>>>  史地研究雜志方面文獻收集  >>>

簡體     傳統

---

　　林语堂对北京文化情有独钟。他不仅有专门探讨北京文化的专着《辉煌的北京》，而且还有以北京生活为主要描写对象的长篇小说《京华烟云》。在中国现代作家中，林语堂可能是对北京文化最为关注、最为喜爱、理解最深的作家之一。在林语堂眼里、北京真是辉煌而迷人。　
　　首先，林语堂对北京开放、博大的胸襟十分钦敬。他怀着高山仰止的惊诧叙述北京雄伟壮丽的高大建筑、笔直宽敞的街道。在他看来，北京是雄伟的，更是开阔和肃穆的。北京如同天地苍穹一样自然地延伸开去，给人一种博大精深的感受。另外，林语堂认为，北京是中国文化的象征，它丰富多采，绚丽多姿。更为重要的是，北京包容万象，无所不纳，就好像吞吐百川的大海那样。在北京，达官显贵可以生活，贫民乞丐也可以过活；穿长袍的人可以招摇过市，穿着高跟鞋的人也不会受人指责；老北京可以生活得安如泰山，外地人也可以凭自己奋斗安家立业，北京从来不像有的城市欺负外乡人、贫苦人，它对人一律平等，只要你想在北京呆着，你总有机会。显然，林语堂对北京的这种观照方式更多地看到了北京的广大和包容。　
　　林语堂还非常喜爱北京的生活节奏，喜欢它那带有乡村格调的民风民情。城市与乡村一个很大的区别就是生活节奏快，人被时间追着跑，更有甚者，人成为时间的奴隶，从而失去了远古人们自然而然的生活韵律。而林语堂认为，北京既具有城市生活的快节奏，又有着从容的生活节奏。比如，北京的四合院就是把乡村田园风景浓缩进城市中来。院中非常安静，可以栽树，可以种花，亦可以养鱼，人们可以在现代生活的劳顿与喧嚣中体会到一份安逸、一份雍容。这是真正理解了生活和人生的真谛后的对世界与人的体悟。这对克服现代文明对人性的异化是相当有意义的。林语堂作品中对乡村风情的偏爱，与他对北京文化的审美趣味是不无关系的。　
　　北京普通人的生活，尤其北京普通市民坦率直朴、谦和明理、知足常乐的性格是林语堂最喜爱、最津津乐道的。尽管林语堂是南方人，但他不喜欢南方人的柔弱懒散，而是喜爱北京人的强壮质朴。在他看来，北京人是明理的、知足常乐的、富有幽默感的。即使是一个人力车夫也从不因自己生活的劳累而悲观叹息，他们仍旧相互打趣，迈着轻快的碎步，笑谈身边发生的轶闻趣事，因为他们知道他们能改变什么又不能改变什么。林语堂笔下塑造了许多这样的形象，他们没有许多作家笔下的那些形象的沉重感、苦痛感，而是十分通达、明理、知天乐命。他们的生活、心灵也潇洒自如，表现了对生活较强的承受能力。当然，这些人并不固步自封，缺乏进取精神，相反，他们一旦认定自己的道路又总是不屈不挠地走下去的。　
　　总起来说，林语堂主要从正面肯定北京文化的优秀部分，赞美并张扬北京文化的生命力，从而使北京文化精神更加熠熠生辉。同时，北京文化精神又成为滋养林语堂人生及其文学创作的有益食粮，使得林语堂的个性更加鲜明，内蕴更加丰厚，韵味更加悠长。＊　
　　
　　
　　
中国文化报　京　　⑶　　J3中国现代、当代文学研究王兆胜19961996 作者：中国文化报　京　　⑶　　J3中国现代、当代文学研究王兆胜19961996

网载 2013-09-10 21:45:40

驗證：