[译文]  请问春天何苦这样匆匆，夹风带雨好似骏马驰骋。

  [出典]  北宋  晁补之  《水龙吟》

  注：

  1、   《水龙吟》 晁补之

    问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤。 幽葩细萼，小园低槛，壅培未就。吹尽繁红，占春长久，不如垂柳。算春长不老，人愁春老，愁只是、人间有。

　　春恨十常八九，忍轻孤、芳醪经口。那知自是、桃花结子，不因春瘦。世上功名，老来风味，春归时候。纵樽前痛饮，狂歌似旧，情难依旧。最多情犹有，尊前青眼，相逢依旧。

  2、注释：

    葩(pā)：清幽的花朵。

　　孤：辜负。

　　芳醪(láo)：芳醇的美酒。

　　自是：本是，原严明。

　　风味：风度，风采。

  3、译文1：

    试问春光，你为何这样行色匆匆，带着风伴着雨奔驰急骤。绿萼纤细香花清幽，小园里栏槛低矮，刚刚壅土培苗，花枝尚未挺秀。那姹紫嫣红的花朵，一经风雨，便已吹扫净尽，不如垂柳春绿长久。算起来春光常在永不衰老，然而人却为春色消逝而愁春光衰老，这份愁只是，善感愁怀的人间才有。

　　世间失意的春恨十常八九，每见风雨摧花，我怎忍轻易舍弃，那芳醇的美酒。哪知原来是，桃花由于结子才零落，并非为了春去才消瘦。世上功名无成，老来风操未就，已到春归时候。纵然是痛饮美酒，依旧像昔日那样狂歌，相逢时也难以像以往那样，豪情满怀，倜傥风流。

    译文2：

   请问春天何苦这样匆匆，夹风带雨好似骏马驰骋。幽幽花朵、细瓣绿萼，在小园的低槛里，还没等人把土培好，就被风吹得满地落红。这百花占有春天的时间，还不如垂柳长久。其实春天周而复始永不老，只是人总爱忧愁春老，这忧愁只有人间才有。

    第一年中春恨占有十之八九，怎忍心辜负时光不饮美酒。难道不知，桃花凋谢是因自己要结果，并不是因为春去而消瘦。世上功名利禄也是如此，人到了老年之境界，就如春天到了晚暮时候。今天纵使能举杯痛饮，像过去一样狂歌，但心情却不可能依旧。

  4、晁补之（1053—1110年），北宋时期着名文学家。字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。

    晁补之生长在士宦之家、书香门第。高祖晁迪，赠刑部侍郎。曾祖晁宗简为尚书刑部郎中，知越州，赠特进吏部尚书。又高叔祖晁迥，宋真宗朝任翰林学士承旨、太子少傅。迥子晁宗悫官至参知政事，可谓名重一时。他从小就受到家庭良好的文化熏陶，加上他聪敏强记，幼能属文，日诵千言，故早负盛名。

    晁补之属豪放词家，师承苏轼，只是就其主导倾向而言，实际上，晁补之全部词章中，伤春惜别、相思忆旧之传统题材的作品仍占约半数之多，并颇具清新蕴藉韵味与柔丽绵邈情调，合乎词的当行本色。如他的《引驾行·梅精琼绽》一词，起首说春光满园，人却独自落泪，中间略事点染，歇拍便揭示出“忆年时，把罗袂”的缘由：全在旧情难忘啊！过片转过笔意呼应，只写了恋人留在印象最深处的一个细微动作，则她的风采便跃然可见。那艳红的樱桃仿佛一根基线，将今春与去春连缀起来，韵华依然，芳姿历历能迹，人竟一去无音讯，当时的离别实出无奈，但此情有谁知，又堪向谁人道呢！全词用铺叙手法，章法缜密不懈，不作大幅度跨跃摇曳，率拙间饶见浑厚气，表现出作为驾驭长调的能力，得益于柳永处实多。

