【I-Thinking原創】狗剩爹:中國男人該罵嗎?

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          別拿矛盾的價值觀罵中國男人行嗎?

                  文/狗剩爹


        閱讀新周刊出品的這本《中國男人書》帶來的是一種十分不舒服的閱讀體驗。不舒服并不是因為它罵中國男人罵得對,而是它沒罵到點子上,不光罵不到點子上,還以根本沖突的兩種價值觀來苛求中國男人,簡直是逆天神邏輯。
  
  此話怎講?因為這本以批判中國男人為目的的文集在整體價值觀上是互相打架的。一方面罵中國男人很丑,不光外表丑,心靈也丑。外表丑是因為不健身、不運動、審美力低,還自以為很有品位;心靈丑是因為一副大男子主義,不懂尊重女性。——這是一種女性主義的邏輯。
  
  然而馬上,一到59頁,又擺出一副男權主義的邏輯來要求中國男人。一上來就說“男人不只是一種性別,男人更加是一種社會角色。男人應該是主流價值觀的承載者,是社會道義的担當者,是家庭的基石……男性還在,男人的精氣神沒了。他的修身齊家治國志,他的獨立人格和自由思想,他的責任感與正義感,大幅度讓位于隨波逐流,不亦樂乎地爭名逐利……”。我沒見過這么精神分裂的一本書,當然它出自不同的作者、編者。這些作者編者之中就有很多人是大男子主義者而不自知,正如寫下這段話的人。如果沒有深厚的學理依據,不能調和女權主義和男權主義對于男人不同的要求,那就不要信口開河地再來攻擊中國男人了。百年前的國民性批判,如今變成國民男性批判,仍然擺脫不了后殖民主義的一種趕英超美的調調,仍然是民族自卑、民族精神自殘的寫照。
  
  話說,根據女權主義的邏輯,社會性別(gender)概念的提出本身就是要重新定義男女的角色。你讓男人都去修齊治平了,女人退回到家庭中,這你還好意思再要求男人用自己的肉體取悅女性?你還好意思說中國男人尊重女性?你連讓女性參與公共事務,具有波伏娃所說的“外在性”的身份都不給,就別再唧唧歪歪批中國男人了。尤其還用了一些毫無專業素養的人寫的文章,更讓人讀起來一肚子氣。比如加藤嘉一開地圖炮式的抹黑中國男人,仿佛他們日本男人就很牛叉式的,中國男人的陽痿率可比他們小日本低得多。
  
  這么價值觀混亂的一本書,讓我不得不思考,現在中國媒體都在干些什么?真的以為自己能文以載道、文以担綱嗎?還是說僅僅為了找個噱頭,好吸引讀者的眼光?依我看,就是為了后者,否則編者哪怕稍微用點心,稍微統一一下價值觀,也不會犯這么嚴重的錯誤。
  
  中國男人多么辛苦,又要買房供車,還要回家哄老婆孩子,哪有時間、精力和心思健身、閱讀呢?而且所謂對中國男人的批判,其實子彈都打在了中下層男人身上。你看看那些金融街和陸家嘴的金融精英,收入高了以后當然有時間鍛煉身體、穿高檔衣服、然后瀟灑地為女士開車、點煙和鞍前馬后了。
  
  比起《中國女人書》中一味地贊揚中國女人,《中國男人書》缺乏最起碼的真誠和尊重,這種荒謬和不負責任的做法,只能失去你們在讀者心中的地位。最可笑的是,拿著美國人的政治正確來討好女人、攻擊男人,仿佛中國男人和中國女人的現狀之間毫無因果關聯似的。我告訴你們(如果有新周刊的工作人員能看到我說的話),中國的男人和中國的女人是互相選擇的結果,男人差、丑、窮也是你們慣的,你們女人一味地要求男人在社會身份上要混出個模樣,就不要指望他們還能拿著美國人的政治正確來要求自己了。



愛思想的青年 2015-08-23 08:46:41

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