老子智慧-将欲取之,必固与之

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将欲歙(xī)之,必固张之;

将欲弱之,必固强之;

将欲废之,必故举之;

将欲取之,必固与之。

是谓微明。

—-《老子》第三十六章

大概意思是:

想要收合起来,必先使之张开;将要削弱它,必先使之强盛;将要废弃它,必先兴举它;将要夺取它,必先给予它。这就是几先的征兆,或者说是细微的征兆。

凡是讲解老子这一章,都避免不了讨论一个话题:老子是不是玩权术的阴谋家?你看,老子教你损招:要想干掉别人,先迷惑别人!这还不是阴谋家么?!很多老子的铁杆粉丝们,大多是大学教授,一本正经地说:你们这帮人误解了老子的意思,老子是个圣人,怎么能是个阴谋家!两千年来,这个话题还在讨论,不同门派争论,还有不少学术论文,一地鸡毛!

我也是老子的铁杆粉丝,如果”老子”做自媒体,我肯定天天“赞赏”!我以前毫不犹豫站在“老子是圣人”一派,坚决不信老子是阴谋家!有一天我忽然明白,是阴谋家又怎么样了?阴谋家和圣人只是名相,纠结于名相,就会错过真相。有人不理解什么是名相,我给大家讲个故事:

有一天带豆豆去超市,豆豆看见了巧克力,她最爱吃的东西。

“爸爸,这是什么呀?”豆豆指着巧克力问。

“明知故问!”

“爸爸,我想吃明知故问。”

这里“明知故问”和“巧克力一样,都只是名相。纠结于名相,会产生更多的名相,一定会错过真相。老子揭示的是万物发展背后的规律,如何运用规律是世人的事情。就像同样一把刀,有人用来切菜,有人用来杀人!

老子的这几句话,非常形象。如果要握紧拳头,你一定先会把手指伸开;你想睁大眼睛看东西,经常先使劲闭几下眼睛;你想跳高一点,必先往下蹲;你想快速往前跑,必先往后退一点;你想风筝升高,都是先往下拉……

自然界也是如此。竹子死之前,是要开花的;暴风雨来之前,经常是宁静的;喧嚣的瀑布下面,一般都有静谧的深潭;花开得最艳,意味着即将凋谢;人死之前,也会出现回光返照……

以前很多书讲解老子,主要基于学术讨论,而忽略了背后的道。道,无法描述,无法定义,但是道无时无刻不在展现出其特征,就像真相无时无刻不在我们身边一样。老子在这一章开始用四个排比,讲完规律以后又说了一句话:

是谓微明

这句话就在描述了道的特点。翕张、弱强、废举、夺与之间是对立转化的。事物变得越来越强盛,其内部削弱的力量也在生长,花开得越来鲜艳,凋谢的时间就越来越近。就像一个小孩出生后,生命在旺盛的成长,死亡何尝不是也在成长?有一天死亡成长到开花,生命也就结束了。知识这一切表现得又是那么缓慢,那么微不可查,那么让人容易迷惑,理解了,就是“微明”。

将欲取之,必固与之。

这句话如果只是用来解释自然规律,那也不会有多大意义,跟科学研究差不多。深刻理解了老子的这几句话,可以做成很多事情。咱们先看一个韩信的故事。

韩信是刘邦的大将军,为刘邦的江山立下汗马功劳。打下齐鲁之地后,韩信向刘邦要刘邦封他为齐王。刘邦当时大怒,但萧何说:大王,如果你要除掉他,就应该先答应他。

于是,刘邦不仅把韩信封为齐王,还大肆宣扬韩信的功绩,给予褒奖。但内心已经在起了杀韩信之心。

后来,吕后和萧何骗韩信到吕后哪里,韩信被干掉了。

战争中类似的策略不少,但离咱们太远,咱们来看看当代的故事。

薄熙来出事之前可谓是声名显赫,从大连到辽宁,后来到重庆,重庆期间算是到了薄的巅峰了,经济发展迅速、扫黄打黑成果显着,其新闻报道无人出其右,出事之前几天还接见外国友人。后来,后来的事情大家都知道。

算了,咱们不谈当代政治。

马云很喜欢太极,也崇尚道家理念,以前还经常见一些道家大师。当然,马云也深刻理解“将欲取之,必固与之”的道理,这些都体现在他做企业中。马云说,阿里巴巴的使命是让天下没有难做的生意,于是做了个淘宝,开店交易都不收钱。但任何一个企业都要盈利的,如何盈利?马云说,我们要想赚钱,必须要先帮助其他人赚钱,然后再从他们身上赚钱。他们赚一百,我拿一块就好。就是这个理念,淘宝、天猫一年的交易额达到了一万多亿,阿里集团的市值也有两千多亿美金。

再看看做自媒体的,做自媒体最赚钱的应该是罗辑思维吧。每天早上给大家发一段语音,每周给大家录制一个视频,一直在给予,当罗胖要收会员时,一下子就成了最赚钱的自媒体了。其实,大家看看当今互联网的免费模式,也是如此。所有提供免费模式的公司,没有不想赚钱的。只是他们想要赚钱,先给予,再获取。世界上没有无道理免费,也没有无私心的给予。鬼脚七的自媒体也是如此,当然也有私心的。我做自媒体希望锻炼写作能力,希望广告有收入,希望偶尔能卖点东西赚钱。

当你明白这个道理,永远不会上当。所有的促销活动,背后都是有目的的。你越觉得是占了很大便宜,里面的陷阱越大。嗯,是哪个家伙说过:没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。

有人说,你这个理解有点偏吧,这怎么能和免费模式挂上钩?“将欲取之必固与之”,目的在于“取之”,“与之”是手段。我需要再重复一遍:

我们不要纠结于名相,要看见道的本质!取和与,是相互转化的,是同时生存的,在“与之”的同时,“取之”已经在生长。不要纠结于目的,也不要纠结于道德,它只是规律。

是的,生命之中孕育了死亡,如果你理解了,也可以说:将欲生之,必固死之。你看看很多园丁对树木剪枝是不是这个道理?还是不衍生说明了。

有人说,这一章老子在讲“术”,而不是讲“道”。怎么讲都可以,术也是道,术就是道的体现,道就是术的载体。老子是阴谋家,也是圣人。


人生最重要的只有三样东西:生、死和爱。接下来我们看看爱情。

谈恋爱,最开始是最美的,朦朦胧胧;到了热恋,双方很投入,达到巅峰。热恋,是个关键的点,决定了这场恋爱是否能长久。有人为了保持热恋的状态,就把对方牢牢看住。他们以为看得越紧,就会越牢固,但这样,往往就是矛盾的开始。这时他们不知道,看得越紧,往往就是分开的前奏。想要长久在一起,就不要去要求天天在一起。因为“将欲翕之,必固张之”,多形象啊!父母、子女之爱,也是如此。越希望亲密,越要有距离,有距离才有空间,这也是平衡的魅力。

这一章,如果我们要应用到生活中,最重要的不是发现这些规律,也不是玩弄这些手段,而是一种警觉。当你特别得意时,要意识到危险离你不远;当你非常健康时,要意识到疾病可能在等着你;当你特别幸福时,要意识到痛苦可能要来了........看上去很悲观吧,不要纠结这些名相,如果你反过来,就会觉得积极了。


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鬼脚七 2015-08-23 08:46:20

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