,浑然而成,到最后收笔时,“故园难忘,忧思难断”的婉曲深情,也就表达得更加深沉有力、真挚动人。 8、“上巳”,一般在农历的三月三日,是我国传统的水边修禊节日。在唐宋时代,每至上巳、寒食、清明时节,人们在祭祀先祖的同时,也惯于芳郊踏青、摆荡秋千、遥放纸鸢、草上蹴鞠。水边,有丽人照花;郊原,有罗裙飘曳。这个节令,正是东风骀荡、迟日暖阳、芳草萋萋、柳暗花明时候。杜甫在《丽人行》一诗中写道:“三月三日天气新,长安水边多丽人。”然而,词人起句便是“永夜恹恹欢意少”,表明了长夜漫漫、愁思萦怀、兴味索然之心情。次韵“空梦长安,认取长安道”,用“长安”代指京都汴梁。长夜辗转反侧,梦中神游故国;亲人相见,不胜欢愉,然而梦醒时分,才发现是一场美丽的虚幻。故而,此处着一“空”字,使伤心失落之情尽显无余。“为报今年春色好”一句,“为报”,意为传闻。听人说今年的春光依旧明媚,可见词人还没有外出赏游,当是“永夜恹恹”、“空梦长安”之后心绪不佳所致。歇拍“花光月影宜相照”一句,用一个“宜”字,就已经反映出词人心懒意散、漫不经心,早已没有了踏春览胜的闲情逸致了。过片点题:“随意杯盘虽草草。酒美梅酸,恰称人怀抱”。由此我们可以看出,词人再无心情饫甘餍肥、推杯换盏、浅斟低唱,代之而来的是家常便饭、杯盘草草,只有酸梅酿制的酒,与自己辛酸的怀抱是相称的。煞拍之处,词人直截了当而又沉痛哀婉地发出慨叹:“醉里插花花莫笑,可怜春似人将老”。酒醉心醉的时候,依旧鬓角簪花;鲜嫩的花儿啊,莫笑我风鬟雾鬓、红颜衰老。故国沦丧、无家可归、春意阑珊、日薄西山,这春天、这家国、这酒醉之人,都将会成为风中落红、天边云烟啊! 9、 春尽夏来。繁花苦等了一年又到了消歇的时候。苦等一年,才开几日,我想问花神值与不值?有诗云:醉里插花花莫笑,可怜春似人将老。又云:花堪折时直需折,莫待无花空折枝。我却不敢轻易折花,甚而不敢动那残花败叶。五月回家,见花瓣嵌于绿草之中,十分不舍将它扫开。这花儿,苦依绿枝那许多日,虽不长,却是命中最妍丽的时节。它知是根须枝叶养着它,不忍就这么随风去了。所谓落红不是无情物,化作春泥更护花。花尚且眷恋空枝,何况人乎? 10、春天,撩人心愁,李煜叹道:“林花谢了春红,太匆匆!”春逝人老,连看得开人生的王维也心存愁绪:“白发催人老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。”这就难怪秦观会情不自禁地问世人:“韶华不为少年留,恨悠悠,几时休?” “珍惜”产生于风雨送春之后,它催生了惜春伤春的华章。“雨横风狂三月暮,门掩黄昏无计留春住。”立于庭院中的欧阳修,面对雨景敏感了季节的变换。黄庭坚把“怀春”情结释放在他的《清平乐》中:“春归何处?寂寞无行路。”春愁触动了李清照那脆弱的心弦,她说:“醉里插花花莫笑,可怜春似人将老”。不要说女词人难敌春愁,就是须眉杜甫,在抚摸累累伤痕的人生经历之后,也无可奈何地吟出“一片花飞减却春,风飘万点正愁人。” “惜”与“伤”只是情感,而不是生活。当春天的笑靥被冬天的皱纹掩盖时,人们又聆听到了下一轮春之脚步声了。不必说“一元复苏,万象更新”是循环之理,就是“不再”的人生也可“留住春”,让春光长驻的。“难道人生再无少?门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”在古代的文人中,苏轼大起大落,所承受的政治打击、人生灾难无出其右者。还是这个苏轼,他笑傲逆境,拿得起放得下,又有几人能比?苏轼已成为一笔精神财富,让多少失意之士,落寞之人从中得到慰藉和鼓舞。比苏轼说得更切近的是贺铸的《浣溪沙》:“不信芳春厌老人,老人几度送余春,惜春行乐莫辞频。”这位宋代的贺铸,官阶不高,然“皇亲国戚”的“背景”又硬又粗。不过,他不贪恋名利,早早地退职隐居于吴下,以吟诗作词为乐事。这也算宋代又一奇人吧。他活了73岁,在当时算高寿,所以他有资格说“不信芳春厌老人”。该词洋溢着“不服老”,眷恋“余春”的高昂情怀,为词苑中所罕见。如果说“休将白发唱黄鸡”,是从哲理的高度鼓励人们“老有所为”,那么“惜春行乐莫辞频”则昭示了“老有所乐”的可行性。能否说这就是“岁月逝水且留春”呢? 11、从古至今醉出了才情无人能超越的当属宋代女词人李清照。