三国志 蜀书.董刘马陈董吕传第九

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蜀土富实,时俗奢侈,货殖之家,侯服玉食,婚姻葬送,倾家竭产。和躬率以俭,恶衣蔬食,防遏踰僭,为之轨制,所在皆移风变善,畏而不犯。

 

吏民老弱相携乞留和者数千人,璋听留二年,还迁益州太守,其清约如前。与蛮夷从事,务推诚心,南土爱而信之。

 

夫参署者,集众思广忠益也。若远小嫌,难相违覆,旷阙损矣。违覆而得中,犹弃弊蹻而获珠玉。然人心若不能尽,惟徐元直处兹不惑,又董幼宰参署七年,事有不至,至于十反,来相启告。苟能慕元直之十一,幼宰之殷勤,有忠於国,则亮可少过矣。

 

刘巴字子初,零陵烝阳人也。少知名,荆州牧刘表连辟,及举茂才,皆不就。表卒,曹公征荆州。先主奔江南,荆、楚羣士从之如云,而巴北诣曹公。

 

昔游荆北,时涉师门,记问之学,不足纪名,内无杨朱守静之术,外无墨翟务时之风,犹天之南箕,虚而不用。赐书乃欲令贤甥摧鸾凤之艳,游燕雀之宇,将何以启明之哉?愧於『有若无,实若虚』,何以堪之!

 

巴与亮书曰:『乘危历险,到值思义之民,自与之众,承天之心,顺物之性,非余身谋所能劝动。若道穷数尽,将托命於沧海,不复顾荆州矣。』

 

亮追谓曰:『刘公雄才盖世,据有荆土,莫不归德,天人去就,已可知矣。足下欲何之?』巴曰:『受命而来,不成当还,此其宜也。足下何言邪!』

 

躬履清俭,不治产业,又自以归附非素,惧见猜疑,恭默守静,退无私交,非公事不言。先主称尊号,昭告於皇天上帝后土神只,凡诸文诰策命,皆巴所作也。

 

备又曰:『子初才智过人,如孤,可任用之,非孤者难独任也。』亮亦曰:『运筹策於帷幄之中,吾不如子初远矣!若提枹鼓,会军门,使百姓喜勇,当与人议之耳。』

 

零陵先贤传曰:辅吴将军张昭尝对孙权论巴褊厄,不当拒张飞太甚。权曰:『若令子初随世沈浮,容悦玄德,交非其人,何足称为高士乎?』

 

马良字季常,襄阳宜城人也。兄弟五人,并有才名,乡里为之谚曰:『马氏五常,白眉最良。』良眉中有白毛,故以称之。先主领荆州,辟为从事。

 

夫变用雅意,审贵垂明,於以简才,宜适其时。若乃和光悦远,迈德天壤,使时闲於听,世服於道,齐高妙之音,正郑、以卫之声,并利於事,无相夺伦,此乃管弦之至,牙、旷之调也。虽非锺期,敢不击节!

 

才器过人,好论军计,丞相诸葛亮深加器异。先主临薨谓亮曰:『马谡言过其实,不可大用,君其察之!』亮犹谓不然,以谡为参军,每引见谈论,自昼达夜。

 

若殄尽遗类以除後患,既非仁者之情,且又不可仓卒也。夫用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下,愿公服其心而己。

 

为天下宰匠,欲大收物之力,而不量才节任,随器付业;知之大过,则违明主之诫,裁之失中,卽杀有益之人,难乎其可与言智者也。

 

先主立太子,允以选为舍人,徒洗马。後主袭位,迁黄门侍郎。丞相亮将北征,住汉中,虑後主富於春秋,朱紫难别,以允秉心公亮,欲任以宫省之事。

 

献纳之任,允皆专之矣。允处事为防制,甚尽匡救之理。後主常欲采择以充後宫,允以为古者天子后妃之数不过十二,今嫔嫱已具,不宜增益,终执不听。

 

杨仪、魏延,牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益於时务,然既已任之,势不得轻,若一朝无诸葛亮,必为祸乱矣。诸君愦愦,曾不知防虑於此,岂所谓贻厥孙谋乎?

 

初,先主定益州,置盐府校尉,较盐铁之利,後校尉王连请□及南阳杜祺、南乡刘干等并为典曹都尉。□迁新都、绵竹令,乃心隐恤百姓称之,为一州诸城之首。

 

丞相诸葛亮连年出军,调发诸郡,多不相救,□募取兵五千人诣亮,慰喻检制,无逃窜者。徙为汉中太守,兼领督农,供继军粮。

 

□历职内外,治身俭约,谦靖少言,为政简而不烦,号为清能;然持法深刻,好用文俗吏,故居大官,名声损於郡县。延熙十四年卒。子辰,景耀中为成都令。


2022-12-10 20:53:41

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