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但见泪痕湿，不知心恨谁？
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[译文] 只见她满脸的泪痕还是湿的，却不知道她内心恨的人是谁？
[出典] 李白 《怨情》
注：
1、《怨情》 李白
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁？
2、注释：
“深坐”句：写失望时的表情。深坐，久久呆坐。
颦蛾眉：皱眉。
3、译文：
美人儿卷起珠帘一直等待， 一直坐着把双眉紧紧锁闭。
只看见她泪痕湿满了两腮， 不知道她是恨人还是恨己。
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4、李白字太白，号青莲居士， 又号“谪仙人”。祖籍陇西成纪（现甘肃省秦安县陇城），701年正月十六生于四川省江油市青莲乡。另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生，4岁再迁回四川绵州昌隆县（今四川省江油市）。中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。他与杜甫并称为“李杜”。
李白出生于盛唐时期，但他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。 这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下 。李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累 ，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
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5、语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，“言短意长”。传统的翻译通常如下：美人卷起珍珠窗帘，久坐凝望紧皱蛾眉。只见满脸斑斑泪痕，却不知究竟恨谁。这样的翻译固然失去了诗情画意，恐怕也没有得诗人之真情。
“含蓄有古意”“直接国风之遗”，在翻译李白诗歌的时候是应该注意这些的。古代的“美人”就不是一个普通的词，与现在口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”，美人也。“美人卷珠帘”当是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”当是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
在传统的翻译中把“深坐”说为“久坐”，我认为很不妥。“深”的意思是多重多层的。后来有词云：“庭院深深深几许，幕帘无重数。”女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里，多么幽深，多么寂寞啊！此是第一层。“深”还有深情的意思，想想看，“美人卷珠帘”，何哉？古人思念亲人，总要登高望远，那是男子的做法，女子“养在深闺人未识”，不能抛头露面，于是只好“卷珠帘”望着远人去的方向以托思念之情，期待着等远人回来呢，此第二层。“深”的第三层意思边便是久，坐的时间很长了。颦是皱的意思，吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽，更加楚楚可怜，才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
“但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以不知不觉就流下相思泪，“湿”字说明暗暗的流泪，情不自禁的流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”，真比“才下眉头，又上心头”情更甚。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。恨谁呢？恩，心底是有点抱怨，你外去太久了，害我一个在这深院里孤单寂寞，你怎么还不回来呢，难道你不想念我吗？但这种恨何尝不是爱呢？爱一个人总是恨他（她）不在你身边。
前三句用赋，最末用问句归结“怨情”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。真是哀婉凄凉，缠绵悱恻。
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6、这首诗语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。 “深坐颦蛾眉”，“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，幕帘无重数。”（欧阳修《蝶恋花》）女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里，十分幽深，十分寂寞，这是第一层；“深”还有深情的意思，所谓“美人卷珠帘”，古人思念亲人，总要登高望远，那是男子的做法，女子“养在深闺人未识”，不能抛头露面，于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情，期待离人回来，这是第二层；“深”的第三层意思便是“久”，指坐的时间很长了。颦是皱的意思，吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽，更加楚楚可怜，才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。 “但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪，情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”，比“才下眉头，又上心头”的怨情更重。 “不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。 诗的前三句用赋，末尾用问句归结“怨情”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
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7、 我至今都不相信“但见泪痕湿，不知心恨谁”这句话，是出于“为君谈笑静胡沙”的李白之手。被颂为“诗仙”的李白也不懂得女人的心思？还是女人的心思太复杂了？
俗话说，女人的心，天上的云。云是好看，可云一变化起来，谁知道它会变成什么样子呢？人们经常把女人比作水也是一样的道理，没有水就没有生命，但水又是多么难测啊!
