返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语。

>>> 小城故事吳儂軟語溫婉人心的力量 >>>

簡體傳統

返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语。

[译文] 夕阳返照回潮涌，飘浮的云朵降细雨。悲苦只有诗人知，与之低声相泣诉。

[出典] 北宋贺铸《踏莎行》

注：

1、《踏砂行》贺铸

杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。

返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语：当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。

2、注释：此词又名《芳心苦》

①回塘：环曲的水塘。

　　②别浦：水流的叉口。

　　③红衣：此指红荷花瓣。

　　④芳心：莲心。

　　⑤返照：夕阳的回光。

　　⑥骚人：诗人。

　　⑦“当年”句：韩偓《寄恨》诗云：“莲花不肯嫁春风。”

3、译文1：

绿柳环绕、鸳鸯游憩，池塘中长满了绿色的浮萍，连采莲小舟来往的路也被遮断了。不但莲舟路断，无人采摘，甚至连蜂蝶也不光顾，荷花只能在寂寞中逐渐褪尽红色的花瓣，剩下孤苦的莲心。

夕阳的余辉，照映减浦口的水波，迎来了晚潮，流动的云彩，带着凄冷的秋雨，荷花在晚风中轻轻摇曳，好象在满怀感情地向文人雅士诉说自己的遭遇：想当年我不愿在春花烂漫的时节与百花争芳斗艳，如今却还是无端地被秋风埋没！

译文2：

杨柳遍布曲折的池塘边，鸳鸯嬉戏在水流交汇处。水面长满了绿浮萍。阻断莲舟往来路。绝没有蜂蝶恋清香，荷花落尽莲心苦。

夕阳返照回潮涌，飘浮的云朵降细雨。悲苦只有诗人知，与之低声相泣诉：耻与春芳争娇妍，谁料遭际风妒。

4、贺铸生平见一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

贺铸的词颇得楚骚遗韵，在北宋自成一家。他心性旷达，词风多变，既长于高旷之作，又擅写哀婉之思。他的豪放词，境界格调颇近苏轼；他的婉约词，与秦观、晏几道相近。张耒对贺词大加赞赏：“贺铸东山乐府，妙绝一世，盛丽如游金张之堂，妖冶如揽西施之袂。幽索如屈、宋，悲壮如苏、李。”，陈廷焯也说：“方回词，儿女，英雄兼而有之”。

贺铸的胸中，有一种说不出的伤心之处。他的缠绵并非寻愁觅恨，有意为之，而是情郁于中，由笔端自然倾泻，有着不可抗拒的感人魅力，《踏莎行》这首以荷花自喻的咏物词就取得了相当高的艺术成就。

杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。

返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语：当年不肯嫁春风，无端却被秋风误！

－－踏莎行

大部分写荷花的作品，往往是赞扬它出污泥而不染的高尚品格，而贺铸这首词中的荷花却生长在被人遗忘的角落，只能自开自谢，在秋风中花瓣落尽，只剩下孤苦的莲心。

这样的荷花，虽然不趋时附俗，不愿在春花烂漫的时节与百花争芳斗艳，保持了所谓的气节。可最后，还是无端地被秋风埋没，在孤独、寂寞、悲苦中度过一生，没有人理解，没有人赏识。

这首词道出了词人悲壮的一生，词中的骚情雅意，幽索哀怨，让人心痛，令人神伤。很难让人相信，这么缠绵哀伤的词，竟然出自相貌丑陋，人送外号“贺鬼头”的贺铸之手。

贺铸精通音律，还善于用典，经常在词中“偷”前人诗句，他的词也有诗化的倾向。因此，在获得无数赞誉的同时，《东山词》也饱受批评，王国维竟说他在北宋名家中最次！

“试问闲愁都几许﹖一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”，在北宋词坛，贺铸是一个独特的存在，他在美丽中诉说着凄凉，在高旷中吟唱着哀伤。梅雨终会过去，长久的阴晦之后是伊人灿烂的微笑。

5、这是一首咏物词，所咏当是红莲花。北宋理学家周敦颐曾盛赞莲花“出淤泥而不染”，是“花之君子者也”。可是这首词中的莲花只因生长于回塘别浦，没有人发现她，更没有人欣赏她，只能寂寞的开，寂寞的落，在不为人知的境遇中度过自己孤寂的一生。词中幽洁孤傲的莲花正是一生怀才不遇的作者贺铸的化身。

