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古人有言：『疏不闲亲，新不加旧』此谓上明下直，谗慝不行也。若乃权君谲主，贤父慈亲，犹有忠臣蹈功以罹祸，孝子抱仁以陷难。

其所以然，非骨肉好离，亲亲乐患也。或有恩移爱易，亦有谗闲其闲，虽忠臣不能移之於君，孝子不能变之於父者也。势利所加，改亲为雠，况非亲亲乎！

今足下与汉中王，道路之人耳，亲非骨血而据势权，义非君臣而处上位，征则有偏任之威，居则有副军之号，远近所闻也。

夫智贵免祸，明尚夙达，扑揆汉中王虑定於内，疑生於外矣；虑定则心固，疑生则心惧，乱祸之兴作，未曾不由废立之间也。

今足下弃父母而为人後，非礼也；知祸将至而留之，非智也；见正不从而疑之，非义也。自号为丈夫，为此三者，何所贵乎？

伏惟殿下将建伊、吕之业，追桓、文之功，大事草创，假势吴、楚，是以有为之士深覩归趣。臣委质已来，愆戾山积，臣犹自知，况於君乎！

今王朝以兴，英俊鳞集，臣内无辅佐之器，外无将领之才，列次功臣，诚自愧也。臣闻范蠡识微，浮於五湖；咎犯谢罪，逡巡於河上。夫际会之间，请命乞身。

昔申生至孝见疑於亲，子胥至忠见诛於君，蒙恬拓境而被大刑，乐毅破齐而遭谗佞，臣每读其书，未尝不慷慨流涕，而亲当其事，益以伤绝。

美须长大则贤，射御足力则贤，技艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁；以五者贤陵人，而不仁行之，其谁能待之！若果立瑶也智宗必灭。

伏见处士緜竹秦宓，膺山甫之德，履隽生之直，枕石漱流，吟咏緼袍，偃息於仁义之途，恬惔於浩然之域，高概节行，守真不亏，虽古人潜遁，蔑以加旃。

超问羕曰：『卿才具秀拔，主公相待至重，谓卿当与孔明、孝直诸人齐足并驱，宁当外授小郡，失人本望乎？』羕曰：『老革荒悖，可复道邪！』

仆於故州不免凡庸，忧於罪罔，得遭风云激矢之中，求君得君，志行名显，从布衣之中擢为国士，盗窃茂才。分子之厚，谁复过此。

昔每与庞统共相誓约，庶托足下末踨，尽心於主公之业，追名古人，载勳竹帛。统不幸而死，仆败以取祸。自我堕之，将复谁怨！足下，当世之伊、吕也，宜善与主公计事，济其大猷。

立躬率妻子耕殖自守，闻诸葛亮卒，垂泣叹曰：『吾终为左袵矣！』後监军姜维率偏军经汶山，诣立，称立意气不衰，言论自若。立遂终徙所。妻子还蜀。

严与孟其书曰：『吾与孔明俱受寄托，忧深责重，思得良伴。』亮亦与达书曰：『部分如流，趋舍罔滞，正方性也。』其见贵重如此。

吾本东方下士，误用於先帝，位极人臣，禄赐百亿，今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐自责大，非其义也。若灭魏斩叡，帝还旧都，与诸子并升，虽十命可受，况於九邪！

吾与君父子戮力以奖汉室，此神明所闻，非但人知之也。表都护典汉中，委君於东关者，不与人议也。谓至心感动，终始可保，何图中乖乎！

昔楚卿屡绌，亦乃克复，思道则福，应自然之数也。愿宽慰都护，勤追前阙。今虽解任形业失故，奴婢宾客百数十人，君以中郎参军居府，方之气类犹为上家。

夫水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒，水镜之所以能穷物而无怨者，以其无私也。水镜无私，犹以免谤，况大人君子怀乐生之心，流矜恕之德，法行於不可不用，刑加乎自犯之罪，爵之而非私，诛之而不怒，天下有不服者乎！诸葛亮於是可谓能用刑矣，自秦、汉以来未之有也。

车服饮食，号为侈靡，侍婢数十，皆能为声乐，又悉敎诵读鲁灵光殿赋。建兴十年，与前军师魏延不和，言语虚诞，亮责让之。

琰禀性空虚，本薄操行，加有酒荒之病，自先帝以来，纷纭之论，殆将倾覆。颇蒙明公本其一心在国，原其身中秽垢，扶持全济，致其禄位，以至今日。

先主大会羣臣，问延曰：『今委卿以重任，卿居之欲云何？』延对曰：『若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。』

延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会於潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。延旣善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。

魏略曰：夏侯楙为安西将军，镇长安。亮於南郑与羣下计议，延曰：『闻夏侯楙少，主壻也，怯而无谋。今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日可到长安。楙闻延奄至，必乘船逃走。长安中惟有御史、京兆太守耳。横门邸阁与散民之谷足周食也。比东方相合众，尚二十许日，而公从斜谷来，必足以达。如此，则一举而咸阳以西可定矣。』亮以为此县危，不如安从坦道，可以平取陇右，十全必克而无虞，故不用延计。

—子午谷奇谋

延曰：『丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断後将军乎！』

亮数出军，仪常规画分部，筹度粮谷，不稽思虑，斯须便了。军戎节度，取办於仪。亮深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。

仪每从行，当其劳剧，自惟年宦先琬，才能踰之，於是怨愤形於声色，叹咤之音发於五内。时人畏其言语不节，莫敢从也，惟後军师费禕往慰省之。

2022-12-10 20:54:11