社会这顶天，是由男人与女人共同顶起来的。女人经常无比自豪地称自己是“半边天”。这还不够，有时女人还口口声声说：“男人离不开女人，男人没有女人就不行。”其实，这句话女人是说对了，见解深刻，一语中的。是啊，这世界只有男人与女人，当然是男人离不开女人，女人离不开男人。换句话说，是不是可以理解为：男人为女人而活，女人为男人而活？男人与女人构成阳阴两极，组成家庭繁衍后代。所以女人在与男人打交道的岁月漫长，她不爱男人爱谁？她不恨男人还恨谁？
这样，李白说“不知心恨谁”，当然心恨男人了，奥妙只不过在于恨哪个男人或者他的哪个方面而已。
有位高人一语道破其中玄机：“女人活着就是为了爱。女人为爱而生，为爱而死”。不知能不能再反过来转换一下？那就是“女人活着就是为了恨。女人为恨而生，为恨而死”。为什么要这么说呢？
爱与恨也是矛盾的统一体，无爱何恨？无恨何爱？正所谓爱恨交加。说到底，恨也是为了爱。
不过，我有时看到女人流泪很困惑。小孩子一生下来就会不停地哭，我们知道，小孩子哭有各种不能用它嘴来说的理由，父母经常对小孩子的哭感到不知怎么才好。女人的流泪也同其理，男人不知道女人为什么会哭。面对女人的泪眼，男人肯定像父母不知小孩子哭因一样，莫明其妙，不知所措。
我想，不管女人流泪原因多么复杂，但肯定是因为一个男人。
好在女人可以哭，而“男儿有泪不轻弹”，做男人随着岁数的增长至成年后就渐渐失去了这一发泄的武器或手段。所以，做男人在这一点上要比女人辛苦。不仅仅如此，通常女人流泪，别人都认为她是对的，是男人欺负了她。按照这样理解，男人一定是做错事了，或者是欺负了女人。真的做错事也罢，很多时间男人是不知犯了什么罪，甚至受到“莫须有”等类似的冤枉。
但，做男人明白女人心思后应该高兴。为什么呢？女人流泪即使是恨男人，那也是因爱生恨的呀。有女人爱着，做男人受些罪名或冤枉又有什么呢？见了女人流泪就埋怨或躲避女人，恐怕不会讨女人欢心。如果学着哄着女人或骂自己错了，无论多么笨拙，我想女人是最欢喜的了。
可见，李白写“但见泪痕湿，不知心恨谁”，是深明女人的心思，也是深明男人的心思。
俗话说，女人的心，天上的云。云是好看，可云一变化起来，谁知道它会变成什么样子呢？人们经常把女人比作水也是一样的道理，没有水就没有生命，但水又是多么难测啊!
社会这顶天，是由男人与女人共同顶起来的。女人经常无比自豪地称自己是“半边天”。这还不够，有时女人还口口声声说：“男人离不开女人，男人没有女人就不行。”其实，这句话女人是说对了，见解深刻，一语中的。是啊，这世界只有男人与女人，当然是男人离不开女人，女人离不开男人。换句话说，是不是可以理解为：男人为女人而活，女人为男人而活？男人与女人构成阳阴两极，组成家庭繁衍后代。所以女人在与男人打交道的岁月漫长，她不爱男人爱谁？她不恨男人还恨谁？
这样，李白说“不知心恨谁”，当然心恨男人了，奥妙只不过在于恨哪个男人或者他的哪个方面而已。
有位高人一语道破其中玄机：“女人活着就是为了爱。女人为爱而生，为爱而死”。不知能不能再反过来转换一下？那就是“女人活着就是为了恨。女人为恨而生，为恨而死”。为什么要这么说呢？
爱与恨也是矛盾的统一体，无爱何恨？无恨何爱？正所谓爱恨交加。说到底，恨也是为了爱。
不过，我有时看到女人流泪很困惑。小孩子一生下来就会不停地哭，我们知道，小孩子哭有各种不能用它嘴来说的理由，父母经常对小孩子的哭感到不知怎么才好。女人的流泪也同其理，男人不知道女人为什么会哭。面对女人的泪眼，男人肯定像父母不知小孩子哭因一样，莫明其妙，不知所措。
我想，不管女人流泪原因多么复杂，但肯定是因为一个男人。
好在女人可以哭，而“男儿有泪不轻弹”，做男人随着岁数的增长至成年后就渐渐失去了这一发泄的武器或手段。所以，做男人在这一点上要比女人辛苦。不仅仅如此，通常女人流泪，别人都认为她是对的，是男人欺负了她。按照这样理解，男人一定是做错事了，或者是欺负了女人。真的做错事也罢，很多时间男人是不知犯了什么罪，甚至受到“莫须有”等类似的冤枉。
