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棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家
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[译文] 沉迷于棋局之中，当一局终了却发现早已换了人间。当酒兴过了之后，思念家乡的感觉油然而生，让人无奈。
[出典] 欧阳修 《梦中作》
注：
1、 《梦中作》欧阳修
夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。
2、注释：
“棋罢”句暗用《述异记》中的故事：“晋王质入山采樵，见二童子对弈。童子与质一物如枣核，食之不饥。局终，童子指示曰：‘汝柯烂矣。’质归乡里，已及百岁。”
酒阑：酒尽筵散。
3、译文1：
一轮明月将远近的山头照的如同白昼，一个人在夜凉如水、万籁俱静中吹笛。路上一片昏暗，千百种花儿遍布满地，使得夜色扑朔迷离。沉迷于棋局之中，当一局终了却发现早已换了人间。当酒兴过了之后，思念家乡的感觉油然而生，让人无奈。
译文2：
月光映照着千山，在这清凉的夜晚，一个人孤独地在月下吹笛；路上一片昏暗，千百种花儿散落满地，把人的视线都给弄迷糊了。沉迷在棋局，下完棋后，一点也不知道外面的世界已经变了样；喝醉酒后，异乡作客的人思念起家园，心情更为惆怅无奈了。
译文3：
夜凉如水，月笼千山，凄清的笛声飘散到远方；路旁浓密的百花，色彩灿烂迷人。下了一局棋，竟发现世上已经换了人间，也不知过去多少年了；借酒浇愁酒已尽，更无法排遣浓浓的思乡情。
译文4：
深夜凉意习习，
似乎月光笼罩的群山中有笛声丝丝缕缕，
山间路径幽暗，
又似乎有千百种奇花异卉让人意动神迷。
结束一盘棋局，
竟浑然没有感觉到人世间已经暗换推移，
已是阑珊酒意，
还有什么办法来排遣客游人念家的思绪？
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4、欧阳修生平见 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
5、日有所思，夜有所梦。梦中所见，其实是日间生活的折射。从《古诗十九首》起，诗人们总是不肯将梦境排斥在其诗境之外的。十九首之十七云：“凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾还洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。良人惟古欢，枉驾惠前绥。愿得常巧笑，携手同车归。既来不须臾，又不处重帷。亮无晨风翼，焉能凌风飞？眄睐以适意，引领遥相睎。徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。” 此篇以极朴实的语言，写出了一位思妇由念远而入梦，由梦醒而增悲的全过程，它带有古典诗歌早期的烙印，朴实到近于稚拙，而其在平凡中所显示的深永，却是后人所无法仿效和不能重复的。
欧阳修此诗却自辟蹊径，不再实写梦境而凌空着笔，前两句点染梦中所见缥缈朦胧之境，不及世事而自见离怀，第三句喻缘境之无实，第四句写乡愁之难堪。它的布局显然取法杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”一诗，以四个各自独立的形像表现一个主题。但杜诗四句全属景物，怀土之情只在言外，而此诗则前景后情，以凄凉而忧郁的韵味将景与情连缀起来。可见欧阳修无意亦步亦趋地追随他伟大的前辈。
6、欧阳修此诗四句分叙四个不同的意境，都是梦里光景，主题不大容易捉摸，因为诗人在这里表达的是一种曲折而复杂的情怀。
首句写静夜景色。从“凉”“月”等字中可知时间大约是在秋天。一轮明月把远近山头照得如同白昼，作者在夜凉如水、万籁俱寂中吹笛，周围的环境显得格外恬静。“千山月”三字，已经空阔，给人一种玲珑剔透之感。
次句刻画的却是另一种境界。“路暗”，说明时间也是在夜晚，下面又说“百种花”，则此时的节令换成了百花争妍的春天。这里又是路暗，又是花繁，把春夜的景色写得如此扑朔迷离，正合梦中作诗的情景。此二句意境朦胧，语言隽永，对下二句起了烘托作用。
第三句借一个传说故事喻世事变迁。梁代任昉在《述异记》中说：晋时王质入山采樵，见二童子对弈，就置斧旁观。童子给王质一个像枣核似的东西含在嘴里，就不觉得饥饿。等一盘棋结束，童子催归，王质一看，自己的斧柄也已经朽烂。既归，亲故都已去世，早已换了人间。这句反映了作者超脱人世之想。
末句写酒兴已阑，思家之念不禁油然而生，表明作者虽想超脱，毕竟不能忘情于人世，与苏东坡《水调歌头》所说的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，意境相似。
四句诗虽是写四个不同的意境，但合起来又是一个和谐的统一体，暗寓作者既想超脱时空而又留恋人间的仕与隐的矛盾思想。
“诗言志”，读完全诗，寓意就逐渐明朗了。诗人的抑郁恍惚，与他当时政治上的不得志有关。这诗在《居士集》卷十二，它前后的两首目录原注都标明为皇佑元年（1049），可能为同时所作。这时欧阳修还在颍州，尚未被朝廷重用。所以这四句是在抒发心中的感慨，它的妙处是没有把这种感慨直接说出。这种意在言外的手法，要仔细体察才能明其究竟。
明代杨慎在《升庵诗话》中曾对此诗作过分析。他认为古人绝句诗一般有两种不同特点：一种是一句一绝，四句诗是四个不同的独立意境，如古时的《四时咏》：“春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松”；杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鸳上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”；以及欧阳修这诗都属此类。另一种是“意连句圆”，四句意思前后相承，紧密相关，如金昌绪的《春怨》即是。这首《梦中作》，确如升庵所说，写的乃是秋夜、春宵、棋罢、酒阑等四个不同的意境，但又是浑然天成，所以陈衍说：“此诗当真是梦中作，如有神助。”（《宋诗精华录》）
