誰共我，醉明月？

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谁共我，醉明月？

[译文] 又有谁来与我月下共饮，醉看明月呢？

[出典] 南宋辛弃疾《贺新郎别茂嘉十二弟》

注：

1、《贺新郎别茂嘉十二弟》

　绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑。更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。

　将军百战身名裂。向河粱、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？

2、注释：

鹧鸪：鸣声凄切，如说“行不得也哥哥。”

未抵：比不上。

马上琵琶：指王昭君出塞事。

“更长门”句：用陈皇后失宠事。

将军：指汉武帝时李陵。

“向河梁”句：指李陵别苏武事。

“易水”句：《史记·刺客列传》中易水送别之事。

如许恨：像上面的许多恨事。

3、译文：

听那绿树丛中啼叫的鹧鸪，更令人悲伤的，是那鹧鸪的哀鸣刚停，杜鹃的叫声更加凄切。直啼到春光尽去无处寻觅时，又可叹百花也已凋谢。细算来这些惆怅，还是抵不上人世间的离别。想当初王昭君含恨出关，马上琵琶声声悲切，日暮后的塞外荒凉黑暗。更有那失宠的陈皇后，乘上翠羽宫车告别君王宫殿，幽居在长门宫里，从此与富贵恩爱告别。再看看《燕燕》诗，想那庄姜远送归妾，心中该是何等悲切。

那汉将军李陵出生入死身经百战，终落得身败名裂。与苏武河梁相别，悲歌一曲“一别长绝”。“风萧萧兮易水寒”，为英雄送行的客人全身孝服似白雪，一曲未终已上路，又何等的壮怀激烈。想那杜鹃啼鸟们如果知道人间还有这么多悲切离恨，料想它们不啼清泪，声声啼血。你走之后，有谁来伴我，共同举杯对明月？

4、辛弃疾生平见平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。

王国维说：“幼安之侍处，在有性情，在有境界。”深沉强烈的爱国情怀正是辛弃疾“性情”之所在。归根结底，他讥评朝权勉励友人，都是因为秉持着一颗拳拳爱国之心、雄雄北伐之志，其情殷殷，其志切切。词人驱词用典，不失当行本色，全在意气平心之间，全词读来铿锵有声，清切感人。

　　辛弃疾的这种强烈爱国之情是伴随着强烈的批判而存在的，两者相互影响，相互作用。正是因为朝廷腐朽势力和奸佞偏安之徒的阻挠，在造成了他政治上的压抑，而他越秉持英雄的使命感，越为国家大事出谋划策、倾尽全力就越是与那些苟安势力相冲突、相龃龉。所以，报国无路、壮志难酬的忧愤与不平和对朝中投降派偏安误国的讽刺和鞭笞，与抗金北伐恢复中原的豪情壮志交织在一起，共同构成了辛弃疾爱国情怀的体现。

　　宋末刘辰翁高度评价辛对古代语言的提炼与丰富之功:词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观，岂与群儿雌声学语较工拙；然犹未至用经用史，牵《雅颂》入郑卫也。自辛稼轩前，用一语如此者必且掩口。及稼轩横竖烂漫，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又悲茄万鼓，平生不平事并卮酒，但觉宾主酣畅，谈不及暇。词至此亦足矣。

5、辛词和苏词都是以境界阔大、感情豪爽开朗着称的，但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静，而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，最后往往变成更加的热烈、奔放，如江河之水，流入大海后加倍的汹涌澎湃，这是辛词的一大特色。