  5、本篇抒写惜春情怀，层层铺叙，多有转折，但却不厌其详尽发露，全于真情贯注，气势充沛，所以不必以蕴藉空灵之格求之。

　　上片起首五句先表达一般惜春之意，但写到花的地方，都别有寓意，说被吹落的花，是些“小园低槛”之中，“壅培未就”的嫩花小朵，一经风雨，便已吹扫净尽；而垂柳经春，由鹅黄而翠绿，而密可藏鸦，春二三月正是柳芽萌发以至茁壮成长的时期。

　　“吹尽繁红，占春最久，不如垂柳。”占春最久“是相对”繁红“易尽而言的，这里不仅有物情的体会，有哲理的蕴藏，也反映了作者兴趣的所注。

　　以下四句“算春常不老，人愁春老，愁只是、人间有。”四序代谢，春去复来，从远看，是“春常不老”，这是第一点。春花易谢，春柳不凋，从长近时看，春总是“发生”的季节。这是春“不老”的第二点。人因春去而愁“春老”，自然界不任其咎，只是人们自己那里多愁善感罢了。作者写到这里，“惜春”这个题目上已把自己的见解阐述清楚，使用的不是如陈季常《无愁可解》那样纯是理性的语言，它有景语，有情语，也有一点苏东坡的旷逸之气。

　　过片接过上文“春常不老”“愁只是、人间有”的命题，结合人们包括自己所谓春恨表现，自嘲自解。“春恨十常八九，忍轻辜、芳醪经口”，化用“世间不如意事十常八九”的成语，说明每当春去匆匆，风雨摧花时，必生怅恨，唯有借酒遣之。这是自嘲。

　　“那知自是，桃花结子，不因春瘦”，桃花之落，是因为它要结实了，而不是春之无情，有意造成“红瘦”的局面。语本中唐诗人王建《宫词》“树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。”的诗意。说明白了这是自然规律，那么春恨便无须发生了。

　　这是自解。以上就“惜春”题目反复推究，把花开花落的常见现象从物理和哲理上加以剖析，心理上的疙瘩似乎可以消除，但作者之所以费如许笔墨写出他已经明白了的自然界的道理，却是为了衬托出他还不曾明白、不能解决、正苦恼的政治、人生方面的“春归”问题。这才是这首词的主旨。

　　“世上功名三句”直接切入主题。“世上功名”是为国家立功扬名，封建社会的知识分子心目中有一个从读书、应试、为官到建功立业的打算。“老来风味”：人生一世，由少而壮而老的最后阶段。而这两方面，作者此时来说，都已到了“春归时候”，即事业无成，人已老大。词的这几句便反映了他的思想感慨。

　　“纵樽前痛饮，狂歌似旧，情难依旧”，纵能借歌酒自我排遣，奈何已失的政治上的和人生的青春不能恢复，豪情难似旧时，这才是作者所无法譬解的那种“惜春”之情。

　　此词写“惜春”题目，而落笔颇与他人不同，抒情融以说理，理性多于感情，惜春词中别具一格。

    6、 伶人的“姿态和精神”彰显的是艺术的魅力，文化的气脉，这种“姿态和精神”不是故意的做作，刻意的模仿，它来自时代的氤氲，更来自生活的熏染：所谓气质，风格，情调，韵味等等，属于审美范畴的东西，往往就是被这样一些具有文化渗透性的家常琐屑浸染而成。……艺术是拒绝抽象的。从事艺术的人，大多个性饱满。他们只能活在个体的生动感觉中，以自己独特又隐秘的方式活着。艺人就是于不经意间把生活的艺术积淀为文化的蕴涵，并联系着自己的生命热情、情感体验和心理支撑。艺人……对生命快乐（或叫乐子）的沉酣和痴情，能够达到惊心动魄、死生以之的程度，而“有痴迷、钟情处，就有了人性的深，生命的深”。

    “问春何苦匆匆？带风伴雨如驰骤”，梅兰芳、程砚秋正在成为一个文化符号，赫赫然写入历史，缓缓然退出尘世。其实，对“往事”的叙述，何尝不是在告别一段历史，回望一个时代？

