但见新人笑那闻旧人哭。

簡體傳統

但见新人笑那闻旧人哭。

[译文] 那负心人的人，只看得见新人的得意欢笑，哪里听得见旧人的失意痛哭？

[出典] 杜甫《佳人》

注：

1、《佳人》杜甫

    绝代有佳人，幽居在空谷。
   自云良家女，零落依草木。
   关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
   官高何足论，不得收骨肉。
   世情恶衰歇，万事随转烛。
   夫婿轻薄儿，新人美如玉。
   合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
   但见新人笑，那闻旧人哭。
   在山泉水清，出山泉水浊。
   侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
   摘花不插发，采柏动盈掬。
   天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

2、注释：

绝代：冠绝当代，举世无双。佳人：貌美的女子。　

幽居：静处闺室，恬淡自守。零落：飘零沦落。依草木：住在山林中。　

丧乱：死亡和祸乱，指遭逢安史之乱。官高：指娘家官阶高。

　　骨肉：指遭难的兄弟。　转烛：烛火随风转动，比喻世事变化无常。

　　夫婿：丈夫。新人：指丈夫新娶的妻子。　合昏：夜合花，叶子朝开夜合。　

　　鸳鸯：水鸟，雌雄成对，日夜形影不离。旧人：佳人自称。　

　　卖珠：因生活穷困而卖珠宝。牵萝：拾取树藤类枝条。也是写佳人的清贫。

　　采柏：采摘柏树叶。动：往往。修竹：高高的竹子。

3、译文1：

有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。

　　她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。

　　过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。

　　官居高位又有什么用？自己的尸骨都无法收埋。

　　世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。

　　丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。

　　合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。

　　丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？

　　泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。

　　让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。

　　摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。

　　天气寒冷，罗袖显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。

译文2：

有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。官居高位又有什么用？自己的尸骨都无法收埋。世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。天气寒冷，罗袖显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。

译文3：

有一位举世无双的美丽女子，孤独寂寞地隐居在空旷的山谷里。她说自己出身名门，本是好人家的子女，因家道中落，身世飘零，才不得不住在这儿与草木相依。回想当年，关中一带遭遇战乱，烽火连天，家里的兄弟惨遭乱军杀戮。说什么官居高位，那又有什么用呢？一旦遭遇战乱，连自己的尸骨都无法埋进坟墓。在这世态炎凉的社会里，人们大多都轻视贫贱厌恶失势的人，命运对不幸者通常格外的冷酷，一切事情都好像随风而转的蜡烛。更何况丈夫是个轻薄子弟，见我家遭遇不幸，竟然抛弃了我另觅新欢，又娶了一个美丽如玉的人。唉！那合欢花虽是一种草木，尚且知道朝开夜合，惜时守信，鸳鸯鸟虽是禽类，也总是成双成对，从不独宿。而我那朝三暮四的丈夫，却只看见新人的欢笑，哪里还能听得到我这个旧人的哭泣声呢？泉水在山里是格外清澈的，可是一旦流到了山外，就变得浑浊了。这位住在深山里的美丽女子，为了生计，也只能让侍女典卖一些珍珠首饰，换回一些日常生活的必需品，有时她和侍女还要牵扯一些藤萝，来修补一下破漏的茅屋。信手采摘了一枝鲜花，却没心思插在头上，而是要经常采摘满把的松柏籽实，来填一填自己饥肠碌碌的肚子。在这天气寒冷的日子里，寒风吹拂着她分外单薄的衣衫，却动摇不了她坚贞的节操；黄昏时分，只见她独自把身子倚在修长挺拔的竹子上，等待着她的又是一个漫漫的长夜！

4、杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初着名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。

　　唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到“右卫率府胄曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。

　　严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。

　　唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。

　　他的诗在艺术上以丰富多采着称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有“诗圣”之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。

《秋兴》八首是公元766年（大历元年）杜甫五十五岁旅居夔州时的作品。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。

