社会运动 文化领域的权利 审慎乐观

>>>  當代歷史與思想  >>> 簡體     傳統

社会运动

 

那时候我十八九岁,到了开始思索社会的年龄,我一直纳罕不已的是,这些人到底是怎么了?究竟是谁给了他们为非作歹的胆量?一开始我认为是民兵小分队队长,后来我认为是公社党委书记,再后来我认为是县委书记、地委书记,只是到最后那已经是很多年以后了我才把根源挖掘到毛泽东1966年8月12日正式发出农业学大寨的伟大号召,从而在全国掀起一场政府主导的席卷全国农村的大规模社会运动上来。

 

有必要用洛克的一段话作为警醒:对于统治者的失政、一些错误的和不适当的法律和人类弱点所造成的一切过失,人民都会加以容忍,不敢反抗或口出怨言。但是,如果持续不断地滥用权力人民认识到自己处于何种境地,看不到前途,那么,他们就会愤然而起,力图把统治权交给能够为他们保障建立政府的目的的人。(引自《政府论》)

 

前苏联就是这样垮掉的,东欧就是在这种情况下发生剧变的。

 

城管人员追赶小贩,强制拆迁,查处车辆,管制街头广告几乎涉及底层老百姓所有讨生活的手段,城管执法权在一些地方竟然高达300多项,在300多项权力中竟然没有一部经过法律的授权,为其授权的单位不过是当地行政管理部门,或者说其权力的许可证是红头文件。在这种情况下,城管还有什么不敢做的?打死人的事情还有什么值得大惊小怪的吗?

 

国家维护社会稳定的意志,建设社会主义和谐社会的意志都是神圣的意志,我想,没有一个人会反对这些意志,但是,也正是由于依仗这些意志,导致了基层权力过度管理行为的发生,也正是在这个意义上,我们才说城管人员过度执法打死人是国家意志在它的神经末梢发生的一种病变。

 

在政治体制改革完成之前,这种病变非常有可能进一步蔓延,也就是说,暴力仍将继续。这是一场没有赢家的游戏,其最终结局将是所有参与方都成为输家,包括被城管人员追打的那些小商小贩,包括城管人员,当然,更包括国家。

 

 如果把社会运动作为某种流程来看,你必须设问:引导流程的动力源究竟在哪里?我认为,在农业学大寨这件事上,动力源在于毛泽东那个英明的决定,它经由中央政府各部门向各省、自治区、直辖市传导,再经由各地区、各县、各公社传导到各大队,于是,有了民兵小分队,有了民兵小分队合法地使用暴力的理由。什么理由?农业现代化的理由,农业学大寨的理由(现在的人很难想象当年还有破坏农业学大寨这个能够置人于死地的罪名)这种种理由就是政府意志,国家意志。

 

我们当然不能把天门市城管人员打死人事件与政治语汇中的暴政联系在一起,但是,在思想家的启示下,我们会发现事件与思想家所谓的暴政并非绝对没有干系:统治者无论有怎样正当的资格,如果不以法律而以他的意志为准则,如果他的命令和行动不以保护他的人民的财产而以满足他自己的野心、私愤、贪欲和任何其它不正当的情欲为目的,那就是暴政。(洛克:《政府论》)

 

文化领域的权利

 

正如丽贝卡·麦金农指出的,它好像说中国人更关心糟糕的电影而不是糟糕的政治,但是实际上这个故事背后有更深刻的意义。中国政党机器或许仍然紧紧控制着政治,但是他们已经完全丧失了对于文化生活的控制。网络不能颠覆政府,但是它可以把一个着名电影人的声誉毁于一旦。任何经历过东欧共产主义垮台的人都知道对于文化领域的权利的丧失对于一党制的未来意味着什么。

 

像多数国家一样,执法部门有权搜查计算机寻找犯罪证据,当然,中国当局常常把在其他地方视为政治演说的内容判为有罪。不用说,宪法对于言论自由的保护没有多大作用。

 

政府或许在网络面前立场坚定,但是围绕政府周围的所有从前的禁忌和限制都处于土崩瓦解中。多数人可能在网上发言的时候谨慎,但是总有人在某个地方测验极限。

 

网络不大可能导致政治变革,至少不能直接地促成,但是它在缓慢地促成人们思想和交流方面的深刻变化。正是这样的变化将导致未来可能的或者期待的政治变化。政治自由只有对于习惯于思想自由的人来说才是有意义的。

 

审慎乐观

 

一九四九年后的政权使得本来相对融和单一的中国社会变成阶级隔离制度。所有的公民都根据官方的阶级路线划分为清晰确定的阶级,这些划分和公民自己的社会立场或者政治态度没有任何关系,而是根据一九四九年革命时他们的家庭出身来决定。

 

一九四九年后的政权使得本来相对融和单一的中国社会变成阶级隔离制度。所有的公民都根据官方的阶级路线划分为清晰确定的阶级,这些划分和公民自己的社会立场或者政治态度没有任何关系,而是根据一九四九年革命时他们的家庭出身来决定。

 

独立观点不受审查的限制,可是往往随后就遭到报复。这个运动的早期殉难者之一,名叫遇罗克的十九岁学生仍然被人们所怀念,虽然在当今中国很少有人提到他这个言论自由先驱者。他在一九六六年因为撰写和发表谴责血统论是封建返祖现象的小册子后被处决。

 

当中国最后在九十年代中期从天安门阴影下重新出现后,已经成为完全不同的社会。

 

让我对中国的政治未来感到了乐观的欣然,想起历史过往的种种残害,看看今时今日的种种自由幽默,的确可以稍稍淡定,开怀一笑了。

 

百年来,共产主义的运动,为祸至今,使中华文明的神韵断绝,思之令人叹息!!!


2022-12-08 19:06:31

[新一篇] 約法三章

[舊一篇] 反思五四 人間正氣 民眾覺醒 大學的精神
回頂部
寫評論


評論集


1 楼 2016/3/23 上午 08:33:16 | leming.cen@gmail.com
了不起,支持!


稱謂:

内容:

驗證:


返回列表