　　这首词，作于他闲居铅山期间，全篇接连引用了五个典故来表达离别的悲哀。

　　 “马上琵琶关塞黑”指汉元帝时王昭君出嫁匈奴呼韩邪单于离开汉宫的事；二是“更长门翠辇辞金阙”指汉武帝的陈皇后失宠时辞别“汉阙”，幽闭长门宫事。三是“看燕燕，送归妾”，用的是春秋时卫国事。州吁作乱，卫庄公之子完被杀，其母戴妫被迫离开卫国。《诗经。邶风》的《燕燕》诗，相传即为庄公之妻庄姜送别戴妫（她是庄公之妾，完蛋母亲）而作。四“将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝”，是用苏武与李陵分别事，李陵抗击匈奴，力战援绝，势穷投降，败其家声；友人苏武出使匈奴，被留十九年，守节不屈。后来苏武得到归汉机会，李陵送他有“异域之人，一别长绝”之语；又世传李陵《与苏武诗》，有“携手上河梁”、“长当从此别”等句。五是“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻”，用战国时燕太子丹在易水边送荆轲入秦行刺秦王事。据史书载：送行者皆白衣冠送之，临易河分手，高渐离击筑，荆轲和而歌之：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”以上这些事或是远适异国、不得生还；或是身受幽禁或国破家亡之事有关，都是极悲痛的“别恨”。这些故事，写在与堂弟的一首送别词中，强烈地表达了作者当时沉重、悲壮之情。

　　因为古代特别重视别离，而且离别时往往非常悲伤，所以历来有杜鹃啼血、渴望回故乡之说。“啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。”说杜鹃鸟如果也能了解人间的这许许多多恨事，它的悲痛一定更深，随啼声眼中滴出的永远是鲜红的血了。词发端罗列许多禽鸟，接着又是多个历史故事，但作者用“算未抵、人间离别”和“正壮士、悲歌未彻”两句作为枢纽，挽住全篇，显出收放自如，豪情满纸。

　　王国维在《人间词话》说：“稼轩《贺新郎》词送茂嘉十二弟，章法绝妙，且语语有境界，此能品而几于神者。然非有意为之，故后人不能学也。”

　　呵呵，孤独傲世的词人“谁共我，醉明月”的呼喊声，仿佛至今还在外面的耳畔回响！

　　读稼轩词，我的眼前总浮现起古龙笔下的张丹枫的形象：亦狂亦侠真名士，能哭能笑迈俗流！

6、这首词极负盛名，全词旨在送别，辛茂嘉为词人族弟，送别时正值其被贬广西。但全词显然并非一般送别，词境恢宏，笔力沉郁苍凉，用典切合作者当时处境。最重要的，作者满腔壮志却不被重用，眼见宋室衰亡，只得将满腹的愤慨与凄怆诉于笔端。

词的上阙写暮春时的落漠，慨叹大好春光不再，似有影射南宋衰落之意。接着作者用了三个典故，昭君出塞,陈皇后遭贬，戴为归国，倾诉的更是流传千载的离愁别恨。此处用典也有暗讽宋室对敌人妥协的政策，可谓语义双关。词的下阙紧随上阙用典，使全词上下两段的街接浑然天成，但所用典故与上半阙已然有别。固然描写李陵，荆轲的旧事也都是在离别，但大家都知道李陵降匈奴后，家人遭灭顶之灾，我们无法确认李陵是否诈降，但从他个经历可知他率军与匈奴大小数十战，虽未将其击溃，却也立下赫赫战功。荆轲则更不用说，易水送别，高渐离的悲歌已成千古绝响，我们也知道荆轲刺秦事败身亡。在此作者用此二典故固然提及的是二人与亲人绝别，与好友分离，但从这两个典故也不难看出，辛弃疾为自己年事已高却壮志未酬，借典故抒发自己悲愤之意，最后两句“谁共我，醉明月”方才切题，点到与族弟的离别，真正是写法特别，构思巧妙。