起三句景物描写渲染环境。“回塘”是曲折的池沼，“别浦”是小水流入大水的之处，都是指红莲生长的地方。红莲生长于绿波之上，有亭亭如盖的绿叶为衬托，有丝丝弄碧的杨柳为背景，又有活波绚丽的鸳鸯为伴，则红莲的清丽芳华可想而知。然而，如此美艳的莲花，只因她所处地方偏僻，少有人到，又因水动迟缓，绿色浮萍又厚又密，以至于阻断了采莲舟的来路，再也没有可能被少女的双手来采摘。“断无”两句继续渲染红莲花处境的可悲，就连那些蜂蝶也不知“幽香”之可慕，断然不来，“断无”二字加重语气，突出红莲花因幽洁而绝无知音。当她“红衣脱尽”，即花瓣凋落之后，结成莲蓬，每颗莲子中间都有一个带有苦味的“芳心”，这是红莲花一生痛苦的象征。

换头两句描绘夏秋傍晚之荷塘景色：金色斜阳照在荷塘绿波之上，迎来从浦口流入的潮水，天上的行云又洒下一阵微雨。作者以此寥落之景暗示红莲花日复一日，历尽阴晴朝暮而始终不被人知。结三句描摹红莲的内心世界，“骚人”即诗人，这里指作者。在作者眼中，他的身外之身——红莲似乎在向自己倾吐心曲，故红莲之语实际上是作者对内心独白。“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”，这正是红莲高傲品格和一生遭遇的概括。唐代诗人曾以花之开于春天比作嫁给春风，莲花不肯与百花一样在春风中斗妍取怜，可见她不同于凡花的高洁品格，然而她却因此而落得寂寞一生，一旦秋天来临，红衣脱尽，芳心独苦，被秋风耽误。因此红莲的悲剧不仅是环境造成的，也是她性格的必然结果。

清代词评家陈廷焯说：“此词骚情雅意，哀怨无端，读者亦不知何以心醉，何以泪堕。”《白雨斋词话》。的确，由于贺铸将自己的思想、性格与社会环境凝聚成具体可感的红莲形象，使此词的思想内涵远较叹老嗟卑式的直接吐露含蓄深广，其感人力量也因而增强，特别是封建时代怀才不遇的知识分子更易产生共鸣。陈廷焯对此词评价极高，原因就在这里。

6、这首词用了比兴的手法，利用联想，由此及彼，见文抒意。在我们的生活中，有许多的事物可以类比，情感可以相通的。贺铸的这首《踏莎行》看上去是咏荷花，实际上是以荷花自喻。

    “杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲花路。”词人起句写荷花生长的地方。回塘，位于迂回曲直的池塘；别浦，离开要冲的水口。荷花在回塘、别浦，就暗示了她处于一个冷落清净，不为人所知，也就是不能被人所发现、爱慕的环境之中。在前两句中，词人用杨柳、鸳鸯来衬托荷花。杨柳在水岸边，荷花在水中央，一绿一红，遥遥相映；鸳鸯是水中飞禽，荷花是水中植物，一动一静，相交成趣。以杨柳倒影水中来衬托荷花的亭亭玉立，用美丽的鸳鸯来衬托荷花的鲜艳，自然贴切。第三句，词人笔锋一转，由美丽的荷花转入她的不幸命运来。如此艳丽，却不见采莲的小船的光顾，难道这就是因着水中浮萍的稠密，因而短了莲舟的水路么？词人的感伤之情油然而生。这里，词人用以比喻自己的不得意是因着不被人所引见，有千里马，而没有伯乐。托喻非常委婉。

   “断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。”荷花生长于偏僻的回塘、别浦，莲舟又由于绿萍的阻隔而不能来此采莲。可恨的是，沾花蹂草、闻香而至的蜂蝶，却不知幽香之可爱，断然不来。这是由于蜂蝶的浅薄世俗，还是因着荷香的特别、清幽？这里，词人以荷花的幽香，来比自己的品德；以蜂蝶的不至，来比朝廷当权者对自己的全不欣赏，另人惋惜。既然莲舟不来，蜂蝶不慕，那么，荷花的美艳、芬芳，只能是“红衣脱尽”，花瓣凋零，自开自落了。留下的只能是苦涩的芳心。词人暗示自己虽然有才有德，却不为人所知，不为人所用，只能是终身郁郁不得志。将花比人，处处双关，写得水到渠成，词尽意未尽。

    “返照迎潮，行云带雨，”下片起句推开一层，情中写景。落日的余辉返照在碧波荡漾的水面上，迎接着涌来的潮水；天上流云飞过，飘落下来的雨水洒在池塘里。这两句写得生动，即描写了荷花的自开自落，为时已久，历经朝暮，饱遇风雨，却不为人知，无人采摘；又比喻自己在自己的生活经历中，也如荷花一样，遭遇过太多太多的世事沧桑、人间冷暖。这样写景，又写了词人的情感和性格。

