【思享】炫耀自恋的时代,人们走向独我窄门

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炫耀的定义是对表面的夸示,它必然轻视一切既有的行为规范。因此,炫耀是一种个人行为的逾越,它会毁坏了人的自制、俭朴、操守等基本的品质。

炫耀时代的影像战

作者 | 南方朔

人的自命不凡和炫耀,乃是一种本性。所以古代的君王贵族都很会炫耀,并把炫耀变成了一种王公贵族的礼仪,炫耀的服装打扮、炫耀的建筑和仪仗、炫耀的男女关系八卦绯闻。这都是炫耀和自恋的初期形态。

到了工业革命后,由于生产力解放,新的人际社会关系形成,于是资本家兴起。资本家豪门产生得最多时,乃是在19世纪的欧美“镀金年代”。那些暴富的豪门,住宅夸张、消费夸张、男女交往的八卦也夸张。他和她们就是要过一种别人不能,只有他们可以,使别人羡慕嫉妒的人生。但那个时代摄影尚未发展,只有报纸杂志这种文字媒体,因而英美报纸上供他们炫耀的八卦专栏版也告大盛。

当时美国出了个着名的八卦作家温切尔(Walter Winchell),他是富人男女的最爱,每天在高档的俱乐部鬼混,那些富豪名流都会主动找来,提供自己的八卦。八卦是那些人扬名立万的途径之一。温切尔帮这些人的炫耀行为发消息,写文章,在大萧条时代,每个月就有35万美元稿费收入。炫耀自己的财富和行为,乃是他们自我肯定的方式之一。


▲人们开始对影像中的自己迷恋不已

而到了摄影普遍之后,这种炫耀自恋的现象更趋强化。以前的人,还需要借助别人的文章来炫耀,现在则可以用自己的照片来炫耀,用照片来炫耀自己的身体和美丽曲线、炫耀自己的性感和华丽的穿着。当代美国才女苏珊·桑塔格(Susan Sontag)曾写过一本《论摄影》,她即指出,摄影的普及,其实已改变了人们的认知。摄影是一种自我凝视、自我重要,照片强化了人的以自我为中心,所以她说,“摄影满足了自恋功能”。而照片“邀请人们去进行演绎、推测和想象”。苏珊·桑塔格写书时,数字化的社交媒体尚未出现,但她的观点已证明了后来的现象,许多人都通过网络和智能手机自拍,把自己的裸照或其他照片ps上网。炫耀、骄傲、自鸣得意、自我赞美,甚至于自我崇拜,已成了当今这个时代的特色。

因此,美国社会心理学家拉斯奇(Christopher Lasch)遂说:当代是个自恋的时代,人们已将自我的追求和自我的享乐极大化,并走向独我的窄门。人们对更广大的人我关系已不再关心,对自己的炫耀已成了最新的时尚。炫耀自己的身体、消费、特权关系、名气,则成了一种价值,而很奇怪的,乃是人们对这些炫耀并不觉得有什么不对,都默然接受了这种事实,视之为一种理所当然的常态。

因此,现在已的确是个炫耀自恋的时代,而炫耀必然和实体世界的权力有关,身体的美丽和性吸引权力、金钱权力、政治和种种特权,尤其是这些权力很容易集合到了一起,成为权力的大会串,扩大了炫耀的规模。炫耀的定义是对表面的夸示,它必然轻视一切既有的行为规范。因此,炫耀是一种个人行为的逾越,它会毁坏了人的自制、俭朴、操守等基本的品质。炫耀是一种道德上的罪。

最近台湾发生了一起“阿帕奇富豪观光旅游团案”。有一群富豪家族亲友,随随便便就进入部队营区,自用车直接开入攻击直升机阿帕奇的停机棚,甚至还进入驾驶舱,假装飞行员过瘾。除此以外,这起案件还有空军中校飞行教官把飞行作战头盔自行带回家,视同高级玩具,以及嫁给富商的女艺人把驾驶舱的照片播上“脸书”等行为。事情之所以会这么离谱,都是在炫耀。炫富、炫耀他们有特权,但炫耀必定会留下影像,那都是究责的证据。在这个影像的时代,人们用影像来炫耀,但影像也是政府监督检查人们行为的工具。这些富商及其家人的逾越行为,终于闹成更重大的军中纪律事件。这起事件已搞垮了好几个将官,当事人可能会被法律究办。

因此,现在已是个炫耀自恋的时代,但炫耀必然会留下影像,这些影像在社交媒体里,在各种监视器或者别人的手机里,它都是政府监控究责的根据。炫耀自恋的时代,影像世界这个领域,已成了各方势力角力的重点!

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腾讯思享会 南方朔 2015-08-23 08:49:57

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