5、这首诗作于759年（乾元二年）秋季，安史之乱发生后的第五年。在此之前，杜甫被迫辞掉华州司功参军职务，为生计所迫，携带妻子，翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下，仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇，这样的高风亮节，和诗中女主人公是很相像的。因此，这首诗既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写佳人悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。

　　全诗分三段，每段八句。第一段写佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美佳人虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。

　　“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出佳人的孤寂，点出佳人命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。

　　“关中昔丧败，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉，语气率直酣畅。当年安史之乱，长安沦陷，兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用，他们死后连尸骨都得不到收殓。“关中”，指函谷关以西的地区，这里指长安。756年（天宝十五年）六月，安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”，强调绝代佳人出自贵人之家。

　　“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。

　　“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在佳人倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。

　　“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉，佳人自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见佳人居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·谷风之什·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是佳人怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。佳人的丈夫出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”

　　“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结，刻画出佳人的孤高和绝世而立，画外有意，象外有情。在体态美中，透露着意态美。这种美，不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者，这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹，有着高洁的情操。诗的最后两句，为后人激赏，妙在对美人容貌不着一字形容，仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地刻画出佳人不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。　

　　这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的佳人，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。　

　　在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经·卫风》中的《氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《佳人》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《佳人》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。

6、“但见新人笑那闻旧人哭”现代版：

爱情是很神奇的事情，难说对错。你赢了，于是你趾高气扬。她输了，离家出走是笑话，割腕求死是造作。可不是吗？"一哭二闹三上吊"绝对是贬意，无论那背后是多么破碎的心。但，这是没办法的事。男人要走，她就算从24楼跳下去，也挽留不了。

"你别猖狂"，"新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺"，有一天，只要你不死，你也会成为黄脸婆；也该知道，你当人家面求死，人家也会不搭理你。我该骂"你真不要脸"吗？房子是人家的，关你什么事？他给了她，是应该的。她不要，是她的高标，她要了，是理所固然。

可是……这种谴责，没有意义。

一将功成万骨枯。只要这社会还是男权社会，就一定是小三有小三的苦，元配有元配的痛。只能说：你自求多福吧。

另外，如果有一天，你不幸成为你故事里的另一位女主角，当你寻死觅活的时候，请想一想你曾经伤害过的人，你的双手有没有流过血？

7、“但见新人笑那闻旧人哭”的政治版：在光鲜的奥巴马身后必然有一个黯然的人，那就是布什同志，他此刻的心情可能只有刚从领导工作岗位上退下来的老革命更能体会。如果布什同志不当总统，他应该是个很可爱的人。他说话表情绝对丰富，语言胡乱措词不显呆板。他喜欢拍别人的背，他给全世界领导人都起过外号。

也许因为他家老爷子和中国有点渊源，开始还有那么点喜欢他，但一想到他武断发起的两场出师无名的战争和美国经济崩溃带来的世界性经济危机，真是对他有点“恨铁不成钢”的感觉。不过实事求是的说，在他的任期内，中美关系达到了历史最好状态，并且拖儿带女全家老小的到北京来看奥运会还真有点令中国人民感动。

其实布什也好，老奥也罢，铁打的营盘流水的兵，你方唱罢我登场。唯有高耸入云的华盛顿纪念碑一直屹立在华盛顿的中心，开国领袖华盛顿一直活在他的后继者和美国人民的心中……

8、“但见新人笑那闻旧人哭”的体育版（足球版）：世界杯向来是为了告别的聚会，你喜欢的那些英雄豪杰，很可能在这次玩了一把，从此完事拉倒。折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，１９９８年是巴乔和马特乌斯，2002年是巴蒂，2006年是齐达内、大罗，2010年是卡卡，也会轮到梅西的。以后的事情，谁说得清。江山代有人才出，但见新人笑，那闻旧人哭，一想到这些，我快活不起来。

9、但见新人笑，那闻旧人哭。我有过想念，有过倔强，也有过伤感。然而最终都是无奈的，那些用瞬息捕捉的心动感觉，却是内心深处最难以割舍的记忆。是不是觉得我对待情感很理性？错了，其实是我害怕，怕爱上一个人，怕这段感情会以飞蛾扑火的结局而告终。

