返照迎潮,行云带雨,依依似与骚人语。

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     返照迎潮,行云带雨,依依似与骚人语。 

  [译文] 夕阳返照回潮涌,飘浮的云朵降细雨。悲苦只有诗人知,与之低声相泣诉。 

  [出典]  北宋 贺铸 《踏莎行》

  注:

  1、《踏砂行》  贺铸

    杨柳回塘,鸳鸯别浦,绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。

    返照迎潮,行云带雨,依依似与骚人语:当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。

  2、注释:此词又名《芳心苦》

    ①回塘:环曲的水塘。

  ②别浦:水流的叉口。

  ③红衣:此指红荷花瓣。

  ④芳心:莲心。

  ⑤返照:夕阳的回光。

  ⑥骚人:诗人。

  ⑦“当年”句:韩偓《寄恨》诗云:“莲花不肯嫁春风。”

 

  3、译文1:

   绿柳环绕、鸳鸯游憩,池塘中长满了绿色的浮萍,连采莲小舟来往的路也被遮断了。不但莲舟路断,无人采摘,甚至连蜂蝶也不光顾,荷花只能在寂寞中逐渐褪尽红色的花瓣,剩下孤苦的莲心。

    夕阳的余辉,照映减浦口的水波,迎来了晚潮,流动的云彩,带着凄冷的秋雨,荷花在晚风中轻轻摇曳,好象在满怀感情地向文人雅士诉说自己的遭遇:想当年我不愿在春花烂漫的时节与百花争芳斗艳,如今却还是无端地被秋风埋没! 

    译文2:

   杨柳遍布曲折的池塘边,鸳鸯嬉戏在水流交汇处。水面长满了绿浮萍。阻断莲舟往来路。绝没有蜂蝶恋清香,荷花落尽莲心苦。

   夕阳返照回潮涌,飘浮的云朵降细雨。悲苦只有诗人知,与之低声相泣诉:耻与春芳争娇妍,谁料遭际风妒。

 

   4、贺铸生平见 一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。  

   贺铸的词颇得楚骚遗韵,在北宋自成一家。他心性旷达,词风多变,既长于高旷之作,又擅写哀婉之思。他的豪放词,境界格调颇近苏轼;他的婉约词,与秦观、晏几道相近。张耒对贺词大加赞赏:“贺铸东山乐府,妙绝一世,盛丽如游金张之堂,妖冶如揽西施之袂。幽索如屈、宋,悲壮如苏、李。”,陈廷焯也说:“方回词,儿女,英雄兼而有之”。

    贺铸的胸中,有一种说不出的伤心之处。他的缠绵并非寻愁觅恨,有意为之,而是情郁于中,由笔端自然倾泻,有着不可抗拒的感人魅力,《踏莎行》这首以荷花自喻的咏物词就取得了相当高的艺术成就。

    杨柳回塘,鸳鸯别浦,绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。

    返照迎潮,行云带雨,依依似与骚人语:当年不肯嫁春风,无端却被秋风误!

    --踏莎行

    大部分写荷花的作品,往往是赞扬它出污泥而不染的高尚品格,而贺铸这首词中的荷花却生长在被人遗忘的角落,只能自开自谢,在秋风中花瓣落尽,只剩下孤苦的莲心。

    这样的荷花,虽然不趋时附俗,不愿在春花烂漫的时节与百花争芳斗艳,保持了所谓的气节。可最后,还是无端地被秋风埋没,在孤独、寂寞、悲苦中度过一生,没有人理解,没有人赏识。

    这首词道出了词人悲壮的一生,词中的骚情雅意,幽索哀怨,让人心痛,令人神伤。很难让人相信,这么缠绵哀伤的词,竟然出自相貌丑陋,人送外号“贺鬼头”的贺铸之手。

    贺铸精通音律,还善于用典,经常在词中“偷”前人诗句,他的词也有诗化的倾向。因此,在获得无数赞誉的同时,《东山词》也饱受批评,王国维竟说他在北宋名家中最次!

    “试问闲愁都几许﹖一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”,在北宋词坛,贺铸是一个独特的存在,他在美丽中诉说着凄凉,在高旷中吟唱着哀伤。梅雨终会过去,长久的阴晦之后是伊人灿烂的微笑。

 

   5、这是一首咏物词,所咏当是红莲花。北宋理学家周敦颐曾盛赞莲花“出淤泥而不染”,是“花之君子者也”。可是这首词中的莲花只因生长于回塘别浦,没有人发现她,更没有人欣赏她,只能寂寞的开,寂寞的落,在不为人知的境遇中度过自己孤寂的一生。词中幽洁孤傲的莲花正是一生怀才不遇的作者贺铸的化身。

