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结发为夫妻，恩爱两不疑。
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结发为夫妻，恩爱两不疑。
[译文] 和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
[出典] 西汉 无名氏 《留别妻》
注：
1、 《留别妻》
结发为夫妻，恩爱两不移。
欢娱在今夕，嫣婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其。
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长欢，泪为生别滋。
努力爱春花，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
2、注释：
一说此诗为苏武作。
结发：洞房诸礼中属于结婚正礼范畴内的一道重头戏是“合髻”，也称作“结发”，其象征意义就是夫妻和睦，永结同心。“结发”的具体操作方式历代不同。先秦、秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。隋唐以后的“结发”，是男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。唐代女诗人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结。”正是这一做法的描述。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称，甚至特指为“原配”（亦称“元配”）夫妇，表示夫妻间互敬互爱的意义重大。
同枕席:指成为夫妇。
燕婉:欢好貌。以上二句是说良时的燕婉不能再得，欢娱只有今夜了。
怀往路:惦着走上旅途。
夜何其（音基）:《诗经·庭燎》云:“夜如何其？”这里用《诗经》成语。“其”，语尾助词，犹“哉”。
参辰皆没:言天将明。
行役:应役远行。
滋:多。
春华:喻少壮时期。
3、译文1：
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。
如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……
4、苏武（? - -60） 西汉名臣。杜陵（治在今西安东南）人，字子卿，苏建之子。少以父任为郎。武帝天汉元年（前100），奉命出使匈奴，被扣。匈奴数以威胁利诱，劝其投降，但始终不屈，被迁北海（今贝加尔湖）无人处牧羊，历尽艰辛，仍不弃汉节。在匈奴被扣长达19年，昭帝始元六年（前81）汉匈和亲，才得返汉朝，官拜典属国。宣帝时，赐爵关内侯。神爵二年（前60）病卒，甘露三年（前51），被宣帝列为当世十一名臣之列，画像于麒麟阁。
5、这是个中国历史上以刚烈节义着称的男人，在出使临行前，并不觉得这是一件日后会让他光照千秋的事情，而自比“征夫”，受君王命令，而不得不离开自己深爱的妻子。他没有那奉王命出征的趾高气扬，没有那对出使凶险前途未卜的忐忑不安，他有的只是用自己的平和与坚定安慰妻子，他将自己对妻子的深情爱意一展无疑，就好像推开那窗子，看到了“天淡夜凉月光满地”的惆怅。这与他后来面对匈奴威逼诱降时的昂然刚烈、誓死不屈判若两人
苏武汉武帝时的中郎将，奉命出使匈奴，不料竟被匈奴单于以威力逼他投降，苏武不肯屈服。结果苏武被放逐在酷寒的北海边牧羊，历尽磨难。在19后终于回国，终于履行了自己对妻子“生当复来归”的诺言。可惜回来得太晚，妻子以为他早已经死了，已经改嫁。因为匈奴怕汉庭要苏武回国，骗说苏武早死了。虽然结局不圆满，但读这首诗可以知道中郎将苏武是个有血有肉的重感情的男人，是如此热爱自己的妻子。还可以知道那时军人的伟大，如此热爱自己的国家，为国家人民而舍弃自己的儿女情长。更能知道苏武牧羊的伟大……