明天的明天，太阳依旧会升起，阳光依旧会暖暖的照射在大地。关于你们，关于她们，关于那些岁月的沧桑，或许都是我单纯的想象。但如果你为失去太阳哭泣，那么你也将失去星星。

　　世界是这样的无奈，就这样吧，总要谢谢彼此给过的记忆，无论结局怎样，一句轻微的“谢谢”，虽然老套，单调，但却包含了深深地情意。

10、女子痴情，千古亦然。在这个工业文明不断发展、离婚率也不断攀升的国度，女子自身觉悟与社会经济地位的普遍低下，似乎给了杜甫那句“但见新人笑，那闻旧人哭”更多“咸鱼翻身”的机会。姑且不论几年前一部什么电视剧如何将它演绎成了“由来只有新人笑，有谁听到旧人哭”这两句街头巷尾传唱到滥俗的歌词，就说如今，每天人人皆能（只要愿意）从各种媒体读到的无数“痴情女子负心汉”的新闻报道、故事小说，这就足够女人们顺理成章地慨叹一番：这浊世，充斥的尽是“有钱就变坏”的负心儿郎。

但在我的脑海里，痴情或负心一直与性别无关。若说电影电视小说里类似于乔峰、杨过、黄老邪的人物皆为虚幻，那就只说实。比如苏轼，那首词：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言惟有泪千行，料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，即令今人读来，也似见诗人正独自流着千年的思妻情泪，这般地痴，谁不为之一哭？又如普希金，因妻子另有新欢，与人决斗，39岁便命陨情场，这般地痴，谁不为之一憾？再如痴恋林徽因的北大哲学教授金岳霖，逐林而居、终生不娶。此等的深情，哪个男人不为之肃然起敬？再如英王爱德华八世，为心爱的女人，宁愿放弃正式加冕，不顾政府及皇室的不满，不顾以后日子里无数的非议，毅然放弃王位，从此留下一段“不爱江山爱美人”的佳话。此等地执着，哪个女人不啧啧称赞外加由衷羡慕？

这样的实例，实在不想再枚举，枚举只能伤心。你可以做个聪明的女人，少几份浪漫与奔放，多几许观察与权衡，好好地保护自己，要么只爱对方一点点，以便受伤撤退时，求个全身，但这一定得出自你自己的冷静与理性，尔不是源自对男人品性的怀疑与怨恨。男人也有男人的疯与狂，男人也有男人的无奈与脆弱，男人也有男人的痛与伤。只是男人的好强与面子，让他们即使有泪，也不能如女人那般，一任泪水在脸上肆意地流，只能和着血，在心底汩汩地淌；只是男人的好强与面子，让他们即使有爱，也不会似女人那般，一任心事在人前、纸上绵绵地诉，而只是永远在心底静静、深深地藏……

但请相信，在某个孤独的夜晚，或在某个薄暮的黄昏……他们也会，放下所有的尊严，为心底唯一的女人，放声痛哭；但请相信，在某个浪花追逐的沙滩，或在某条熟悉的羊肠小道，或在某个喧嚣拥挤的街头……他们也会放飞自己的思念，对着心底的女人，浅吟低唱……

读一句易安的“才下眉头，又上心头”，再读一句晏几道的“两鬓可怜青，只为相思老”。你就会知道：这世间，男子同女子一样，剪不断的是那份痴，理还乱的是那份情；这世间，平平淡淡之外，总有些真性情的痴男怨女，重复着前世的恩恩怨怨，轰轰烈烈地演绎着今生的爱恨情仇。真正是“人生自是有情痴，此痴无关男与女”。

其实世间男女，都或多或少怀着这样一个瑰丽的梦--遇见一个人，情愿为他、她守一生。只是如今，肯为情憔悴一生的人，已是越来越少。据说是为了个人价值的更好实现，感情开始生出许多的条件，有些条件甚至早已远远超过爱情本身。所以，当下的情痴，不再是风儿也不再是沙，而只是些疯儿或只是些傻。疯傻到不讲条件不说，还把自己白白地陪进去，从不放过自己。而自古至今，一个放过了自己的人，谁又能成情痴？