她的词里处处可见到酒的踪影。待字闺中时喝酒:“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处……”,醉得可爱;身为人妇时喝酒:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖,”“乍暖还寒时候,最难将息,三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急”……醉得凄美;美人垂暮了还照样喝酒:“感风吟月多少事,如今老去无成,醉里插花花莫笑,可怜春似人将老…”醉得让人感叹。 女人啊!这哪是在喝酒,分明是把自己的生活、人生、柔情、爱恋、幸福、感伤溶进了酒里,细细品尝。 女人与酒,剪不断、理还乱…… 12、 我常徜徉于古人的名篇绝句之中,深为古人之神韵而感动和震撼。我读着李白的狂放,读着柳永的多情,读着辛弃疾的激昂,读着纳兰若容的清丽……越读就越使我那躁动不安的心灵得以净化和宁静,越读就越对古人充满无限的向往。 我向往古人那超然的气质。他们飘逸洒脱,儒雅不凡,在没有网络、股票、电器设备、高速公路和工业污染的古代,他们把酒临风,凭栏望月;他们激文千载,挥泪古今,展现出一番如诗如画的心灵天地。李白嗜酒,无酒之时,也能发出“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”的奇妙幻想;刘禹锡虽然身居陋室,却依然“调素琴,阅金经”,并以“何陋之有”而怡然自得;苏轼被贬黄州之后,仍泛舟于江上,豪饮于月下,且高唱着“人生如梦,一樽还酹江月”的陶醉。此等旷达疏放的境界,令人心驰神往。 我向往古人那深厚的情感。他们纯真浪漫,多愁善感,以万种风情、千缕思绪,感受和体验着生活。元稹思念亡妻,吟唱着“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的痴迷;崔护寻访恋人,题下了“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的相思;李清照感时伤世,道出了“醉里插花花莫笑,可怜春似人将老”的惆怅;马致远触景伤情,低叹着“夕阳西下,断肠人在天涯”的悲哀。如此丰富而婉转的感情世界,使人回味无穷。 我向往古人那高贵的人格。他们淡泊名利,蔑视权贵,无论自己是大道平坦,还是身处逆境,都不忘追求心中崇高的理想。杜甫眼见自己的茅屋被秋风刮破。心中却在燃烧“安得广厦千万间,大庇天寒士俱欢颜”的梦想;李白梦游天姥山,呼唤出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的决心;范仲淹在岳阳楼的水天一色的气象中,抒发了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的志向;岳飞在国难当头之际,更是“怒发冲冠”,立下了“重头收拾旧山河,朝天阙”的誓言。这种刚正大度的精神,让人敬佩不已。 古人就象是一幅泼墨写意的丹青画卷,一首抑扬顿挫的美丽诗篇,韵味悠远,意味深长。
13、早上醒来,看着班驳的落花,飘了一地。哦。才突然想起,现在已是四月了。已经是暮春了。又是春残,如何出翠帷。落花人独立,微雨燕双飞。这份伤感,他还会懂吗。
14、看那些花,或疏落或繁茂,或生于山野或长于闹市,或清素可人或浓艳奔放。它们在柔情地诉说,绵长的花语像风铃缭绕着山间横斜的滕蔓,一阵风吹过,花语窃窃。我只想对着每一朵花儿说,你的心,我懂。
每每吟到“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”之时,总会感觉有一种品茗的馨香在唇舌之间回旋。那浮动于月下的暗香不正如饱读诗书却毫不张扬的学者吗?宁静、淡泊、儒雅,弃污浊喧嚣于身后,面对秀水奇山,用一颗出世之心咀嚼自然草木的天真。
庄灿煌的博客 2013-09-10 21:15:12 評論集 暫無評論。 稱謂: 内容: 驗證:
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