宁波帮系列之1 乐显扬

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乐显扬继承家族行医祖业勇于创业的精神,体现源自宁波地域的独特医药文化内涵和心系天下的情怀,及对后世的深远影响。

浓厚的人文历史感

水墨风格、偏黄

古朴、大气

乐显扬(1630年—1688年),号尊育,祖籍浙江宁波府慈溪县(今江北区慈城镇)。为同仁堂创始者,曾任清皇宫太医院的吏目。明朝永乐年间,曾祖父乐良才举家迁往北京以走街串巷,行医卖药为生,在当时称为铃医。乐显扬是乐家第四代传人,早期也是铃医,清初乐显扬在皇宫太医院出任出纳文书的吏目,收集大量的宫廷秘方、古方、民间验方及祖传秘方,康熙八年(1669年)乐显扬始创同仁堂。同仁堂的由来是乐显扬认为“同仁二字可以命堂名,吾喜其公而雅,需志之”。康熙二十七年(1688年),乐显扬去世。

以古朴泛黄的华夏地形图为开篇导引,并前后贯穿描绘出乐氏家族的两次迁移经历。乐家人受明州一方水土养育,在山水间吐故纳新,终而形成了济世养民的人文品格,及兼济天下的高尚情怀。历经几代熏陶磨励,最终在集大成者乐显扬的身上得到了最大的发挥。

     在乐显扬创建同仁堂的过程中,先表现其不畏权贵、心系天下的济世情怀,然后重点描绘其致力方药,精研修合之道的探究精神,以及敢为人先的创业精神和良好的医家修养。同时,穿插以乐家后世的感人事迹,增显乐显扬用心制药的前瞻眼光与关注百姓的仁人之心。

以水墨化写景的风格巧妙融合各个场景,使整篇得以连贯一气,烘托出整体感觉,注重景色特写,通过对重点场景的精细绘画与重复利用,以及人物侧面刻画与故事氛围营造,达到类似电影级别引人入胜的效果。

(一)、序幕-乐氏来源、明州湖塘乐家

以泛黄的山川地图展开整体画面,交待时代背景,制造悬念,描绘出乐氏家族避乱迁移的艰辛,衬托出明州地区的宁静祥和,以及山水相映、民风淳朴的人文情调。

      以古对联描绘出明州人杰地灵的独特内涵,呈现出创兴致世的丰凡精神。江南宁静温润、林木丰茂的地理条件孕育出一代医药世家。

(二)、少年乐显扬

      气势宏大的北京城,淡定儒雅的乐家铃医,行走在寻常胡同阡陌间,铃声在坊间和街巷中响起。在难民中施衣布药,在皇都中救死扶伤。少年乐显扬聪敏好学,酷爱方书,善辨药材,从小立志济世养民,开始小有名气。他酷爱方书,善辨药材,毕生致力于研修金石之方,凡经他手的丸散膏丹,必求地道药材,功效颇佳。其人秉性朴诚,居躬简约,喜阅方书,善辨地道药材疑似。

(三)、太医院当吏目

乐显扬结束铃医生涯,经人介绍当上了清太医院吏目。在清皇宫一段时间以后,目睹了宫廷内部的尔虞我诈和一些官僚的腐败行径。有一年京郊大兴水患成灾,皇帝拨了救济款赈济灾民,但由于中间官僚层层盘剥,到灾民手中的银两不足皇上拨付的十分之一。目睹了这一切后,他抱定了“济世养生唯医药”的宗旨,从此更加淡泊功名。充分利用太医院的优越条件,研读大量典籍,进行鉴定整理,为同仁堂的发展打下了基础。

(四)、创办同仁堂

乐显扬致力方药,精研修合之道,体会颇深,具备了丰富的学识,经验和条件。康熙八年,业有所成的他辞官回家,开始为百姓治病。刚开始,只为病家诊脉、开药方,经过一段时间以后,感到应该有一个药室既开处方,又能拿药。作为济世养生、治病救人的根基,为同仁堂开创了基业。立志于提高中药的质量,并开办了一家制药作坊,将“乐家老铺”改名“同仁堂”。他仁爱和睦、诚信尚义的同仁精神,和接危济困的传统美德,使同仁堂自成立之初便带有深厚的儒家色彩。

(五)、同仁堂后世要事穿插

对同仁堂文物的由来、十大品牌的介绍、金锅银铲的故事、“平安药”与“候补道台”、祁州药市的影响、冒险救牌匾、“小白龙”名震京城。

(六)、乐凤鸣接续祖业及回馈家乡医药行业

乐凤鸣将同仁堂药室从自家迁至前门外大栅栏路南,不惜功力,搜集各种配方,研制各种药剂,分门汇集成书。使“炮制虽繁,必不敢省人工;品味虽贵,必不敢减物力”的古训得到了进一步升华,形成了“配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显着”的制药特色,并得以世代弘扬。