所以情痴，不是任何一个男人或女人想做就能做的。所以，一生能对一个人并同时能被那个人痴上一次，请一定记得--珍惜复珍惜。毕竟，痴，既是一种资格，更是一种能力；毕竟，被痴，既是一种运气，更是一种福气……（相思无用，唯有泪别）

11、如果你的幸福是踩在别人的伤口上获得的，当初你得来得不厚道，所以你必然要承受报应。

　　你嫁了，是她的福气和运气，我们这些闲人，看热闹就可以了，本来就没有什么想要说两句闲话的欲望。

　　但今天才知道，原来她的新人笑，是建立在旧人哭上。

　　感情如水，冷暖自知。当初喜欢你的心情是真的，现在不爱了的感觉也不是假的。所以感情变化了，要分了，不是当事人双方的旁人，实在没有什么资格指手画脚。但是否敢承担的态度和分手的方式，却是招惹非议的关键。

　　这个世界上还有没有血性男儿，敢爱，敢承担？只有女人更女人，而男人却不会更男人，有多少人真正有资格谈爱？

12、女人和男人分手，当时女人的话说得再狠，再绝，但是心里其实始终是放不下，时间越长，想念反而会越深，思念变成一种会呼吸的痛，久久的不能释怀；男人呢，可能当时他会愿意为你去摘天上的星星，甚至愿意为你去跳试情崖，转过身去，你不过是一个过往，一个回忆，慢慢或许回忆都不再，新鲜的人很快出现，又是一个新的开始，但见新人笑，那闻旧人哭。唯一对他最好的报复就是“幸福给他看”。

13、一失足成千古恨，再回头已是百年身。

　　眸然回首，曾经的新人已是灯火阑珊处。但见新人笑，那闻旧人哭？所以一定要记住“可怜之人必有可恨之处”。

　　人生若只如初见!何事西风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变？

　　岂非痛哉！

　“人生若只如初见”是女人的幽怨，她们要的是一种载于某一人身上的恒久的爱，我以为，是不现实，不真实，不科学的，这里面有心理学的道理，最难解的谜是人本身是吧？人真的能够超越自我吗？有必要超越自我吗？我还是比较崇尚自然的。始终相信美好爱情的存在，即使它仅仅存在于内心深处,我也永远相信.是刹那的心动也好，恒久的平淡也好，都有各自的美好，怎么样有利于生命怎么样选择好了，有对错吗，我以为没有，只是，我有选择的自由吗？我不知道了。

　　如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！

　　一切都如初相见，没有后来的失望和变迁，没有后来的旧爱新欢，一切的誓言还不曾飘散，一切都如初见时的模样，在千万人的人海里，于古今更迭的时间里，不早不迟，不紧不慢，恰好遇见你。那时，我们脸上都有明媚的笑颜，相视一笑的默契里，漫不经心的陪伴里，有了淡淡的欣喜和温暖。万语千言都不说，只说一句：“认识你，真好。”

　　只是，后来的故事总是那么凄惨，人生若只如初见，愿宝黛初会就各自转身，两两相忘，省却那滴不尽的相思血泪抛红豆；愿刘彻不忘若得阿娇做妇，必造金屋藏之的诺言，免却阿娇幽居长门宫里千金求取相如赋；让牛郎、织女天上人间，男耕女织，做一对平凡的逍遥夫妻；让相如莫要忘记凤求凰的雅意，莫要辜负文君夜奔、当垆卖酒的勇气。也让你我一直保持着初识时的感觉和距离，永远微笑着，没有后来的恩怨。