起三句景物描写渲染环境。“回塘”是曲折的池沼,“别浦”是小水流入大水的之处,都是指红莲生长的地方。红莲生长于绿波之上,有亭亭如盖的绿叶为衬托,有丝丝弄碧的杨柳为背景,又有活波绚丽的鸳鸯为伴,则红莲的清丽芳华可想而知。然而,如此美艳的莲花,只因她所处地方偏僻,少有人到,又因水动迟缓,绿色浮萍又厚又密,以至于阻断了采莲舟的来路,再也没有可能被少女的双手来采摘。“断无”两句继续渲染红莲花处境的可悲,就连那些蜂蝶也不知“幽香”之可慕,断然不来,“断无”二字加重语气,突出红莲花因幽洁而绝无知音。当她“红衣脱尽”,即花瓣凋落之后,结成莲蓬,每颗莲子中间都有一个带有苦味的“芳心”,这是红莲花一生痛苦的象征。

换头两句描绘夏秋傍晚之荷塘景色:金色斜阳照在荷塘绿波之上,迎来从浦口流入的潮水,天上的行云又洒下一阵微雨。作者以此寥落之景暗示红莲花日复一日,历尽阴晴朝暮而始终不被人知。结三句描摹红莲的内心世界,“骚人”即诗人,这里指作者。在作者眼中,他的身外之身——红莲似乎在向自己倾吐心曲,故红莲之语实际上是作者对内心独白。“当年不肯嫁春风,无端却被秋风误”,这正是红莲高傲品格和一生遭遇的概括。唐代诗人曾以花之开于春天比作嫁给春风,莲花不肯与百花一样在春风中斗妍取怜,可见她不同于凡花的高洁品格,然而她却因此而落得寂寞一生,一旦秋天来临,红衣脱尽,芳心独苦,被秋风耽误。因此红莲的悲剧不仅是环境造成的,也是她性格的必然结果。

清代词评家陈廷焯说:“此词骚情雅意,哀怨无端,读者亦不知何以心醉,何以泪堕。”《白雨斋词话》。的确,由于贺铸将自己的思想、性格与社会环境凝聚成具体可感的红莲形象,使此词的思想内涵远较叹老嗟卑式的直接吐露含蓄深广,其感人力量也因而增强,特别是封建时代怀才不遇的知识分子更易产生共鸣。陈廷焯对此词评价极高,原因就在这里。

 

6、这首词用了比兴的手法,利用联想,由此及彼,见文抒意。在我们的生活中,有许多的事物可以类比,情感可以相通的。贺铸的这首《踏莎行》看上去是咏荷花,实际上是以荷花自喻。

    “杨柳回塘,鸳鸯别浦,绿萍涨断莲花路。”词人起句写荷花生长的地方。回塘,位于迂回曲直的池塘;别浦,离开要冲的水口。荷花在回塘、别浦,就暗示了她处于一个冷落清净,不为人所知,也就是不能被人所发现、爱慕的环境之中。在前两句中,词人用杨柳、鸳鸯来衬托荷花。杨柳在水岸边,荷花在水中央,一绿一红,遥遥相映;鸳鸯是水中飞禽,荷花是水中植物,一动一静,相交成趣。以杨柳倒影水中来衬托荷花的亭亭玉立,用美丽的鸳鸯来衬托荷花的鲜艳,自然贴切。第三句,词人笔锋一转,由美丽的荷花转入她的不幸命运来。如此艳丽,却不见采莲的小船的光顾,难道这就是因着水中浮萍的稠密,因而短了莲舟的水路么?词人的感伤之情油然而生。这里,词人用以比喻自己的不得意是因着不被人所引见,有千里马,而没有伯乐。托喻非常委婉。

   “断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。”荷花生长于偏僻的回塘、别浦,莲舟又由于绿萍的阻隔而不能来此采莲。可恨的是,沾花蹂草、闻香而至的蜂蝶,却不知幽香之可爱,断然不来。这是由于蜂蝶的浅薄世俗,还是因着荷香的特别、清幽?这里,词人以荷花的幽香,来比自己的品德;以蜂蝶的不至,来比朝廷当权者对自己的全不欣赏,另人惋惜。既然莲舟不来,蜂蝶不慕,那么,荷花的美艳、芬芳,只能是“红衣脱尽”,花瓣凋零,自开自落了。留下的只能是苦涩的芳心。词人暗示自己虽然有才有德,却不为人所知,不为人所用,只能是终身郁郁不得志。将花比人,处处双关,写得水到渠成,词尽意未尽。

    “返照迎潮,行云带雨,”下片起句推开一层,情中写景。落日的余辉返照在碧波荡漾的水面上,迎接着涌来的潮水;天上流云飞过,飘落下来的雨水洒在池塘里。这两句写得生动,即描写了荷花的自开自落,为时已久,历经朝暮,饱遇风雨,却不为人知,无人采摘;又比喻自己在自己的生活经历中,也如荷花一样,遭遇过太多太多的世事沧桑、人间冷暖。这样写景,又写了词人的情感和性格。

