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“沟通”，中文的原始词义是指开沟使两水相通。对于社会系统，“沟”等同于信息传送的渠道，“水”等同于具体的信息内容。完整的沟通，应该既指沟通参与者之间具有传递信息的充分而无阻碍的渠道，又包括彼此都能正确地理解、掌握和处理所沟通的信息。

 权力不是职位本身，而是职位在沟通结构中所起的枢纽作用。企图绕开或甩掉枢纽，离不开枢纽沟通的系统就会陷于瘫痪或混乱。不管系统成员是否愿意，他们只有遵守程序，服从枢纽，才能得到沟通。这就是权力。

 随着社会日益专业化，知识除了是人类与自然世界和客观规律相沟通的纽带，还是社会与专业领域沟通、获得专业功能服务的唯一可能。
 
沟通之复杂性最主要的来源就在于割断经验的隔层，一旦有了隔层，也就披上了制造专业化和神秘化的隐身衣。

 权力私有也不意味必定是终生私有或世袭，几年任期的私有与世袭只是量的不同。关键在于它们有一个共同的本质：只要权力在手，如何使用权力就由当权者自己决定，其下者就必须服从。

 ①合并信息渠道；②集中处理信息；③指挥社会合作；④统一决策；⑤程序化。

而自上而下地逐层任命一个权力结构，到达无权者时就必然断裂，因为无权者是不需要任命的，也无从任命。

沟通既是一种权力资源，保密也就是对权力资源的垄断，能使权力更为升值，这也是专制社会许多不可思议的保密之由来。
 
意志的组成包括进行判断、确立目标、做出决定。

 对于个人意志，判断包括是否满意自身目前生存状况，不满的根源在哪，怎样造成的，能否克服等；目标包括想得到什么，怎样的生存状况更满意，最低希望，最高理想，眼前目标，长远目标等；决定包括如何实现目标，计划安排，行动步骤，根据愿望与现实的差距所做的调整与妥协等。

 一个人在现实生活中的每个具体目标和决定，相对于社会意志整体的目标和决定，无疑是非常渺小的，然而既然社会由个人组成，每一个人都是社会整体的组成部分，他的目标和决定，以及由此导致的行动就必然有相应的作用。
 
举一个极端例子：一个人感到下腹发胀（判断），知道该去大便（目标），因为居民区停水，只有到街上的公共厕所（决定），匆匆骑上自行车去了，交费，大便（行动）。
这是一件最小的日常事，却可能参与到社会发展进程的很多方面之中去。比如这个人受了不能及时排泄的折磨，会在市民对供水系统不满的总量上增加一人次，再把影响延伸到政府预算、城市改造、绿色和平组织的思想传播进而全球的生态变化中去；他在街上急匆匆地骑车，成为影响交通流量、安全状况的一分子，进而影响到交通警察的扩编，公共交通政策的制定，汽车工业的发达或受限，再影响到关贸协定、欧共体工人失业及全球南北对抗的格局；哪怕是大便者那摊在地下管道里流动的排泄物，也可能一直延伸进农业肥料的构成、世界粮食市场、海洋污染、大国谈判……从而把它的流动名副其实地汇合进整个社会的发展进程之中。
 

 挨棍子的判断是不满意，多赚两块钱的判断是满意，在满意与否上，各不相同的具体判断就有了共性。

对共性进行矢量求和要方便得多，在很大程度上就相当于数量求和，因而尽管社会结构是“数量型求和结构”，却不妨碍社会意志判断的矢量求和从中形成。

 在二元结构中，社会意志虽不能自发树立目标，但其可以自发形成的判断却是一道绵密的过滤体，任何思想，无论多么严密高深，也无论披着多少光晕，如果通不过这道简单的“判断”过滤，对社会意志也就起不了作用。之所以有人成为影响甚至改变人类历史的思想家，有人仅仅是书斋里自娱的学究，区别就在其思想是否被社会意志所接受，成为社会意志的组成部分，从而汇入历史发展的进程。

 本质上，官僚主义是一种以官僚机器为本位的思想方法和行为方式。它不把机器的输出——即机器所要执行的功能和发挥的效用作为目标，而是把机器自身的运转——程序、教条、因果、环节的衔接、完整与圆滑等作为最高宗旨。它使官僚机器既脱离操纵者（当权者），又脱离所施加的对象（公众），成为一个具有极强保守性和排他性的独立体系。

 权力倾轧的动力在于争夺权力，这首先取决于权力是能够被争夺和被占有的。正因为权力与社会分离，才使其成为能够被据为私有的实体。

 沟通结构内部的沟通障碍
●官僚主义
●腐败

●权力倾轧

●专业垄断与勒索

●作茧自缚的法律

 当迎合公众的恶果显露时，公众却不会负责，而立刻迁怒于当权者，把当初对

当权者施加的压力忘得干干净净。同时，也不要以为公众能学得聪明起来，他们不会检讨自己，也不会就此减少偏见与局限。既然二元结构把权力赋予与他们相分离的那一元，就没有理由要他们负责任。无权者从来是不负责的，因此类似的过程只能往复循环。

 所谓偏见在于见的位置偏，所谓局限在于所处的局部地位之所限，这对于置身大规模社会的个人意志，其实应该是再正常不过的状态，无可非议。

 “公众的不满”与“社会意志的不满”是两个不同的事物，区别就在前者是数量求和的结果，而后者是矢量求和的结果。现实生活中几乎人人都有不满，以矢量方式求和，可能由于大部分个人的不满方向不同相互削减，矢量之和——即社会意志的不满并不大。反之，如果对同一个社会的所有不满进行数量求和，不考虑不满的方向而把所有不满的绝对值叠加在一起，结果就会使不满的程度高出许多倍。

 对社会整体而言，个人意志的矢量求和之所以不可操作，原因就在于目前还没有一种社会结构符合下面所谈的四个条件。

笑书 2012-08-20 17:22:03