这诗另一个特点是，对仗工巧，天衣无缝，前后两联字字相对。这显然是受了杜甫《绝句》诗的影响。（录自《宋诗鉴赏辞典》，作者，曹中孚）
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7、欧阳修仕途一帆风顺，官位不断升迁。而他向往隐居生活，挥笔写下；集古一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，称六一居士。当然，他的：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。便是禅的智慧与心得。
夜凉吹笛千山月,路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。
闲来慢慢品味诗人那一种轻松、一种温柔、一种温馨的意境，甚至，一种快感。人生能有此乐，复又何求？世间一切的纯真、一切的美好总是归结于平淡。
8、读欧阳修时读到《梦中作》，感触极深，也不多说，恐坏了诗歌意境。“夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。”
欧阳修一生也是几经坎坷的，想必写这首诗的时候心中感慨万千。论意境，我最喜欢的是第二句“路暗迷人百种花”。我只觉得这句并非实景，而是欧翁的心境。仿佛这世上再有千种好，他却觉得此生的路是昏暗寂寞的。虽说是“百种花”，我却读出了“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的意味。
“棋罢不知人换世”是出于一个典故，传说晋王质进山伐木，见有童子数人弈棋而歌，他便放下斧子观棋。后童子催他回去，他起身一看，斧头把子已经腐朽烂掉了。回到家，才发现已不知过去了多少年，家人都死了。
古人的思想是浪漫的，这浪漫之中又有许多的伤感。
这些年不知身边的人在慢慢地老，外面的世界也在飞快地变换。
或许俯仰之间，就已换了人间。
9、文人天生多愁善感，即使不为天下国事悲苦，也会为了风物私情而善感。这话不错，在浩瀚的诗歌海洋里，文人感伤风物的诗真是不少，而这其中更少不了借酒消愁的离别思乡之作。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维这一杯酒是劝送出使安西的元二的，酒中装载的是难舍的离情，别后的牵挂。“我有一尊酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此平生亲。”（《诗四首》）苏武这一樽酒是送给那远在天涯的好友的，表达的是久别的思念。“夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。”（《梦中作》）欧阳修长期在外为官，平常借吹笛、赏花、下棋、饮酒来排解愁绪，可是“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，又怎么能将那一脑子思家的念头消减呢？晏殊将那一段思家想人的惆怅倾诉得更为急切：“几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中。鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。”（《无题》）酒已经不起作用了，只好写上一封书信问寒问暖，但是千山万水阻隔住彼此的音信，这信又怎么能寄回去呢？在达私情上，李清照表达得更为厚重：“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？”（《声声慢》）这酒味淡了是不行的，连晚风的寒意都抵抗不了，又怎么能压制住心头忧伤的万般袭击呢？
10、快乐是什么？
快乐是“青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋”的那份惬意；
快乐是“有约不来夜过半，闲敲棋子落灯花”的那份期待；
快乐是“棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家”的那份惆怅；
快乐是“莫将戏事扰真情，且可随缘到我赢”的那份达观”。
棋之味在于玄妙，人之味在于意境！二者的完美结合就是快乐的围棋人生。
11、醉后吐出胸中墨，朗朗乾坤，浩翰诗史，亦飘散着冽冽酒香。从先秦的“宜言饮酒，与子皆老”、“人之齐圣，饮酒温克”到两汉的“愿子留斟酎，叙此平生亲”、“清白各异樽，酒上正华疏”；从曹操“对酒当歌，人生几何”，鲍照“失意杯酒间，白刃起相仇”，到李白“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，王翰“葡萄美酒月光杯，欲饮琵琶马上催”，王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，罗隐“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”；从范仲淹“谁会山公意，登高醉始回”，晏殊“几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁酒中”，欧阳修“棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家”，到戚继光“朔风虏酒不成醉，落叶归鸦无数来”，张昱“英雄有恨余湖水，天地忘怀入酒杯”，张简“斧柯烂尽不成仙，不如一醉三千日”……二十四史，是诗史，亦是酒史，让人沉醉其中，不知何处是归程。
12、昨夜狂风肆虐一夜，今晨推窗，一地红白的花瓣，还在被雨打风吹去。也许明天，也许后天，她们才能得到自己的归宿。我们看到的永远是过程。花瓣不觉悲哀，倒是看到的人顾惜她们如水覆地的短暂年华。
庄灿煌的博客 2013-09-10 21:10:30
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