全词描写了大好春光的消失，用了5个典故倾诉离别，由啼鸟的鸣叫别离的悲苦。也可将春光消失影射朝庭日渐势微，典故诉说自己壮志难酬，而啼鸟的鸣叫的衬出了作者的落漠与无奈。众所周知，辛弃疾是个爱国词人，他的词可谓集宋词之大成。在行动上他也是一名抗击外来侵略的实践者，无奈朝中小人当道，而自己最终未见光复中原的一天，这是一个时代的悲哀，也是词人的终生遗憾。我喜爱辛词，但更敬重辛弃疾的为人。他从21岁起义抗金到68岁逝世，一生都在为光复中原奔走。在仕途上他不得志，从而他的许多政治主张并未得到重视。他说“西北望长安，可怜无数山”但他也依旧“醉里挑灯看剑”。他始终没有放弃自己远大的理想。在众多朝臣中一片求和声中，他是孤独的。一生中，他提出了众多抗战北代的方略，却从求未得到“主战派”的重视，所以他更是寂寞的。一声浩叹“谁共我，酬明月？”更表现了末路英雄的悲哀，读来让人更觉凄凉，痛心！

7、这首词作于瓢泉隐居期间，据开篇用典之意：“鹧鸪其志怀南，不思北徂。其鸣也，但北不南。”本草亦记杜鹃鸣必向北，此词当为送茂嘉弟赴北之作。宋时南北分割，依后文词义推断，茂嘉此去，必是离开宋土，到金国去。

王国维《人间词话》评为“章法绝妙。且语语有境界，此能品而几于神者。然非有意为之，故后人不能学也。”陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“稼轩词字以【贺新郎】（别茂嘉十二弟）一篇为冠，沉郁悲凉，跳跃动荡，古今无此笔力。”

上阙借鸟兴咏，以烘托赠别之意，气氛营造精妙到位，人多比之江淹《恨赋》，有人据此认为“非词家本色”。首句叠用三种鸟：鹈鴂、鹧鸪、杜鹃，各有所比。张先词：数声鹈鴂，已报芳菲歇。可见鹈鴂啼时，已届暮春，百花退位，故本词以绿树引领，实乃因为芳菲已尽！

鹧鸪也频见于辛词：江晚正愁余，山深闻鹧鸪。因其鸟叫声特殊，往往隐喻政治上的某些含义。而杜鹃因其凄厉的啼声而闻名。杜鹃啼血是一个典故，传说古蜀国有国君名杜宇，又称望帝，被臣子逼位，逃于山中，死后忧愤，化而为鸟，名为杜鹃鸟，终日悲啼，以至嘴角流血，血流到花上，就是杜鹃花。在古诗文中，杜鹃是一种悲鸟，但凡心中哀伤悲痛时，往往会借这鸟来表达，所以但凡出现杜鹃，即是表达一种悲伤。其实，杜鹃鸟就是布谷鸟，又因其声“布谷”，像“胡不归”（为什么不归），又成了思乡思家的一个象征。唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。唐·李白《蜀道难》：“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”其中子规就是杜鹃。

鸟啼春归，乃大恨事，却“未抵人间离别”。“未抵”二字领句，承上启下，随即叠举别恨四事。上阙集女子离别之怨典，“马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。”说的是王昭君辞别汉帝北行；“看燕燕，送归妾。”写的是春秋时卫庄公之妻庄姜，“美而无子”，庄公妾戴妫生子完。庄公死后，完继立为君。州吁作乱，完被杀，戴妫离开卫国。《诗经·邶风》的《燕燕》诗，相传即为庄姜送别戴妫而作。

下阕则都用男子离别之典。《宋四家词选》以为“前半阙北都旧恨，后半阙南渡新恨。”词意迭宕，“沉郁顿挫，姿态绝世，换头处起势崚嶒。”结韵简练而情境幽远。词中用典“经子百家，行间笔下，驱策如意。” 接下来“将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝 ”，引用了汉代另一个典故。汉李陵抗击匈奴，力战援绝，势穷投降；他的友人苏武出使匈奴，被留十九年，守节不屈。后来苏武得到归汉机会，李陵送他有“异域之人，一别长绝”之语；“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻 ”，写战国时燕太子丹在易水边送荆轲入秦行刺秦王政故事。当时送行者都穿戴白色衣冠，荆轲临行歌唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

以上这些事都和远适异国、不得生还，以及身受幽禁或国破家亡之事有关，都是极悲痛的“别恨”。辛弃疾借用以上典故，表达了自己强烈的离别之情，隐隐然透出一种生离死别、长相隔绝的恨事！