6、“结发为夫妻，恩爱两不疑”一句，乃是汉武帝时奉旨出使西域的苏子卿苏武说的。此人端的是历史上少有的一个侠骨柔情的伟汉子，在出使西域的前日，他想的不是甚么去做一件日后会让他光照千秋的事，想的愈多的，却是他恩爱的妻子，他觉着十分对不住妻子，知道自己这一去实在是凶多吉少，只怕是再也无法回来与妻子团聚了，所以，在感慨天淡夜凉月光满地的惆怅中，他写下了那首《留别妻》，开篇第一句，便是这“结发为夫妻，恩爱两不疑”。其后在西域的十九年牧羊生活，苏武是吞毡啮雪、历尽艰辛。匈奴单于曾派出苏武曾经的好友，降将李陵前去探望，动之以情，希冀可以打动他，终究是不成；单于不甘心，又派美妓诱之以色。但给苏武的正气凛然吓回。十九年后，他回到了故乡，回到了家里，只是等待他的却是事过境迁，物是人非了，苏武的妻子早已改嫁。
怨不得苏武的妻子不守妇道，十九年毕竟不是一个短暂的时间。在这十九年当中，伊是等得红颜弹指老，刹那芳华，等到了白头。不过，伊也是可以值得骄傲的，一个女人，能够在自己生命中获得一份真真的“生当复来归，死当长相思”的誓言，这难道不正是铭心刻骨，海枯石烂的情爱传奇么……
7、结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嫣婉及良时。 征夫怀远路，起视夜何其。
参晨皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相间未有期。 握手一长欢，泪别为此生。
努力爱春华，莫忘欢乐时。 生当复来归，死当长相思。
苏武是汉武帝时的中郎将,这是他出使匈奴前夜写给妻子的诗. 最爱首句和末句,"结发为夫妻，恩爱两不疑。生当复来归，死当长相思"。很羡慕苏武的妻子,有这样的一个丈夫,对自己深爱不疑的丈夫,许诺了"生当复来归，死当长相思",就用自己的一生去践行自己诺言的丈夫.在临行前他没有那对出使凶险前途未卜的忐忑不安，有的只是用自己的平和与坚定安慰妻子的丈夫。
苏武出使匈奴,不料被匈奴单于以威力逼他投降,苏武宁死不肯屈服.结果被放逐在酷寒的北海边牧羊,历尽磨难.19年后才得以回国.不管现实环境多么恶劣和艰难,即使是掏野鼠窝吃野鼠藏的草籽，也一定要活下去，因为，他要回家！他要回家，为了回家，他等了十九年！
新即位的汉昭帝与匈奴和亲，在上林苑射得足系血书大雁一只，有人认出那是苏武的笔迹，经过两国交涉，最终，苏武回家了！白发苍苍的苏武终于实践了许诺妻子“生当复来归”的诺言，可惜回来一切都太晚，妻子以为他早死了，她已经改嫁了......
苏武把赏赐给他的所有财产都分送给亲朋好友，自己什么都没有留下，他需要自己一个人静静地默默地走过最后的日子！十九年，一个人在大漠高天里，习惯了对妻子的思念；回来了，没有妻子，也就没有家了...... "结发为夫妻，恩爱两不疑","你知道，我对你的誓言，如同我手中高擎的汉节，无论如何的星月沉轮，都不曾低落！"
喜欢这样的男人,没有来由的喜欢这样的男人!!在困难面前昂然刚烈、誓死不屈, 可以为国家和民族献出生命; 在爱人面前又是那么柔情, 无有怨,无有求,一心一意,即使远隔万水千山也要与爱人长伴厮守,即使死了也要永伴黄泉!
8、月光溶溶，望着镜中的自己的鬓发，不由想到“结发为夫妻，恩爱两不疑”的诗句，想起时候，顿觉得一股亮烈的缠绵萦绕心头。
“结发为夫妻，恩爱两不疑”是苏武《留别妻》里开头的两句。苏武年轻的时候时候是汉武帝的中郎将。天汉元年，匈奴示好，汉武帝派苏武率团出使匈奴。临行前，这个中国历史上以刚烈节义着称的男子，不无感伤的写下了一首《留别妻》
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其？
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
没有豪言状语，有的只是一个丈夫妻子的安慰疼惜，与恋恋不舍。全诗弥漫着一股淡淡忧伤，似天淡月凉满地时的惆怅。
星辰隐没时，我不得不与你相别。若我有幸存活，定回到你的身边；若不幸惨死，也永远守护你。
