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徐众评曰：古之建姓，或以所生，或以官号，或以祖名，皆有义体，以明氏族。故曰胙之以土而命之氏，此先王之典也，所以明本重始，彰示功德，子孙不忘也。

忠不谄君，勇不慑耸，公不存私，正不党邪，资此四德，加之以文敏，崇之以谦约，履之以和顺，保傅二宫，存身爱民，不亦宜乎！

不治产业，不受施惠，为屋舍财足自容。邻家有起大宅者，权出望见，问起大室者谁，左右对曰：『似是仪家也。』权曰：『仪俭，必非也。』

乾坤肇立，三才是生。狼弧垂象，实惟兵精。圣人观法，是效是营，始作器械，爰求厥成。黄、农创代，拓定皇基，上顺天心，下息民灾。

应期受命，发迹南土，将恢大繇，革我区夏。乃律天时，制为神军，取象太一，五将三门；疾则如电，迟则如云，进止有度，约而不烦。

仙人在上，鉴观四方，神实使之，为国休祥。军欲转向，黄龙先移，金鼓不鸣，寂然变施，闇谟若神，可谓秘奇。在昔周室，赤鸟衔书，今也大吴，黄龙吐符。

天纲弛绝，四海分崩，羣生憔悴，士人播越，兵寇所加，邑无居民，风尘烟火，往往而处，自三代以来，大乱之极，未有若今时者也。

窃听风化，伏知陛下齐德乾坤，同明日月，神武之姿，受之自然，敷演皇极，流化万里，自江以南，户受覆焘。英雄俊杰上达之士，莫不心歌腹咏，乐在归附者也。

昔乐毅为燕昭王立功於齐，惠王即位，疑夺其任，遂去燕之赵，休烈不亏。彼岂欲二三其德，盖畏功名不建，而惧祸之将及也。

吴录曰：蕃有口才，魏明帝使诈叛如吴，令求作廷尉职，重案大臣以离闲之。既为廷尉监，众人以据、普与蕃亲善，常车马云集，宾客盈堂。

吴主使将入，谓曰：『何乃以肌肉为人受毒乎？』蕃曰：『孙君，丈夫图事，岂有无伴！烈士死，不足相牵耳。』遂闭口而死。

2022-12-10 21:21:39