这首词的奇特之处在于，与一般上阙写景下阙抒情的写法完全不同。以鸟鸣起，罗列四恨之后，复又归结于啼鸟：啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。巧妙回应前文。啼鸟不知人间恨，啼声已经如此悲凉凄厉，要是真能像人一样遭受此般离别，他们啼出还能是泪吗？不！一定不是！它们只能象传说中的杜鹃一样，嘴角流血的！

前文将所有可能的联想写尽，尽管笔意跳脱，行文起伏，意念驰骋，但每一个都直贯离愁别恨，所以丝毫不觉其散，反觉顺畅自如，一笔而下，但究竟未说到送别茂嘉的本事上来。结句“谁共我，醉明月。”笔力雄浑，直透纸背，一片奇文，洋洋洒洒，到此有了着落。用这样的六个字点题，雄奇有力，掷地有声！这首词往往被历来的词评家推为辛词之冠，并非无由！

8、郁孤台下，清江水依然奔流，而闲居乡隅二十载的你，又该是怎生闲愁，人们说头的乌发总是在愁中变白，而你拍手笑道，那水上的沙鸥通体皆白，岂不是一身都是愁？你故意造成逻辑上的错误，可你越说得幽默洒脱，越使人感到你强自解愁而又不能自解的痛苦。你也曾英雄年少，匹马黑貂裘，而今你已老去，搔白首，过扬州。你少时意气飞扬，不识愁滋味，而今你尽愁滋味却只能欲说还休，却道天凉好个秋。你在低小的茅檐下望着溪上的青青草；你在松窗竹户间，看遍万千潇洒；你拄杖去邻里分社肉，你闲看儿童偷打你的梨枣。稼轩啊稼轩，我每读到你这些归隐诗便心中酸楚。如果不是那腐朽的朝廷，你现在正应或策马扬鞭，或奋战沙场，而不是如此郁不得志，欢笑强颜。还有什么能比英雄迟暮而壮志仍未酬更让人失声痛哭？

　　唤起湘累共歌，弹断朱丝自怨知音少。现代那些尸位素餐的官司吏，见你应自愧垂泪！举一杯酒，我敬那个意气风发的少年，敬那个金戈铁马的青年，敬那个倦游欲去江上的中年，敬那个英雄迟暮的晚年，敬那个“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的爱国诗人稼轩！

　　——正壮士、悲歌未彻；啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？

9、辛弃疾的一生是悲情的，他看着南宋“青山掩不住，毕竟东流去”，他叹着“千古兴亡多少世？悠悠，不尽长江滚滚流”，却又只能过着“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”的生活。但辛弃疾的一生都是反抗的，不然怎么会三十岁时叹出“把吴钩看了，阑杆拍遍”？不然怎么会在六十五岁高龄还不忘了喊出：“廉颇老矣，尚能饭否”!

读辛弃疾的词，你能体会到“壮岁旌旗拥万夫”的豪迈，也能体会到“何意百炼钢，化为绕指柔”的无奈；你能感受到“可惜流年，树犹如此”的抑郁，也能感受到“众里寻他千百度，那却在灯火阑珊”的执着。读辛弃疾的词，你忘不了“气吞万里如虎”的豪壮，忘不了“断肠片片飞红”的柔婉，忘不了“稻花香里说丰年”的祥和，忘不了“郁孤台下清江水”的悲愤，更忘不了“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”的忧国忧民的情怀。

读辛弃疾的词，你能体味到那可悲年代发生的可悲故事，在漫漫的时光隧道中，吟读了《美芹十论》的豪情，见证了“鹅湖之盟”的真挚，领略了京口北固亭的气魄。你仿佛看着一个倔强的影子，辗转在那个时代里，你能感受到那气势恢弘，豪气纵横，气吞山河的气势，你会坚信辛弃疾的精神会穿越时空，穿越岁月的峰头，走过历史的永恒。“以气节自负，以功业自诩”的辛弃疾留给后人的是一笔宝贵的精神财富，不会随着时间的流逝而贬值，他永远是宋代词坛上最耀眼、最辉煌的一颗星。沉淀千百年的中国历史，永远留下了一个拍栏杆的身影，用剑刻下了“辛弃疾”三个不朽的大字！