   “依依似与骚人语”一句,“语”的对象是“骚人”。词义更加丰富起来。我们可以想起屈原的《离骚》,想起屈原想采集荷花作衣裳,用以象征自己的芳洁。在用字上,这里的一个既虚又活、既幻又真的“似”字,活写出了自己“与骚人语”究竟还是想象这层意思来。

   “当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。”行文至此,词人已经花即是人,人即即是花,人花合一了。荷花开在夏天,而不是在春天,所以也很贴切。春天本是百花争艳、姹紫嫣红的时节,而荷花却孤芳自赏,高风亮节,不愿“嫁与春风”,最后,却落得个红衣尽脱,芳心独苦的境地。活生生的没由来的被啸杀的秋风所耽误了。这里,词人倒出了自己由于性格与当时的社会格格不入,始终仕途崎岖,命运坎坷的感慨。

 

7、这是一首咏物词,所咏的对象是荷花,其中却寄寓了词人的品格和志向。词作一开始就设置了一个十分幽美的环境:曲曲水塘,杨柳遮掩,送别渡口,鸳鸯双飞。这是一个特定的送别环境,词人似乎是在依照传统的手法写离情别思。然而,词人面对长满水塘、“涨断莲舟路”的“绿萍”,笔锋陡转,吟诵起被满塘绿萍所衬托出来的亭亭的荷花。荷花淡香清幽,不招蜂惹蝶;花瓣凋零,芳心犹存。傍晚时刻,在微风中轻摇,似乎在对人们诉说着什么。她是在怨恨“西风”的无情,还是在叹息自己华年的流逝?其中有那么一份不甘心,也有那么一份自赏清高。这首词的表层次是咏荷花,但是,词人成功地运用了拟人手法,将其转化为一位洁身自好、不慕容华的美人形象:她甘愿深居独处、不为世闻,甘愿洗尽秾华、清苦自任,甘愿独持节操、孤芳自赏。词中直接拈出“骚人”形象,道明词人旨归。全词书写草木零落、美人迟暮的感慨,纵深层次则是词人政治理想幻灭后生活情操的写照。

不仅是“残荷”的形象,既象白居易笔下的洵阳江头的批吧琵琶女,也像一个不肯攀附权贵乘借“春风”而老大无成的士人。

 

8、每天,面对纷杂,枯燥单调的生活,心里真的好烦闷。这烦恼萦绕在你的脑际,缠绕在你的发丝,任你徒劳,无法拂去。每每这时候,除了纯净的音乐能让我澄净灵魂外,还有就是那情调缠绵或豪气洋溢的唐诗宋词,那清丽幽怨的意境,用语精奇的朗朗上口,让人迷醉,让人忘俗。  

    近来,因为工作的事而烦恼,诉诸于朋友,朋友大笑不已,说我真是个呆子,做人清高,可为了能脱离清苦的生活,你必须入乡随俗,做点凡夫俗子的努力吧。我明白友人的意思,可我还是摇头,心里想:要是能做到,我何至于今天?  

    万般郁闷惆怅中,随手打开案头的一本《唐诗宋词选》,贺铸的《踏莎行》映入眼帘:“杨柳回塘,鸳鸯别浦,绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。  返照迎潮,行云带雨,依依似与骚人语。当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。”,细细品味,于是心境渐渐的平和,跌落在悠久的幽思中。  

    这是一首咏荷词,词中的意境,颇似我此时的烦闷的心境,且看:回塘表曲折,别浦示偏远,这都是少为人所注意的场所。不料,更遗憾的是“莲舟”不到,采莲人不会来,那是因为“绿萍”涨满,断了采撷它的水路。荷花自有“幽香”,而那些“蜂蝶”之类却不识、不在乎它的芬芳。因而,美好的莲花因为各种原因:客观的或内在的,导致无法物尽其用,不能得到青睐、赏识或使用。最后,它只能自生自灭,一切机遇都失去了;花瓣落尽,独留下苦涩的莲实。 

    荷花总是独自随着潮来雨过的变化,自身却未改自我形象,花开花落,无人问津,“不肯”的孤高自傲,“无端”的气恼,不迎合,、不合拍,于是落到了坎坷沉沦的凄苦境地,只能仰天长叹:因为当年的不肯屈从依附于春风,到如今落入被秋风欺辱的境地!  

    然而,不是还有一句“荷花出于污泥而不染”,“质本洁来还洁去”,想到这二句哲语名言,我怡然含笑,瞬间拥有了淡薄闲适的心情,因为:荷花,终归是百花中的君子呀!

 



 

  


庄灿煌的博客 2013-09-10 21:14:54

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