好不羡慕苏武的妻子，人生得一如此夫婿，妇所何求。
苏武带着礼品，率着一百多人的使团出使匈奴。结果，不出所料，他被匈奴扣押。匈奴单于却他投降，苏武认为“屈节辱命，虽生何面目以归汉。”当场拔刀自刎，幸被胡巫就活。不管后来单于如何劝诱威胁他，他也誓死不降。于是，把苏武派到苦寒的北海，并告诉他，除非公羊产奶才让他归汉。苏武在北海的生活履现困顿，甚至掘野鼠窝，吃野鼠所藏草籽，却仍不肯屈服。
白发苍了，流年如刺，分分秒秒都是煎熬。
北海的雪依然坚固如铁，光滑如镜的湖面，映出他苍老的面庞，皮肤象断裂的冰湖湖面，呈现一道道皲裂的伤口。可是他有信念，他有他要守护一生的人。
后来在一番波折后，他被送回了自己的国家。朝廷授予他“关内侯”的称号，他也实践了对妻子的承诺。
只可惜，妻子已改嫁为他人妇。
或许她还爱他，可是时间不等人……
苏武回到祖国，却才发现已经是真正什么都没了。年老，衰亡，他知道自己会一个人自己走向死亡的花蕊。
9、时间追溯至“投我以木瓜，报之以琼琚”的诗经时代，男女有意，即以红绳绑发，作为定情相许之物，以示结发同心，百年好合，是谓“结发为夫妻，恩爱两不疑”。岁月荏苒，这种中国情感历久弥新，于眷侣心间落地生根，开枝散叶。
10、闲来无事，我将鬓发绕在指间把玩，很容易便想短起《结发为夫妻，恩爱两不疑》的诗句，想起来的时候，指间心上，霎时都萦绕了一股亮烈的缠绵，而整个人却会深深地沉下去，
不记得是什么时候，在哪里看过这两句诗。只知道看过以后那种感觉就融化了，一直沉淀在心里，化做春泥更护花。
11、深夜，靠在床头，静静地读着席慕容的诗——《他》。“他给了我整片的星空/好让我自由来去/我知道 我享有的/是一份深沉宽广的爱”。我的心，轻轻地动了一下。是的，是我的他，给了我整个天空，好让我自由地飞翔；是我的他，给了我一片晴朗的天空，好让我安心的栖息；是我的他，给了我一个无忧的世界，好让我快乐地遨游。
想起了古人的婚俗，在洞房花烛夜，红烛映红了新房，新郎颤抖地用秤杆挑起一方红帕，新娘羞涩的脸庞在红烛的映照下分外美丽。他们拿起剪刀，剪下一绺头发，绾在一起，然后，饮下交杯酒。从此，两颗火红的心紧紧连在一起，无论贫病，无论喜忧。人生的道路，他们将相互扶持，一起慢慢从青春年少携手行至白发苍苍。我好感动，这青丝一缕，代表的是情丝绵绵啊！更是夫妻信义彼此忠贞的象征啊！多么佩服古人，如此的多情又含蓄的表达方式，如此浪漫而庄严的宣誓仪式。虽然，在新婚之夜，我未有与他剪下一绺头发绾在一起，但自从与他走进婚姻的殿堂，我就已经决定，与他携手共度此生，无论贫富，无论生死。
有人说，人生最大的幸福就是遇见最美爱情。我想，我是幸福的。那年那月的那一天，没有早一步，晚一步，我遇见了他。冰心老人说，爱情不是找到的，而是遇到了。而我，终于在对的时间的地点遇见了这样一个温厚纯良的男子，然后与他携手走进婚姻的殿堂，与他携手共度此生，并与他共同创造了一个纯洁鲜活的生命，延续着我们最初的爱。
记得，从认识的那天起，他带给我更多的是疼爱与呵护。那年，我体弱多病，三天两头总是生病。为了让我的身体更好，他天天为我炖补身子的营养汤，看着我全部喝下，他才安心地笑着。为了增强我的体质，他天天陪我锻炼身体，虽然，我打的球是那么蹩足，他依然乐此不疲，陪着我打。更重要的是，他带我走遍周围很多好地方，一起游山荡水，看景赏花，让我自由快乐如一条小鱼，游走在水的怀抱中。想起书中的一句话“我是一尾鱼，今生，你是我唯一的水”正是我最想对他说的一句话。
记得，从认识的那天起，他带给我更多的是宽容与忍让。我无可否认我的坏脾气。我曾那样地“为赋新词强说愁”。我又是那样地蛮不讲理。我又是那样的自傲又自卑。而他，总是处处让着我包容着我。累了，让我靠着；哭了，给我擦眼泪。特别是，我对饭菜总是那样地挑三拣四，他总是默默地做着合我口味的饭菜。凡俗的夫妻生活中，总有一些小摩擦，他总是退一步，下一个台阶，给我足够的自尊。其实，我知道，两口子生活，哪能没有拌嘴吵架的，但好强的我极少主动退让，是他的退让，让我们的日子依然和和美美，快快乐乐。其实，如果赌气不说话，我想我的生命也将自此沉默了。他的包容和忍让，让我们的生活依然是安宁幸福的。