但，做男人明白女人心思后应该高兴。为什么呢？女人流泪即使是恨男人，那也是因爱生恨的呀。有女人爱着，做男人受些罪名或冤枉又有什么呢？见了女人流泪就埋怨或躲避女人，恐怕不会讨女人欢心。如果学着哄着女人或骂自己错了，无论多么笨拙，我想女人是最欢喜的了。
可见，李白写“但见泪痕湿，不知心恨谁”，是深明女人的心思，也是深明男人的心思。
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8、美人的脸隔着珠帘，若隐若现。没有直白的描述却表达了这样的意境。我始终觉得这一句“美人卷珠帘”大大好过白居易的“犹抱琵琶半遮面”。中国人喜欢写意的美，而李大仙在轻描淡写间就烘托出这样的氛围。隔着珠帘，看到的是美人紧蹙的蛾眉。这种蹙眉无疑是美的，如同西子的蹙眉一般。可是，又带着幽怨，紧缩的眉间，蕴含的到底是怎样的一种情感的释放？我们很难真正明白。于是有了“但见泪痕湿，不知心恨谁。”情之郁结，总有释放的时候，两行清泪潸然落下，隐藏在珠帘之后，这种朦胧之美，由诗文的字里行间散发出来，衬托了怨的美感。我看见你的泪，却不明白为何而流。是真的不明白吗？我个人认为全诗最美的地方就在末句。“解语何妨片语时”有异曲同工之处吧？李大仙留给了我们一个无限的空间，我们的思想可以在这里驰骋。其实，这也是中国文化带给我们的感受。无限的博大、无限的延伸，同时却也无限的包容。
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9、高二那年看小说时，偶见一首“美人卷朱帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁？”，便再也忘不掉了。
喜欢它，与美人无关，更与美人不知心恨谁的心境无关。喜欢它，只为那少女曲折婉转的心思。
每个人或多或少都有一点自虐情结，不管他（她）本人承认与否。
从小就喜欢一个人陷入沉思中，幻想各种各样的故事，其中的主角，或是自己，或是子虚乌有，但无一例外的，他们皆是让我泪湿沾巾的悲剧。兴之所至，任由泪水在脸颊肆虐，酣畅淋漓，无比享受。这，大概是美人要深坐的原因吧，毕竟，如此美妙独特而又隐密的享受，怎能随便与人分享？不被人当成疯子已经很不错了，即便她是美人一枚。
“但见泪痕湿，不知心恨谁”，恨的，是这至上享受终将随成长而日渐消磨，直至殆尽吧？
任何女人在骨子里，其实都是渴望梦幻的吧，即便她的外表如何坚强，即便她的外表如何丑陋。
爱美是女人的天性，再丑的女人，在内心深处，也是那柔水一滩。可生活却是实在的，她们的梦唯有被深深压抑。只有在那午夜阑珊时，只有在那无人的角落，她们才有机会在梦中偷窃自己的美好想往，渴望那可望不可及的奢侈。
“美人卷未帘”，卷起那层层厚重朱帘的，又何尝只是美人？
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10、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。
喔，我的可人儿，你轻踩着碎步，移动着你那娇巧婀娜的身段，缓缓的走向窗边，轻轻地你卷起那珠帘，推开窗子。你慢慢地坐下，坐在窗边，一坐就是许久。你就这样一动不动地坐着，一言不发。然而你那紧锁的眉头却让我心痛。冰冷的泪水顺着你的脸颊，滑过你的腮边，无声地落下。看见你无声的哭泣，我心似针扎。
喔，我美丽的人儿，你为何哭泣？你是在思念远离家门，久久未归的心上人吗？或是在怨恨那薄情郎负心汉？你的深情，你的怨恨，你那无法向人述说的痛，我------
喔，美人啊，你就这样无声地静坐，无声地幽怨，牵动着千百年外的我------
原文地址：http://www.czzww.com/a/sanwen/20091030/10652.html
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11、多情只有春庭月，尤为离人照落花。
