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杂文第十四
智术之子,博雅之人,藻溢於辞,辞盈乎气,苑囿文情,故日新殊致。宋玉含才,颇亦负俗,始造对间,以申其志,放怀寥廓,气实使之。
及枚乘摛艳,首制七发,腴辞云构,夸丽风骇。盖七窍所发,发乎嗜欲,始邪末正,所以戒膏粱之子也。
扬雄覃思文阔,业深综述,碎文璅语,肇爲连珠,其辞虽小而明润矣。凡此三者,文章之枝派,暇豫之末造也。
自对问以後,东方朔效而广之,名爲客难。托古慰志,疏而有辨。扬雄解嘲,杂以谐谑,回环自释,颇亦爲工。
班固宾戏,含懿采之华;崔駰达旨,吐典言之裁;张衡应间,密而兼雅;崔实客机,整而微质;蔡邕释诲,体奥而文炳;
景纯客傲,情见而采蔚:虽迭相祖述,然属篇之高者也。至於陈思客问,辞高而理疏;庾敳客咨,意荣而文悴。
斯类甚衆,无所取裁矣。原兹文之设,乃发愤以表志。身挫凭乎道胜,时屯寄於情泰,莫不渊岳其心,麟凤其采,此立本之大要也。
自七发以下,作者继踵。观枚氏首唱,信独拔而伟丽矣。及傅毅七激,会清要之工;崔駰七依,入博雅之巧;张衡七辨,结采绵靡;
崔瑗七厉,植义纯正;陈思七啓,取美於宏壮;仲宣七释,致辨於事理。自桓麟七说以下,左思七讽以上,枝附影从,十有余家。
或文丽而义睽,或理粹而辞驳。观其大抵所归,莫不高谈宫馆,壮语畋猎,穷瓌奇之服馔,极蛊媚之声色;甘意摇骨体,艳词动魂识,
虽始之以淫侈,而终之以居正,然讽一劝百,势不自反:子云所谓先骋郑卫之声,曲终而奏雅者也。
唯七厉叙贤,归以儒道,虽文非拔羣,而意实卓尔矣。
自连珠以下,拟者间出。杜笃贾逵之曹,刘珍潘勖之辈,欲穿明珠,多贯鱼目。可谓寿陵匍匐,非复邯郸之步:
里丑捧心,不关西施之嚬矣。唯士衡运思,理新文敏,而裁章置句,广於旧篇,岂慕朱仲四寸之璫乎!
夫文小易周,思闲可赡。足使义明而词净,事圆而音泽,磊磊自转,可称珠耳。
详夫汉来杂文,名号多品,或典诰誓间,或览略篇章,或曲操弄引,或吟讽谣咏。总括其名,并归杂文之区;甄别其义,各入讨论之域:
类聚有贯,故不曲述。
赞曰:伟矣前修,学坚多饱。负文余力,飞靡弄巧。枝辞攒映,嘒若参昂。慕嚬之心,於焉祗搅。
曲终奏雅[汉书]扬雄以爲靡丽之赋,劝百风一,犹骋郑卫之音,曲终奏雅,不已戏乎!
操[风俗通]闭塞忧愁而作,命其曲曰操。操者,言遇灾遭害,困厄穷迫,虽怨恨失意,犹守礼义,不惧不慑,乐道而不失其操者也。
弄[琴书]蔡邕雅好琴道,入青溪访鬼谷先生所居。山有五曲,一曲制一弄。
战国策赵策二:夫有高世之功者,必负遗俗之累。
2022-12-08 18:54:01
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