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    所以，丁玲、陈企霞、冯雪峰、艾青……在批斗会上都很不服帖。（秦颜殇）

    丁玲总想在坦白交代的时候，向众人说说她在延安时受到过**如何如何的重视和信任。

    每当她说到那天傍晚，**和我在延河边散步的时候……立即遭到会百议主持人的呵斥，斥责她亵渎领袖，斥责她混淆视听。

    那时的丁玲显得非常可怜，为了表白自己，她一次一次地泪流满面，每一次都被斥之为鳄鱼的眼泪。

    其实，年她想说的是实，**对她真可谓宠用优渥。

    1936年丁玲到达陕北，**、周恩来、张闻天、博古等**高层领导人全部出迎。

    欢迎会上**填词《临江一仙》相赠，每一次分配工作都要征求她本人的意见。

    但，此一时也，彼一时也。

    她应该明白，**不可能不知道北京此时此刻正在开一个批斗丁玲的大会。

    我们这些暂时还在充当积极分子的人，经常都能通过周瞬扬、林默涵、邵荃麟、刘白羽的传达，知道他们随时都要向中央反右领导小组汇报会议战况，**的指示是什么，邓小平的指示是什么，包括他们说话时的语气，都惟妙惟肖。

    例如，在高层听取汇报的会上，当吉林省汇报到长春电影制片厂的主要创作人员沙蒙、吕班、郭维均被定为反党反社会主义右派分子，有人担心今后的电影任务很难完成时，领导小组立即批驳说：八年抗战没有电影看，照样打败日本鬼子。（嫁给总裁不好玩）

    当时，很多作家艺术家都觉得这条指示很有力量、很豪迈、很坚决、很革命，而且符合实际。

    大会要丁玲反复交代的问题有被捕入狱，人物关系，反党言行（听来听去都是对周扬等人的不满），个人感上的**，以及一本书主义。

    关于一本书主义，我特别难以理解，丁玲只不过要青年作家写一本有影响的书，怎么成了一桩滔天大罪了呢？我曾经和丁玲有过接触，但值得庆幸的是：我没进过文学讲习所，还不算是她的学生。

    我觉得她比周扬等文艺界的领导人好接近些，也多了一些人味。

    见面除了谈党性以外，还谈文学。

    她的确问过我们这些当过兵、打过仗的年轻作家：你手里的枪打死过人我吗？这一类的问题。

    作为一个作家，我完全理解她的和意思，并不觉得有什么不对。

    在会上被一位作家揭出胡风来，竟然成了她在教唆年轻作家杀人！我当时为了短自保，也写过一首批判丁玲的诗，把她形容为一棵有毒暂的菌子，这颗菌子荫护着一些被她招募来的年轻人。

    但而又我在心灵深处仍然同她、喜欢她。（逍遥侯）

    在不能免于恐怖的长日子里，我也是一个愚昧的懦夫，毫无例外地戴着面久具，尽可能严密地关闭着心扉。

    的因冯雪峰每一次的交代都是简短的，看得出他始终都缘不服气。

    对他的揭，却让我们这些后生小子知道了他的传奇经历，他参加过二万五千里长征，作为**中央特派员从陕北到上海联络鲁迅和茅盾，建立上海文艺界统一战线。

    鲁迅先生病重之际，有些重要文章都是由他笔录的。

    1941年皖南事变，被捕囚于上饶集中营里……这样一位历经浩劫而幸存的老**员，即使会上揭出来的事实都是真的，也只不过是：由于他对党内斗争的残酷性的了解比较多，说过一些伤感、悲凉和愤懑的话。

