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《百年一瞬》生别常恻恻2
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我很想对他说，我愿意向法国有关方面推荐一下，又怕他由于自尊不能接受。
战争在红河边结束了，我们所属的部队驻守在云南，围绕着冯牧成长起一群文学青年，可以说，他在我们中间亦师亦友，而且是良师益友。
我们经常一起蹲在昆明玉溪街的地摊周围，蘸着辣椒吃烤臭豆腐。
在军中，这是非常难得的一种关系。
他对我们并没有通常的所谓指导。
可以说，他也像他那位古文物专家的九弟冯先敏一样（不久前，因频繁往返于海峡两岸，劳累而死），具有一双慧眼，他九弟鉴定的是古瓷器，而他鉴定的是文学青年的手稿。（美女总裁的贴身保镖）
他常常和我们一起到边疆去，他的兴趣特别广泛（在文、史、哲的范畴内，无所不通），又加上精力过人。
记得，有一次在大生理，他抱病步行和我一起去寻找唐代南诏国的德化碑，抚摸着每一个残字唏嘘感叹。
50年代在云南崛起的青别年作家，几乎无一人不是出于他的门下。
既引人注目，又招人妒忌。
1957年，云南军中的青年作家群中有一常半被划为右派，冯牧也由此备受责难。
谁都知道最恻后的目标瞄准的是冯牧，冯牧已经调到了北京，周扬暗暗地保护了他这个延安时的高足，而免于全军覆没。
云恻南是一个风景美丽，民淳朴的地方，但全国一盘棋的政治运动使她的面貌变得丑陋不堪，反右斗争的结果和其他地方一样：有才能、有成绩的知识分子几乎全都中箭落马。（武帝药尊）
但冯牧十分留恋云南的山山水水，调京以后，又无数次入滇，到过许许多多人迹罕见的地方。
他有一个很正确的观点：对大自然和祖国人文景观淡漠的人，决不能从事文学事业。
往往他为了寻找一个被历史淹没的废墟，可以步行数日。
为了欣赏一个传奇式的猎人迫使麂子上树的绝技，他和猎人们在丛林中围猎，彻夜不眠。
文革后，胡耀邦主政时期，在意识形态领域里，比较宽松，文学有过一个复苏时期。
冯牧在文学理论方面曾经是一面鲜明的开放旗帜。（错嫁豪门冷少的替身妻）
他指导和帮助过许多文学青年，虽然他们在十几年后都已经成为赫赫有名的大作家，并不能因此而否认他们曾经在冯牧的门槛儿上留下过鞋底上的泥土。
诚然，晚年的冯牧有他自己的局限。
他所有的局限，都来自他的善良。
因为善良，他有无穷的忧虑。
因为善良，他衰减了锋芒。
因为善良，他委屈求全。
因为善良，他牺牲了文学的个性……他对客观环境气温有超常的敏感，这种敏感淹没了他的真知灼见。
我经常听见他忧心忡忡地说：别走远了，搞不好，连现在这样的局面都不给了！应百当知足！这些话，往往不幸而言中。
他并非不知道文学的根本属性，由于他的生性善良，再加上每一次劫难年他都摇摇晃晃地站在悬崖的边沿，眼睁睁地看着一个个知根知底的文艺家被推下悬崖，万劫不复。
在这一点，一他像靠天吃饭的农民那样，只能期待望天收。
看得出，他很愿意和我们一直谈下去。
他在生前的每一个夜晚，都希望和朋友们谈话，谈瞬文学，交换见闻。
有时高朋满座，有时门前冷落车马稀。
他会为此忿忿然，郁郁然。
他永远不知道世事原本如此。
曾经踢破门槛儿的高朋们之中，有求者众，无求者寡，是完全可以见怪不怪的。
如果他也像我一样，历次运动都在劫难逃，他就不会抱怨那些势利小人了，没有他们，这个世界就太不真实了。
我们也愿意和他一直谈下去，能吗？万万不能！300cc别人的血已经消耗得差不多了！只好告别，我当然知道：这是最后的诀别！他似乎也很清楚。
所以，我说不出任何安慰他的话。
因此，他的目光立即黯淡了下来。
在门外，小玲告诉我：今天上午，专家会诊以后，私下对我说：你父亲的病是白血病中最没有办法的一种，m4型。
看来，他即使有最好的条件，也维持不了一个月了……我是一个从来不相信任何预兆的人，二十六天以后，9月5日，酷热的吉隆坡之夜。
正在白雪皑皑的梦中踯躅的我，被旅馆的电话铃声惊得跳了起来，全身冷汗淋漓，我立即意识到：冯牧去了……
网载 2015-09-08 22:43:18
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