    7、问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤。幽葩细萼，小园低槛，壅培未就。吹尽繁红，占春长久，不如垂柳。算春常不老，人愁春老，愁只是、人间有。 　　春恨十常八九， 忍轻辜、 芳醪经口。 那知自是，桃花结子，世上功名，老来风味，春归时候。不因春瘦。樽前痛饮，狂歌似旧，情难依旧。

    人们因春去而愁“春老”，只是人们自己在那里多愁善感罢了.落英在晚春凋零，来年又灿烂一片；黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。

    现在的人多愁是因为想的太多，人生，说到底，简单得只有生死两个字，由于有了命运的浮沉、人情的冷暖，简单的过程才变得跌宕起伏、纷繁复杂。 年少的我们 那么天真，那么单纯，想笑就笑，想哭就哭，想说就说，想做就做，从不会有所顾忌。

    年少的我们，从不知道愁是什么，饿了就吃，困了就睡。天总是那么蓝，地总是那么绿。就如我们的心情总是那么快乐，没有烦恼，没有忧愁。 年少的我们 从不知道什么是寂寞，会一个人看着世界微笑，会一个人对着玩具忘了时间，会一个人自娱自乐，总是很充实，虽然不懂充实是什么意思。

     人，一简单就快乐，快乐的人寥寥无几；人，一复杂就痛苦，痛苦的人熙熙攘攘。更多的人，要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。人，小时候简单，长大了复杂；穷的时候简单，富有了复杂；落魄的时候简单，得势了复杂；君子简单，小人复杂；看自己简单，看别人复杂。简单的生活让人轻松快乐，简单的欲望让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。一切的简单都蕴涵着淡泊宁静的真实。 月满则亏,水满则溢。得到中总会失去些什么，这是世之常理。所以，在生活中，面对失去的，我们应该平静如水，面对得到的，也应该保持一棵简单心。

    8、问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤。 

    春天的心绪在这样的时光里，或长或短的蔓延而来。今天下了淡淡的小雨丝,有了一丝冷和郁郁的感觉，潮湿的雨季总是连心绪也充斥了潮湿的因子。心绪低低的飞翔，低低的游荡。内心深处的某个角落，有一丝忧伤浅浅淡淡的蔓延，没有缘由的忧伤，时常有一种无以言述的情绪在心中蔓延。时光稍瞬即逝，俗世的烦尘纷扰，有很多无法忘怀的事，有很多无法忘却的人，在心中留下深深浅浅的络印，我无法拒绝心灵深处某个瞬间突然涌现的忧伤，就象我指间敲落的文字，它总是带着淡淡的岁月的愁。 渐渐的有了倦怠，渐渐的多了庸懒.倦怠是倦怠者的通行证，庸懒是庸懒者的温床.

    春天已经深了，渐渐的有了一种春眠不觉晓的感觉，在春天氤氲的气候里，在春天渐渐暖和而湿湿的空气里.总是相隔了一段时间，惰性开始蔓延，心中的倦怠缠绕。原来倦怠也是一种心绪，原来庸懒也是一种悠闲。 心绪如一缕风，轻轻吹过，轻轻蔓延：心绪如一壶茶，总是在时光河畔，淡了又淡。

    9、古人多是惜春的。“问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤”。是呵，春天行色匆匆，稍纵即逝！春天里的事情，无非是绿遍天涯、载歌载舞，无非是生命崭新的开端。人们游历，踏青，也无非是要从大自然吸取生活的力量。那么，就请你忙里偷闲，到郊外去走走，如何？

    10、穿着一袭白色长衫款款走在林荫小道上，如银的月色把心拉得瘦长。置身在春的月色里，而我却弥足深陷在久病不能痊愈的心事里，思念宋风的风流倜傥。是啊，春天了！小区里早已经绿意盎然，细细羞垂的柳在心里装点着曼妙低吟的情话，而我，心匣子里盛开的花成了空壳，失去了灵魂。