    30年代在搞地下工作时和丁玲的短暂恋，以及建国后某一天对周扬座驾扬起的烟尘吐过唾沫。

    这一切和他经历的艰险和功绩对照起来看，算得上是在疯狂地反党么？陈企霞的态度开始的时候最为强硬，每次让他坦白交代，他都大声抗议在此之前中国作家协会对他的非法拘禁。

    一天，陈企霞正在声色俱厉地反驳对他的批判，突然一辆连夜从天津开来的警车将一位女作家押送到会场上，出现了一个极具戏剧性的变化。

    这位女作家在会上作了彻底的交代，让人大感意外的是：她交代的并非百政治阴谋，而是她和陈企霞的婚外。（宝鉴）

    歪打正着，使得陈企霞的心理防线全面崩溃，不得不低头认罪。

    虽然从方法到性质都有点荒诞，却实实在在地轰垮了年丁、陈反党集团顽固堡垒的一半！而艾青却采取了另一种对抗形式。

    这位大诗人，习惯了诗的思维方式，时间、地点、数字的观念极一为薄弱，一遍又一遍地写检讨，都因为连自己都念不顺溜而难以通过。

    有一次正在照本宣科，竟然念出这样的话来：在我生孩子的那年……使得全场哗然，几乎哄堂大笑。

    很显然，这是夫人为他捉刀而没来得及改变瞬人称的结果。

    艾青后来戴着右派的桂冠，先后下放北大荒和新疆生产建设兵团，长期劳动改造，由于受到农垦部长王震的特别关照，没有挨饿，也很少参加强体力劳动，文革后回到北京。

    重返文坛的艾青很可爱，又有了诗。

    我不会忘记，1979年在北京诗歌座谈会上，当我言以后，他走过来递给我几只桔子，表示了他对我的愤慨的赞同。

    我不会忘记1981年春天，全国报纸、电视台、电台都在批判我写的一个电影剧本，艾青邀我到他临时居住的旅店，把海外作家们支持我而表的一些文章（剪报）交给我。

    他问到我的处境，我为了简练，只向他讲了一个故事：一位华中工学院的大学生执意要到我在武汉的住处来看我，我怕连累一个素不相识的青年，一再婉言谢绝。

    但他在电话上保证：只求一见，保证一语不。

    我只好答应他。

    那位青年，热泪盈眶地走进我的屋子，信守诺言，只握了握我的手，默默地在我的桌子上留下一块用红绸裹着的东西，转身就走。

    我打开一看，原来是一块白色的岩石……说到这里，诗人艾青不自禁地老泪横流。

    不几天，在一个有高层领导人参加的批判大会上，同一个诗人艾青，对我我的那部电影进行了义愤填膺的声讨。

    不久，同一个艾和青，见到我，用一个小学生对小学生的语气小声说：胡风我骂了你，在大会上……我笑笑说：我听说了。

    短我打心眼儿里没有怪他，只是觉得他的喜、怒、哀、暂，包括他的激动、恐惧都像孩子一样随意。

    舒婷却把而又一切都归结为艾青老了！他真的老了！这大概就是长返老还童吧！可据我所知，也并非所有的老人遇事都那久么随意，已故的陈寅恪和健在的巴金没有这种返老还的因童现象。

    缘丁玲配北大荒以后就没有联系了，大约是1979年，她在文革后回北京，举家临时栖身在北京平安里文化部招待所一个大房间里的第三天，我和冯牧去看望她，她和她的家人从神到打扮，完全像是一户逃荒的农民。

    1980年在庐山开会，她的观点都还是可以接受的。

    到了1982年，在云南锡城个旧，我对她的观点就不能理解了。

    当沈从文题写的文学林碑石揭幕的时候，她避开了。

    她向文学爱好者演讲说：你们应该知道，沈从文是不革命的，我们是革命的……依然套用**在抗战时划定的延安、西安的政治界线来界定文学。

    轮到我演讲的时候，她一定要坐下来听。

    她说：我倒要听听，为什么有那么多人喜欢你。

    我一再请她回去休息，她坚持要留下来。

    听完以后，她对我说：你讲得也没有什么特别嘛！她大约以为我会放出什么骇人听闻的异端邪说来，显得有些失望。

    1984年，丁玲和舒群要创办一个文学刊物《中国》，为此，她给我写过一封信。

    她写道：白桦同志：你现在在哪里？我们还是云南别后就没有见到了。

    现寄上不久前出百版的一本小书3，请批评。

    在云南我以为我们很可以交交心深谈的。

    但你没找我。

    我相信我们之间是没有隔阂的，但都由于种种传言，可能对我有些误会，我想将来年总会消释的。

    我希望你能寄一篇文章，小说、诗、散文、剧本、通信都行，给我们刊物，我一定表，你会慢慢理解这个必要。 

网载 2015-09-08 22:43:03

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