记得，从认识的那天起，他带给我更多的是支持与信任。他知道我喜欢写点东西，又不会熬夜，所以，白天中，他总是包揽着很多家务活，做饭，拖地，带孩子，好让我全身心投入写作中。很多时候，也总是把电脑让给我，好让我自由自在地敲打着些许属于我自己的文字。有他的支持，我也就写地更勤了，见报也多了，收获也多了。电脑用多了，在网络上，我有了自己的QQ，有了自己的空间，也就有了不少的支持者。其中不乏对我文字的欣赏者，于是就有了一些新知旧识的知心朋友，谈文学，谈生活，谈心情，谈未来。而他，总是那样的信任我，给我一片自由的天空，好让我在文字的世界里，从容写字，自由流泪。于是，“他将我栽成 一株/恣意生长的蔷薇”。我也安然地享受着他给我的这一切。“而我的幸福还不止如此/在他强壮温柔的护翼下/我知道 我很知道啊/我是一个/受纵容的女子”。我的人生进入了另一个全新的生命期，我更深深体会到他给我爱。有时候我恨不得，一夜之间我们白了头发，走完今生，你在我眼里，我在你心里，恩恩爱爱，永不猜疑，永不分离。
“结发为夫妻，恩爱两不疑”是苏武《留别妻》里开头的两句。我听过潮剧《苏武牧羊》的悲凄的故事。我曾很是深深地感动苏武的志节。出使匈奴，十九年的坚持啊，只因他有一颗坚定充盈的心，那是对汉朝的忠贞，对妻子的坚贞。并在暮年时实践了对妻子“生当复来归”的诺言。我想，九泉之下的他一定也做到“长相思”。
是的，“结发为夫妻”就应当“恩爱两不疑”。我对他的心，就如同苏武高擎的汉节，纵日月如何沉沦，都不曾改变。今生今世，我与他，相亲相爱，不离不弃！（英 子）
12、“结发为夫妻，恩爱两不疑”，许多人把婚姻想象的过于完美浪漫，敦不知生活却是现实的平淡的，不是靠想象而来的。
家庭是由夫妻二人共同经营起来的，良好的夫妻关系是幸福家庭必备的因素，夫妻恩爱是整个家庭赖以生存的基础，夫妻在共同生活中，要想对任何事都保持观点一致是不可能的，不发生一点矛盾也是不客观的，也并不是每对夫妻都很美满不亮红灯的，所以，两个人要共同去化解矛盾，遵循婚姻原则，从而夫妻关系幸福美满，具体就要做到以下几点：
13、春天来了！生长在这般如诗如画的江南，绵延的长江水养育了至真至纯的江南人，所以江南就流传着许多忠贞不渝的爱情故事，北宋词人李之仪的《朴算子》家喻户晓：我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已，只愿君心似我心，定不负相思意。而牛郎织女的千古佳话更是在华夏传唱了千年……
独自行走在紫陌，我只愿穷尽此生，漫逐流水，戏舞软风，醉酒红尘，与你共谱一曲花好月圆，共舞一支春江花月夜，只要你是我今生永远的爱人，我必做你一世温柔的情人。
多少个梦，似雾月般飘渺，飞过心灵的湖泊，栖落在萋萋水草间；多少的情，与朦胧间流浪，凝汇成花尖的露珠，滚落到芊芊玉手中，幻化成你嫣然的一笑，倾了天下。
寻你，我的心，飞越千重巍峨的高山，如杜鹃，泣血而鸣；想你，我的情，围绕九曲蜿蜒的江水，似精卫，执着而翔。
我愿意，净手焚香，轻摇转经筒，默诵大悲咒，只为求佛，等我曾在三生石上写下的情缘，不问是劫是缘，是对是错。前世的眷恋犹在心底，等你，续写今生的誓言！与你，结发为夫妻，恩爱两不疑！
执一壶美酒，品一曲古筝，沐一米春阳，闻一缕花香，与你一起，醉舞红尘，笑看流年！
可否？可否？
亲爱的，我此生，心里只有你，眼里全是你，爱的只有你，疼的还是你！我愿意做你一世的爱人，一生的情人！
14、夜深人静，独坐窗前，手捧清茶，曲子一遍一遍地弥漫，氤蕴的热气迷离了双眼，让千年的传说牵走了思绪……
“问世间情为何物，直叫人生死相许。”一样的情感，不一样的时代，演绎得却各具风情。苏武的“结发为夫妻，恩爱两不疑。”是出使匈奴前对妻子许下的诺言，这个诺言这份气节一守就是三十年。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”是苏轼对朝云的深情，十年后仍是“相顾无言，惟有泪千行。”朱自清写着对亡妻的悼念，却因为新妇小恙，不去扫墓，让人觉得所谓的深情也只是时过境迁。如今的爱情，可速配，可闪婚，可闪离。不由让人质疑：人世间还有几分真情，几许深情？当听到《白狐》曲子，感叹恍若隔世，这般真情也只有聊斋里能读到了。掩卷，沉思，叹息！ Mi^/`1