　　一见如故的亲切，朦胧模糊的诺言，都会渐渐磨灭和消散。开初千般华丽的帷幕，万种热闹的场面，也只是最后海市蜃楼一场空的铺垫。后来的变化总是莫测，人生若只如初见，愿你我把邂逅时刻谈笑自若、百无禁忌的刹那深深珍藏，不能前进一步亦无须后退百里，不能亲密无间亦无须躲避远离。有情不必终老，暗香浮动恰好。不要爱和恨，不要恩和怨，我只要你记着，初见时彼此的随意和欢笑。

　　如果可以重新选择，你还会不会希望，在那个地方，在那个时间，遇见我？

14、爱情究竟是什么?从古至今，论情者比比皆是。有白居易的“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”、也有杜甫的“但见新人笑,那闻旧人哭”、还有带着缕情愁的“相见时难别亦难,东风无力百花残”、以及秦观《鹊桥仙》中的“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”

　　人们说爱情是盲目的,的确,我亦相信短暂的激情会盲了心眼，但在激情燃烧尽的岁月呢？

　　一位前辈说的好:“爱了就是恋了，如同早晨的雾珠，看似璀璨晶莹泛着七彩光芒叫人欢喜，但当你用手去轻触时，它却如泡沫般易碎，从此不再回头。”是啊，这世间又能有几对令人只羡鸳鸯不羡仙的神仙眷侣呢？

　　不要以为自己是某人的终点，要知高处不胜寒，那高山上的温度是奇寒无比的，而且人烟稀少,寂寞不可语。

　　爱情是什么?我不知。

　　是的！重情的人最怕情，一旦受了伤,只会让伤痕流出咸咸的泪水，令人痛彻心扉；寡情的人不谈情，因为他们对情一无所知，毫无感觉。

　　今天，我们不说情，不谈爱。所以我们幻想。把一个又一个不可能实现的梦刻成一首首美丽的诗篇。给你,也给我……

　　情是什么？千万别问我……

15、情到深处的恋人，通常都喜欢承诺。我爱你，你是我的生命，我永远也不会离开你；我会爱你一生一世，如果有下辈子，我还要继续爱你；我会永远爱你，直到天荒地老、海枯石烂，至死不渝……？

他说，我爱她，此生只爱这最后一次，得之我幸，不得我命，爱得可以为她去死！然而，不到一年的时间，就看到他在博客里指责她的背叛，刻薄的语言，令人感到心寒；而字里行间所流露出的悲愤，又让人觉得心酸。才子配佳人，本应是天造地设的一对，最后却落得个反目成仇的下场。

我无法得知这段情事终结的真相，却可以猜测出一个大概。当他为她舍弃了一切的时候，她却在现实面前犹豫了，退缩了，一而再、再而三地，用各种各样的理由来搪塞他。他一次次相信她，又一次次失望，最终，炽热的心渐渐变得冰凉。当她许下的承诺屡次三番地落空时，爱情便变得空洞而可耻。于是，他诅咒爱情，否定曾经有过的美好……?

但见新人笑，那闻旧人哭。喜新厌旧，乃人之常情。所谓山盟海誓，都只是年少无知。所以，假如承诺难以兑现，请别轻许诺言。当对爱情的憧憬抵达到天堂的高度时，一旦梦想破灭，便会瞬间坠落地狱。虽说情到深处无怨尤，然而，当发生矛盾时，所有的一切，都有可能成为伤害彼此的利剑。

你问我爱你有多深，我爱你有几分。别说一生一世，也别说三生三世，更别说天长地久，天荒地老。有时候，爱情比一朵花开的时间还要短暂。花谢了还会再开，而感情，一旦破灭，却很难再有死灰复燃的一天。

你问我爱你有多深，我爱你有几分，我的情也真，我的爱也真，月亮代表我的心。爱情的真谛，几乎都包含在这首歌曲里了。月有阴晴圆缺，感情也如月，盈满则亏，亏损又盈，可是，下一次盈满的月亮，已不是原来的月亮。月相的周期——从新月到满月，再回到新月，大概需要一个月的时间，而满月则仅仅能够维持三天。爱情也如此，不可能永远保持一百分的圆满。

所以记住：如果，你在自己的心中，找不到幸福。那么，你在任何地方，都找不到了。幸福就是这么简单。