人间自是有情痴，此恨不关风与月。
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁？
雨淅沥沥下过了，停了，接下来闷热的让我不能喘息，静坐深夜窗前，来守候寂夜的最后一点光斑，究竟谁该是这部戏的主角？时钟滴滴答答作响，空气被沉重渲染着，爱在风中飘荡，已经找不到来时的路。喧闹的街市繁华过后满是悲凉。
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12、夕阳向晚时,读到她的文字,轻灵俊秀，温存隽永，有一份女子特有的细腻与哀愁，总让人想起江南的淡烟疏柳，晓风残月．淡淡的一份幽情便由此生发，让人遐想“但见泪痕湿，不知心恨谁”的抚媚动人，“夜夜减清辉”离愁别绪，和那“剪不断理还乱”的凄情．当晚风从历史深处沾湿了手中的诗句，才明白它一路走来，如这晚露不知湿润了多少慧洁的明眸，蹙弯了多少黛眉，也孕育了多少垂柳晚风前的千古媚影。
只是太完美的东西总是难于长久，何况沧海已桑田，于是大家学会抒写一曲淡然，掩饰一脸阑干，学会在记事本上庸懒一段句子，散慢一些回忆，让意识在斜阳的余辉里无为一些似有还无的纯情．慢慢的真的不记起了一些人，一些事．某一时也颤然一笑，昂首凝视，或低眉沉吟，是凄然之美，钝然之痛，只是那一时，那掩眉一笑，便也似有一种成熟与雅致于岁月之锦绣。
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13、 一盏情愫，花自飘零水自流。一种相思，真的两处闲愁？依稀记得，青青子衿，悠悠我心。
凄凄别时，西风袅袅秋，好去莫回头，世事无常，沧海桑田写下的，如今又在期许着为谁而改变？
迟暮隔云端，一抹笑靥，风干了伤痛，续不了前缘，三生石上结缘也竟然成为了幻想的神话，到底是等闲变却，但见泪痕湿，不知心恨谁。相思相见，知其何日，此时此夜，却也难为情。也许，那些欲说还羞的千言万语，在遇到梦里百辗千回的人时，怕早已把思绪吹落到烟消云散。
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14、水沉静忧郁，女人哭泣无常。诚然，水肯定是动态的，不管是滔滔江水，还是暗流涌动，都说明水很难沉静下来。但是，人们还是喜欢说沉静如水，这只是一种意象，可能是看到一潭死水的缘故。说女人如水，很多时候理解，就是女人很具有水的形态，那就是爱哭，开心时哭，悲伤时哭，感动时哭，激动时也哭，真哭假哭，搞得男人手足无措。李白观察很仔细：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁？”可以说，女人凭着眼泪所营造的“楚楚动人”，让男人创造出了“梨花一枝春带雨”的千古美言。就是这种梨花带雨的哭，承载着多少相思和悔恨，消弭了多少分歧和怨恨。
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15、当爱走远，泪水再也无法压抑。“但见泪痕湿，不知心恨谁，”伤心已至心痛，换得泪眼朦胧，常常的掩泪空相望，无语泪先流，细细碎碎，轻轻唤醒沉睡的旧梦。心事凝咽于心口，多情自古空余恨，寂寞如刀，风铃中刀声如割，黯然销魂，只待残月融化心事，晓风吹干泪眼。那时候，含泪的眼睛很美，像一个稳重的孩子似地，是一种回眸——对过往的叹息与回眸。
人的一生被情感包围，也注定要饱尝眼泪的苦涩与甜美，因为心动，所以流泪；因为疼痛，所以流泪。珍藏生命中的美的记忆，不管是伤痛还是幸福。含泪的眼睛很美，它折射出的是一个人心灵最真实的放映。正所谓：人世间最纯净的时光莫过于青春时代,而最美丽的莫过于含泪的眼睛。
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庄灿煌的博客 2013-09-10 21:03:43
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