(七)、同仁堂后世及当代发展

北京同仁堂自创办以来,名盛历数代而不衰,载誉达三百年之久,真可以说是药业史上的一个奇迹。在海内外信誉卓着,树起了一块金字招牌。今天的同仁堂,依然以“养生”、“济世”为己任,对求医购药的八方来客,皆以诚相待,对症用药,一视同仁。300年间,社会发生了翻天覆地的变化,然而“同仁堂”养生济世的宗旨却从未改变。

【剧情简介】

提起乐家的祖先,可远溯至唐朝末期时曾任太医令的乐仁规。时值藩镇割据,朱温作乱,乐仁规以立朝正直取忌,遂与其弟朱仁厚弃官,自京师前往明州地区的慈溪(今镇海慈水镇)归隐。相传,时为唐末光化三年(西元900年八月),乐氏兄弟及其家人分乘马车,离开京师,带着财物向明州进发,气候舒爽,风物宜人。为躲避朱温的追杀,晓行夜宿,跋山涉水,披星戴月。渡过淮水时,时令已是初冬。经过杭州、越州,终于抵达了明州地界。

            始商丘,源霅川,功崇惟志留青史;阐灵岩,兴湖塘,业广恒勤昌后裔。这一副对联,可以用来概括乐氏起源。霅川即现今安吉县,川流入太湖,古时属江苏。灵岩是指明州灵峰山上之巨岩,湖塘则是灵峰山附近之村落。

            乐氏兄弟遂开始在慈溪隐居下来,此时离他们弃官出逃长安已有三个多月的时间。乐氏家族在宁波,经过五代十国时期的吴越、宋、元,到明朝初叶,近五百年的时间里,共经历了二十六世。第二十六世名叫乐良才,生活的时代正是明成祖朱棣在位初年,当时他十六七岁,是江南水乡的一个铃医,在浙东一带是小有名气。明永乐年间,乐良才举家迁往北京定居。

            一阵阵清亮悦耳的串铃声,在坊间和街巷中响起,一位淡定儒雅的乐姓铃医,在难民中施衣布药,在皇都中救死扶伤,游走在京城中救治那些倒卧路旁的穷汉和踟蹰而行的乞丐。没错,他就是以“养生、济世”为己任的乐良才。

            崇祯初年,高迎祥、李自成、张献忠等纷纷起事,势如燎原。就在这乱世之中,乐家又诞生了新的一代,他就是乐显扬,号“尊育”。这名字寄托着乐家的希望,希望他能彰显乐家的医术,发扬光大乐家的传统——“济世养生”,也希望他能生活在一个太平盛世中。

         乐显扬自幼非常聪敏,勤奋好学。他牢记祖训,努力学习中医药经典,积累医疗经验。乐显扬开始也是铃医,由于他出身铃医世家,在行医卖药过程中积累了丰富的医药知识和医疗经验,因此,在中医药学方面有很深的造诣,在北京地区小有名气。他酷爱方书,善辨药材,毕生致力于研修金石之方,凡经他手的丸散膏丹,必求地道药材,功效颇佳。其人秉性朴诚,居躬简约,喜阅方书,善辨地道药材疑似。

乐显杨经人介绍,当上了清太医院吏目,号尊育,“诰封登仕郎太医院吏目,晋封文林郎,赠中宪大夫”。结束了乐氏祖传的铃医生涯。

乐显扬在清皇宫一段时间以后,目睹了宫廷内部的尔虞我诈和一些官僚的腐败行径。有一年京郊大兴水患成灾,皇帝拨了救济款赈济灾民,但由于中间官僚层层盘剥,到灾民手中的银两不足皇上拨付的十分之一,康熙皇帝异常震怒,严惩了一些官僚。乐显扬在太医院知道了案件的全部过程,在同僚们议论的时候,乐显扬沉默不语。“一个良医胜过一群贪官!济世养生,靠当官的没有把握,只有良医用药,才能给众多穷苦百姓带来生存的机会。”乐显扬说。目睹了这一切后,他抱定了“济世养生唯医药”的宗旨,从此更加淡泊功名。

            在太医院,乐显扬充分利用这里的优越条件,研读了大量医学典籍和珍贵的皇家医案,尤其是对大量古方、验方、宫廷秘方进行了鉴定和整理,确定了它们的适用病症,分清了它们的君臣佐使,弄清了它们的配伍要点,辨明了它们的毒副作用,为同仁堂的发展打下了基础。

到康熙八年(1669年),业有所成的乐显扬辞官回家,开始为百姓治病。刚开始,乐显扬只为病家诊脉、开药方,经过一段时间以后,乐显扬感到应该有一个药室,既能开处方,又能拿药,会大大方便病人,也能使自己的配药技术得到应用。作为自己济世养生、治病救人的根基,为同仁堂开创了基业,被认为北京同仁堂肇始之祖。