10、阴晴交替、盈亏有序的月亮会引发对世态人生的思索，唐代诗人曹松感慨道：“寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。”月满则亏，福祸相倚，这是古老的中国哲学，千锤百炼的辩证法。

　　明月照耀的不仅是沉静寂寥的诗人，还有壮怀激烈的勇士。辛弃疾送别他的弟弟茂嘉，当时外族入侵，国势倾颓，他回顾了历史上李陵苏武诀别的沉痛，荆轲刺秦易水饯行的悲壮，将别离之词写得高亢入云：“将军百战声名裂。向河梁回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？”（《贺新郎》）

　　离散、死亡、思念、孤寂、盈亏，这些本不应是属于中秋的词汇，此夜但愿花长开不败，人长聚不散。所以，还是回到苏轼的千古名篇《水调歌头》上来吧：“不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”———这是最美好的祝愿，愿这个世界的每个角落都不再有别离的悲伤和战乱的痛苦，不再有无辜的鲜血和愤怒的哀号，不再有弱者的眼泪和强权的狰狞，愿明月一视同仁地驱散所有恐惧的阴影，用她皎洁的光辉洗净人类心中的污垢。

11、青少年时期，在北国求学、当兵。那雄峻的大山，奔腾的大河，苍茫的云天，辽阔的草原，让我浸染了北方汉子的豪迈，也结交了一批肝胆相照的友人。如今回到江南三十多年了，烟雨迷蒙、小河流水里，却再难觅到当年的那种纯情。仰望天上明月，乱云飞渡中，我的心中忽然跳出辛弃疾的诗句：“谁共我，醉明月”。　　

12、将杯酒倾断肠，寥悲风梦黄粱。

千载人间不须问，江山何事易茫苍。

酹我倾国色，风间舞霓裳。

扶箫吹落雁，倚剑睨斜阳。

平生意气任侠道，手挽长弓射天狼。

聚饮高楼垂柳下，舟行两岸叹清江。

自将红尘过，长笑入玉堂。

风流自古谁如许，歌尽桃花几度殇。

贬迁识冷暖，贫富又何妨。

西窗樽前醉，秋雨酝桂香。

知交得遇二三子，却道水远山高天更凉。

身闲处，种柳移花空对月，催海棠。

笑卧银霜星欲坠，待我手缚苍龙为斟酒，

谁共我，醉明月？

13、平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。
　　
　　思念，是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉淀和对未来美好的向往。也正是因为有了思念，才有了久别重逢的欢畅，才有了意外邂逅的惊喜，才有了亲友相聚时的举杯庆祝。
　　
　　人生一世，白云悠悠，漂走的事多少沧桑与眼泪;人生苦短，汗流尽，沉淀的又是多少往事与回忆。谁共我，醉明月？

14、酒般的思念一饮就醉，醉时的我就用全部的热情读这忧伤的月色，于是月醉了夜醉了我也醉了。

你带着阳光般的目光，月光般的温柔走进了我的生活，收留了我的孤单和忧伤。你领着我从悬崖边往回走，于是，就注定了这段情缘，从此我尽情地地吮吸着你给我带来的幸福和甜蜜。

幸福总是那样的短暂，不知何时我开始用柔肠百结的心情等你回家，艰难地度过了一个又一个的不眠之夜，我用悲伤堆积着等待，有如墨池泪般的哀愁，尽管我知道怨妇是不美丽的，金樽淡酒里浸泡着我寂寞的心和哀愁的赐神，可你总是忽略我的感受，忽略我的眼泪，任然我行我素，你说你需要自由，需要空间......最终幸福就那么昙花一现。

常常我独坐江边，问苍天问长江问星月问寂寞，人生难道真的如梦？

谁共我，醉明月,愁在夕阳中！