念书的时候就喜欢古诗词，喜欢唐诗的清朗，宋词的婉约。“花前人独立，微雨燕双飞。”是何等的含蓄，那种情怀犹如春雨丝丝入扣。“碧云天，黄叶地，秋色连波波上寒烟翠。”中国式的秋日私语，更有意境。那一句“人生若只如初见”能叫人思绪万千，不能自已。所以喜欢在闲暇手握一卷，陷入易安的少女闲适，稼轩的忧国忧民，朱淑贞的断肠愁怨之中……也许骨子里就隐藏着一种千年传承的情绪，一经撩拨便再也按捺不住，如满池秋水般荡漾了开去。古典的诗词，复古的饰物，千年的传说，那都是一种难舍的古典情怀！ r;n^[Ov0,
15、渺渺尘世，茫茫人海，与他得以相遇相知、相恋相惜，是今生的缘分，前世的造化。结发为夫妻，恩爱两不疑。执子之手,与子偕老，平淡的日子，因为有爱而幸福快乐。
回首十年来共同走过的日子，我们没有太多浪漫的故事，只有平淡的生活。在这忙乱而丰富的十年中，或许眼花缭乱过、或许手足无措过，甚至迷茫困惑过，但最终让我懂得了如何对待自己、对待别人、对待往后的成长了。在成长中学会了成长，在感恩中学会了感恩。
人的一生就是一个成长过程。成年之前忙的是接受教育，成年之后，才真正地进入了一个成长的繁忙时节。而婚后十年又是人生最关键的十年，在这个阶段中，谁都躲避不了成长所带来的摔打与磨难，人就是在这些偶然或必然、琐碎又繁杂甚至令人啼笑皆非的“麻烦”之中逐渐成长起来的。
日子在日出日落中流逝，婚姻让我学会了生活。生活，是一条不断向前奔流的小河。有时，清澈得可见鱼儿欢快嬉戏，有时，也会遇见水草纵横，碎石堆积，阻挡了向前的脚步。婚姻是需要经营的，我们的婚姻虽然平平淡淡，但终于还是坚持了下来，为了我们共同的家，为了我们相濡以沫的感情，为了我们正在成长的孩子.......
睡不着的时候看着枕边的他，心里问自己：“这就是爱么？”“婚姻到底是什么？”我想这只能用心去体会，用生命去感悟，用一辈子去诠释，只有到了生命的尽头，看看那个始终握着你的手的人，爱，才会有了答案！当无心的伤害蒙蔽了彼此的心眼时,我们只要抱着宽容、体贴的爱心去对待, 彼此就能够互相包容。有人曾说过：世上没有长相厮守的爱情，只有长相厮守的夫妻。爱过，方知情深；伤过，方知情痛。夫妻间的误解是一种最深的彼此伤害。当理解、宽容含概了一切激情，相互成为习惯时，彼此尊重已使我们成为双方生命中的一部分，时光虽残酷，却沉淀了夫妻间深深的亲情！我们不要过多言语，却能传递着两颗心的真挚交流！彼此间那种相濡以沫、血肉相连的亲情，将我们及孩子紧密地维系在一起，不可分离，也许这才是结婚十年的人最想要的东西吧。
走过了，经历过了，感受过了，是苦，是甜，真的说不清楚。婚姻生活让我不断的成熟，十年里，生活磨灭了曾经的俊朗，而变得沧桑成熟；坎坷收敛了曾经的意气风发，而变得沉稳踏实。用彼此的真心去营造一个坚固的婚姻，既然有缘相聚，就应倍加珍惜，只有彼此更多的付出，才能享受婚姻生活的一个又一个十年。
围城中相互理解，相互支持，彼此用宽厚的肩膀承受无助、脆弱的疲惫；用温柔的耐心承受压力、愤怒的宣泄；用仁爱的心去珍惜拥有的一切，那么“即使世间万物沧桑变幻，唯爱是永恒的童话！”（梅园心语）
16、世间的真情真爱，是不是都输给了时间？如今的我们怎么都忘了“结发为夫妻，恩爱两不疑”呢？
17、真正的爱情演变为真正的夫妻。我爱你，只因你是你。此生所恋，唯君一人。
诗曰：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”这样的爱的忠贞，犹如流水落花，带着无限思量，拥抱着天上人间。
庄灿煌的博客 2013-09-10 21:13:34
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