经过几个月的筹备,乐显扬的药室终于具备制作丸、散、膏、丹的条件了。药室的名称怎样定呢?乐显扬想起了儒家的经典,想起了古代所谓大同社会的标准:“大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦。故人不独亲其亲、子其子。……是为大同。”

“大同社会是天下为公的,就取一个‘同'字吧!”乐显扬定了药室名称的第一个字。

第二个字呢?乐显扬想到了仁字。“仁者,爱人也。”“济世养生,不就是最大的爱人吗?”想到这里,药室名称的第二个字也定了下来。

“同仁堂”药室,多么响亮而充满丰富内容的名字。难怪乐显扬对来到他药室的人这么说:“‘同仁’二字,可以命堂名,君喜其工而雅,需志之。”

            乐显扬认为:“古方无不效之理,因修合未工,品味不正故不能应症耳。”因此,同仁堂制药必选取地道药材讲究传统的制药工艺,精工细做,毫不走样以确保药品的疗效。这也正是同仁堂333年经久不衰的根源。

            仁爱和睦、诚信尚义是中华民族几千年来形成的道德观,在中医药界,更是有着接危济困的传统美德。孔子曰:“仁者,爱人也。”同仁堂创业者乐显扬以“仁”命名药店,使得同仁堂自成立之初便带有深厚的儒家色彩。

            在许多老北京人眼里,同仁堂的命脉就在这个"仁"上。同仁堂不管炮制什么药,都是该炒的必炒,该蒸的必蒸,该炙的必炙,该晒的必晒,该霜冻的必霜冻,绝不偷工减料。像虎骨酒和"再造丸"炮制后,都不是马上就卖,而是先存放,使药的燥气减少,以提高疗效。虎骨酒制成后要先放在缸里存两年,再造丸要密封好存一年。

光绪二十六年(公元1900年),八国联军入侵北京,大栅栏着起了大火,火势延及前门西大街附近街巷20余条,大小商号3000余家无一幸免,火舌扑上了同仁堂铺面前庭,眼看就要吞没挂在堂前的牌匾。这块写有“同仁堂”三个大字的牌匾,出自名人之手,在堂前庄严悬挂了上百年,已成为同仁堂的象征,怎能让它毁之一炬呢?当时留守店堂的职工张翊亭,冒险充进火海,抢救出了牌匾,并小心珍藏起来。大火过后,同仁堂重新开业之时,经过修整刷新的牌匾,重新挂到了堂前,再次成为同仁堂的骄傲。

同仁堂讲究“济世”“养生”,除在生产货真价实的名药上下工夫外,还有许多“善举”。冬办粥厂,夏送暑药;办义学;施义棺;每年京城清挖河沟时,要设沟灯;遇有京城会试,要送平安药,再有就是创办了名震京城的消防队。光绪十四年(1888年)12月25日深夜,皇宫贞度门失火。同仁堂的水车赶到,在边上开动起来,一条强劲水龙直扑大火最高处,终于扑灭烈火。次日,慈嬉知情甚喜,谕封同仁堂普善水会为“小白龙”。从此,“小白龙”名震京城,同仁堂也声望大振。

清康熙二十七年(1688),乐显扬逝世,享年五十九岁。乐显扬有四个儿子,长子从军,次子承办了万全堂药店。四子经商长年在外,只有三子乐凤鸣一心科举政仕之路。尽管他自我要求很严,但阴错阳差三次乡试都未能中举。他决心继承父业,献身医药事业,以济世养生。父亲往日的一席话,又在他耳边响起:“古方无不效之理,因修合未工,品位不正,故不能应症耳。”

乐凤鸣继承父业,首先从刻意精求丸散膏丹及各类剂型配方开始。本来,他幼承家学,精通医道,只是为了仕途才在一段时间里读《四书》、《五经》。现在,他知道科举的道路已行不通,便把全部精力放在医药上面,并在几年内就做出了成绩。

康熙四十一年(1702年),乐凤鸣将同仁堂药室从自家迁至前门外大栅栏路南。也就是从这一年开始,乐凤鸣不分寒暑,不惜功力,搜集各种配方,研制各种药剂。乐凤鸣配制的丸散膏丹中成药中,最有名的是牛黄清心丸、安宫牛黄丸、女金丹、再造丸、活络丹、参茸卫生丸等。

北京同仁堂自创办以来,名盛历数代而不衰,载誉达三百年之久,真可以说是药业史上的一个奇迹。在海内外信誉卓着,树起了一块金字招牌。在清王朝统治时期,由同仁堂供奉御药房,享受了一定的封建特权。自光绪二十六年义和团火烧大栅栏,到后来八国联军入侵北京,历经种种骚扰磨难。清王朝灭亡后,结束了同仁堂承办官药的历史。今天的同仁堂,依然以“养生”、“济世”为己任,对求医购药的八方来客,皆以诚相待,对症用药,一视同仁。300年间,社会发生了翻天覆地的变化,然而“同仁堂”养生济世的宗旨却从未改变。


2022-12-08 19:03:31

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