　　风轻轻翻动着树叶的手指，瑟瑟地剥脱着我的长衫，一袭长长的青丝盖住了我迷蒙哀怨的脸，泪水顺着寡白的两腮滂沱。“问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤。”披着细细麻麻的心事，踢着小区里熟悉的记忆，追忆着梦中的情景。心上淅淅沥沥的细雨，让眼中园林里的景色穿上了哀怨的迷离！在宋朝的春天里，是否有过眸迷的泥泞，是否飘洒着颤栗的疼痛，是否把缠缠绵绵堆砌在心灵的石阶上？

    11、北方的春天总是姗姗来迟，三月了，天气刚刚转暖，偶尔还能感觉到轻微的寒意。
一场暴风嘶吼着席卷而来，疯狂地撕裂了夜的沉寂，极怒的啸声震响了停在楼下的汽车防盗报警器，也惊醒了浓浓夜色中酣睡的我，听着这粗暴到风声，我情不自禁地走到窗前掀帘眺望，朦胧的光环隐约呈现出弥漫的尘埃织成的一张张灰褐色的网罩，晕迷的路灯下似有似无地回旋着，倾斜着稀疏零星的细雨点点。“雨轻风色暴”，风，一阵紧似一阵，势不可挡地发泄着它的威力，似乎要卷走这刚刚来临的春意。

    “问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤”，面对这云山雾海一片灰蒙，听着这刺耳的风声，心境随之“飞沙走石满穷塞”乱绪纷纭。尚未“绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹”，却已“东风又作无情计”，怎能不感叹这瞬间的演变？

     凝神久望，顿时感觉一种黯淡的、凄伤的、荒凉的味道萦绕心头，午夜的殿堂里风的长啸也变得呜咽悲悯，忍看玻璃窗溅散的冰凉，那是谁流下了眼泪？一丝春愁油然而生。“谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。”

     我的眼神开始迷惘，风，似乎是在泄愤，向世间万物肆虐暴行，风，又似乎是在哀唱，唱着一首绝望的歌。但我知道，风是在寻找，想找回大自然朴实的痕迹。狂风涌动着的是阴郁的情感，它想攀谈，眼前的路它有些茫然，它在守候，守候最美的风景来临的那一刻。

     12、“小雨纤纤风细细，万家扬柳青烟里”。又是一年知时节的春雨，轻轻地飘落在天空里，她轻盈的身姿，总被诗人多情和感慨所浸染，尤其在善写愁情的宋代婉约派词人的笔下，春雨蕴含着离愁、伤情、幽怨、感叹等无限情怀，“问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤”，“红杏枝头花几许，啼痕止恨清明雨”……

　　现代人也许不在作词了，眼望着春雨蒙蒙，像烟雾，在前方的地平线弥漫；像思絮，缠绕着春雨的潮湿，心中涌动的多是现代人快餐般的感情：一首耳熟的流行歌曲，一遍遍拔动内心深处的情弦，一部浪漫爱情故事片段的回忆，一次次撩起昔日醉心的恋情，在歌声和故事中恣意去寻找自己对春雨的诠释。

　　想象的日子是绽放花苞的季节，所得的轻叹的雨滴，昔日醉心的恋情如踏响春雷季节春雨，泛起久别的羞涩，飞舞的春雨，轻轻打湿了我们生命旅途的风尘和疲惫。轻唱一首流行歌曲，尽管歌词苍白简单，但和着春雨的弦律也一样能给我们带来片刻的感动。

　　春雨如曲，春雨是大自然的声音，大自然的声音美妙而又单纯，春雨如曲，春雨是我们心中希望的源泉，它欢畅鼓舞着我们生命的四季，当我们疲惫的身心走进春雨中，我们的心灵会沐浴在春雨的乐曲中，我们会真切感受到，曾经的梦想再次得到滋润和营养，我们喜欢春雨，渴望拥抱春雨，实际上我们是在畅想心中永远的希望。

　　其实，希望一定会存在，有心者一定能够在春雨中听到它的召唤。