   “依依似与骚人语”一句，“语”的对象是“骚人”。词义更加丰富起来。我们可以想起屈原的《离骚》，想起屈原想采集荷花作衣裳，用以象征自己的芳洁。在用字上，这里的一个既虚又活、既幻又真的“似”字，活写出了自己“与骚人语”究竟还是想象这层意思来。

   “当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。”行文至此，词人已经花即是人，人即即是花，人花合一了。荷花开在夏天，而不是在春天，所以也很贴切。春天本是百花争艳、姹紫嫣红的时节，而荷花却孤芳自赏，高风亮节，不愿“嫁与春风”，最后，却落得个红衣尽脱，芳心独苦的境地。活生生的没由来的被啸杀的秋风所耽误了。这里，词人倒出了自己由于性格与当时的社会格格不入，始终仕途崎岖，命运坎坷的感慨。

7、这是一首咏物词，所咏的对象是荷花，其中却寄寓了词人的品格和志向。词作一开始就设置了一个十分幽美的环境：曲曲水塘，杨柳遮掩，送别渡口，鸳鸯双飞。这是一个特定的送别环境，词人似乎是在依照传统的手法写离情别思。然而，词人面对长满水塘、“涨断莲舟路”的“绿萍”，笔锋陡转，吟诵起被满塘绿萍所衬托出来的亭亭的荷花。荷花淡香清幽，不招蜂惹蝶；花瓣凋零，芳心犹存。傍晚时刻，在微风中轻摇，似乎在对人们诉说着什么。她是在怨恨“西风”的无情，还是在叹息自己华年的流逝？其中有那么一份不甘心，也有那么一份自赏清高。这首词的表层次是咏荷花，但是，词人成功地运用了拟人手法，将其转化为一位洁身自好、不慕容华的美人形象：她甘愿深居独处、不为世闻，甘愿洗尽秾华、清苦自任，甘愿独持节操、孤芳自赏。词中直接拈出“骚人”形象，道明词人旨归。全词书写草木零落、美人迟暮的感慨，纵深层次则是词人政治理想幻灭后生活情操的写照。

不仅是“残荷”的形象，既象白居易笔下的洵阳江头的批吧琵琶女，也像一个不肯攀附权贵乘借“春风”而老大无成的士人。

8、每天，面对纷杂，枯燥单调的生活，心里真的好烦闷。这烦恼萦绕在你的脑际，缠绕在你的发丝，任你徒劳，无法拂去。每每这时候，除了纯净的音乐能让我澄净灵魂外，还有就是那情调缠绵或豪气洋溢的唐诗宋词，那清丽幽怨的意境，用语精奇的朗朗上口，让人迷醉，让人忘俗。　　

近来，因为工作的事而烦恼，诉诸于朋友，朋友大笑不已，说我真是个呆子，做人清高，可为了能脱离清苦的生活，你必须入乡随俗，做点凡夫俗子的努力吧。我明白友人的意思，可我还是摇头，心里想：要是能做到，我何至于今天？　　

万般郁闷惆怅中，随手打开案头的一本《唐诗宋词选》，贺铸的《踏莎行》映入眼帘：“杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。”，细细品味，于是心境渐渐的平和，跌落在悠久的幽思中。　　

这是一首咏荷词，词中的意境，颇似我此时的烦闷的心境，且看：回塘表曲折，别浦示偏远，这都是少为人所注意的场所。不料，更遗憾的是“莲舟”不到，采莲人不会来，那是因为“绿萍”涨满，断了采撷它的水路。荷花自有“幽香”，而那些“蜂蝶”之类却不识、不在乎它的芬芳。因而，美好的莲花因为各种原因：客观的或内在的，导致无法物尽其用，不能得到青睐、赏识或使用。最后，它只能自生自灭，一切机遇都失去了；花瓣落尽，独留下苦涩的莲实。

荷花总是独自随着潮来雨过的变化，自身却未改自我形象，花开花落，无人问津，“不肯”的孤高自傲，“无端”的气恼，不迎合，、不合拍，于是落到了坎坷沉沦的凄苦境地，只能仰天长叹：因为当年的不肯屈从依附于春风，到如今落入被秋风欺辱的境地！　　

然而，不是还有一句“荷花出于污泥而不染”，“质本洁来还洁去”，想到这二句哲语名言，我怡然含笑，瞬间拥有了淡薄闲适的心情，因为：荷花，终归是百花中的君子呀！